Emergency in water territories: itinerant pluriversity of the Yurumanguí River

The CLACSO Working Groups Bodies, territories, resistances y Emancipatory practices, common goods, and decolonial alter-global methodologies, se pronuncian ante la situación de emergencia socioterritorial que están padeciendo las comunidades del río Yurumanguí, Cuencas del Pacífico Colombiano y el Parque los Farallones de Cali.

La pluriversidad del río ha sido una apuesta de autogestión y autonomía por parte de las comunidades de los ríos Afroandinos y Afropacífico desde 2011 con los Parideros, posteriormente, co-diseñada como la Pluriversidad de los ríos, origen a las pluriversidades en Latinomamérica desde 2016.

En la presente visita como académicxs, artistas, activistas y comunidades ancestrales somos testigos directos de las diferentes marañas que encierra el conflicto armado en la coyuntura de un postconflicto en el Acuerdo de Paz incumplido e inconcluso en los períodos de gobiernos anteriores; y a la espera de una paz total eficaz y efectiva que esté acorde con los mandatos étnico-territoriales.

En esta dirección, observamos la proliferación de guerras de grupos como parte macabra del sistema autoritario y de conquista del sistema capitalista patriarcal que se encarniza en los territorios de vida propiciando confinamiento, desplazamiento forzado-destierro en las trece comunidades veredales del río.

Las comunidades del río Yurumanguí han salvaguardado el territorio y el agua de la pesca industrial e indiscriminada, la minería con retroexcavadora y a cielo abierto, la siembra de monocultivos de coca, palma africana y tráfico de madera de la selva del Pacífico. Las formas más contundentes de gobierno propio en el río las están autogestionando las mujeres. No se trata meramente de cuidar la vida, sino de cuidar la vida en el territorio, pues las comunidades afrodescendientes sabemos que sin territorio, sin río no hay vida (Colectiva de 200 Mujeres Paridoras y Cuidadoras de la vida en los territorios, Doña Dalia Mina, Aponury, febrero, 25, 2023).

La paz no se hace desde los escritorios, ni por medio de estrategias militaristas, por consiguiente, la comunidad de mujeres y la asamblea plena indican la urgencia de realizar acuerdos de paz total directamente en los territorios con las reglas de juego planteadas por las comunidades ancestrales en vínculo con los territorios de vida planetaria. Ir a los orígenes de la guerra implicará visibilizar los negocios que hay detrás de cada guerra, de cada desplazamiento forzado, con su estrategia concreta de destierro.

La pluriversidad del río sigue siendo una de las apuestas de re-existencia que consiste en remember la Universidad Ancestral al compartir experiencias entre mundos en defensa de la vida, en contraste con las soluciones caducas que pasan por autoritarismo militarista (neo)extractivo verde, falsamente ecológico.

Interpelamos por crear condiciones de paz diferente a partir de las experiencias de las comunidades ancestrales y las formas cimarronas de justicia del cuidado femenino como emergencia novedosa para salvaguardar una paz inspiración de paz-global, capaz de revisar con profundidad las verdaderas soluciones para preservar la existencia más allá de los negocios y soluciones falsas basadas en el neoextractivismo; a estas se contraponen prácticas concretas, soluciones palpables que dañan negocios pero a cambio resguardan las posibilidades de vida y existencia en el planeta-agua.

Estaremos acompañando las comunidades de los ríos y honramos a las mujeres inspiradoras de formas alternativas de justicia, reparadora y que resguarda la vida. Esperamos sus respuestas para visitar la comunidad en una caravana internacional los acuerdos directamente en los territorios con las asambleas y comunidades que mantienen la inter-existencia entre el río, los pueblos y las comunidades que resguardan la vida tranquila en los territorios.

Para ver las adhesiones y sumar una firma ingresar al siguiente link:
https://docs.google.com/document/d/19HsfkrD-dVkOmwRBbEuwtCRNJmE-pnGh/edit

March 14th 2023
CLACSO Working Groups
Cuerpos, territorios, resistencia
Emancipatory practices, common goods, and decolonial alter-global methodologies

This text expresses the position of the aforementioned Working Groups and not necessarily that of the centers and institutions that make up the CLACSO international network, its Steering Committee or its Executive Secretariat.