Mémoires collectives, droits de l'homme et résistance

Résumé: En Amérique latine, le concept de mémoire collective est lié à une réflexion sur la violence politique des guerres, des conflits armés et des dictatures militaires des dernières décennies. La confrontation avec ce passé violent a conduit à l'élaboration de politiques mémorielles, entendues à la fois comme politiques étatiques et comme actions politiques entreprises par des organisations sociales ou des groupes politiques œuvrant à la mémoire des conflits politiques vécus dans leur contexte local. Nous examinerons quelques cas emblématiques de notre région, tels que le Nicaragua, la Colombie, l'Argentine et le Chili.

Nous examinerons comment, dans les contextes actuels de différentes régions et pays d'Amérique latine, les diverses pratiques de résistance face à l'exploitation, la dépossession, la concentration des richesses et les violences publiques et privées s'appuient sur une mémoire collective qui récupère les différents savoirs issus de la lutte politique et se transforme en une mémoire active. À l'échelle mondiale, les mouvements de résistance sont généralement locaux. Nous étudierons et analyserons des expériences de résistance au Mexique et dans les Andes péruviennes, argentines et chiliennes.

L’analyse critique des politiques mémorielles mises en œuvre dans différents pays d’Amérique latine nous amène à affirmer que, malgré des contributions importantes à la compréhension des processus autoritaires, des dictatures et des transitions politiques dans la région, ainsi qu’à l’analyse et à l’élaboration des conséquences que ceux-ci ont eues sur la société et les individus, le défi demeure de comprendre, de décoder ou d’établir des liens avec les nouvelles réalités sociopolitiques qui se développent dans la région, dans lesquelles s’articulent des formes nouvelles et anciennes de violence et de résistance politiques.

Toutefois, l’analyse des expériences de résistance où la mémoire se transforme en ressource politique pour agir dans le présent nous aidera à repenser la mémoire comme un agent contribuant à la transformation.

Coordination: Isabel Piper (Université du Chili)

Résumé: Ce cours aborde le lien entre genre et mémoire, en privilégiant deux perspectives : d’une part, la compréhension de la mémoire collective telle qu’elle est construite par les sujets genrés ; d’autre part, l’exploration des différentes approches féministes présentes dans ce champ d’études. Dans cette perspective, nous analysons les mémoires construites par les activistes, les guérilleros, les victimes et autres acteurs sociaux en fonction de leur position genrée, tant dans le présent que dans le passé ; ainsi que les continuités et les discontinuités des rôles et des dynamiques de genre observées lors des événements marquants qu’ils relatent.

À travers ces analyses, nous souhaitons examiner les exercices de contre-mémoire (Arfuch, 2013 ; Luongo, 2013) ou les mémoires subalternes qui mettent en lumière des thèmes et des perspectives peu explorés dans les récits hégémoniques : par exemple, visualiser comment les structures de genre sont déstabilisées ou préservées dans la construction de ces mémoires, ou comment les processus hybrides d’affectivité, d’action politique et de résistance sont structurés lors du souvenir de certains événements et contextes. En effet, nous considérons que les sujets des mémoires sont des agents multipositionnels liés par des événements et des espaces (Zalaquet, 2011).

Enfin, le cours analysera diverses études sur la mémoire collective des pays ibéro-américains qui intègrent précisément une perspective de genre dans la compréhension des processus de construction de la mémoire collective, soit pour rendre visibles les expériences – de victimisation et/ou de résistance politique – qui ont été réduites au silence par une mémoire hégémonique, masculinisée et hétérosexiste, soit pour établir des compréhensions genrées du passé à travers une lecture critique de la manière dont différents épisodes sont narrés à partir du présent.

Coordination: Marisela Montenegro (Université autonome de Barcelone) et Caterine Galaz (Université du Chili)

Résumé: L’objectif de ce cours est de mettre en dialogue les processus de mémoire collective et de migrations, afin d’éclairer de nouvelles facettes qui nous permettent de mieux comprendre la complexité de chacun, dans un contexte de mondialisation et de capitalisme avancé.

Dans cette perspective, nous aborderons les nuances propres aux questions fondamentales des études mémorielles, telles que les lieux et les commémorations ; les débats entre mémoires officielles et non officielles ; et la muséification et la préservation du patrimoine. Ce faisant, nous examinerons des dynamiques comme les mémoires sans lieu et le « non-lieu » des migrations ; la remise en question des imaginaires d’exclusion et des limites de l’appartenance ; et les initiatives culturelles comme alternatives pour gérer les tensions politiques, leur nature conflictuelle, ainsi que leur potentiel.

Nous examinerons également des questions qui prennent de l'importance dans l'étude des migrations contemporaines, telles que la diaspora et les espaces transnationaux ; la subjectivité migrante et l'impact des régimes de mobilité sur son développement. Cela nous permettra d'analyser les tensions liées aux frontières nationales en tant que contours de la mémoire collective ; et le potentiel des mémoires et contre-mémoires pour façonner la résistance à la subordination et articuler des relations fondées sur la différence (Braidotti, 2006) au cours des parcours migratoires.

Coordination: Belén Rojas - Université d'Utrecht, Pays-Bas)

Résumé: Ce cours propose une réflexion sur la généalogie, la transformation et les possibilités analytiques de la notion de disparition. Elle a servi à décrire des cas en Argentine, au Chili et en Uruguay dans les années 70, au Mexique et en Colombie aujourd'hui, et, plus loin dans le temps, lors de la guerre civile espagnole, dans l'Allemagne nazie des années 40, au Cambodge des Khmers rouges dans les années 70 et en Bosnie pendant la guerre des années 90. On compte des centaines, des milliers, voire des millions de cas qualifiés de disparitions et de personnes portées disparues.

Coordination: Gabriel Gatti (Université du Pays basque, Espagne)

Résumé:  Ce séminaire propose une réflexion sur la manière dont les sociétés latino-américaines ont appréhendé leurs expériences passées de violence politique – dictatures ou conflits armés internes – aux XXe et XXIe siècles, à travers les processus de commémoration mis en œuvre par divers acteurs sociaux. Nous explorerons les formes publiques de mémoire construites à partir de ces passés violents, en analysant la capacité critique des processus de commémoration déployés dans différents pays de la région, tels que l'Argentine, le Brésil, le Chili, la Colombie, le Pérou et l'Uruguay, à interroger le présent de ces sociétés, notamment face aux nouvelles formes de violence et aux conflits actuels.

Coordination: Ana Gugliemucci (Université de Buenos Aires) et Loreto López (Université du Chili)

Résumé: Ce cours vise à explorer les usages publics du passé et les interprétations politiques de la mémoire collective afin de comprendre comment les significations, les pratiques et les politiques de la mémoire et de l'oubli sont construites dans l'espace public par les organisations de la société civile, les intellectuels et les institutions étatiques. À cette fin, il décrira et analysera – à travers diverses études de cas empiriques et à différentes échelles – ces usages publics du passé par lesquels les acteurs sont intervenus dans le passé et continuent d'intervenir dans le présent.

Coordination: Ana María Barletta et Emmanuel Kahan (Université nationale de La Plata, Argentine)

Résumé:Ce cours vise à aborder la mémoire de l'histoire et des luttes populaires dans la production esthétique latino-américaine sous ses diverses formes : arts visuels, musique populaire, poésie, littérature, cinéma et théâtre.

Coordination:Ana Rüsche (Faculté latino-américaine des sciences sociales, Brésil)