Mémoires collectives, droits humains et résistances

Résumé: En Amérique latine, le concept de mémoire collective est lié à une réflexion sur la violence politique des guerres, des affrontements armés et des dictatures militaires des dernières décennies. La confrontation avec cette violence passée a engendré l'élaboration de politiques mémorielles, entendues à la fois comme politiques étatiques et comme actions politiques d'organisations sociales ou de groupes politiques engagés dans un processus de réappropriation du souvenir des conflits politiques vécus dans leurs contextes locaux. Nous nous concentrerons sur quelques cas emblématiques de notre région, tels que le Nicaragua, la Colombie, l'Argentine et le Chili.

Nous verrons comment, dans les contextes actuels et dans différentes régions et pays d'Amérique latine, les diverses pratiques de résistance aux scénarios actuels d'exploration, d'expropriation, de concentration des richesses et de violence publique et privée, puisent dans une mémoire qui réactive les différents savoirs de la lutte politique et devient une mémoire active. La résistance n'est pas un phénomène global, mais plutôt local. Nous examinerons et analyserons les expériences de résistance au Mexique et dans l'intérieur andin du Pérou, de l'Argentine et du Chili.

Une analyse critique des politiques mémorielles mises en œuvre dans différents pays d'Amérique latine nous amène à affirmer que, malgré les contributions importantes apportées à la compréhension des processus d'autorité, des dictatures et des transitions politiques dans la région, ainsi qu'à l'analyse de leurs conséquences sur la société et les individus, il est extrêmement difficile de comprendre, de décrypter ou d'établir des liens avec les nouvelles réalités sociopolitiques qui se développent dans la région, à mesure que de nouvelles formes de violence politique et de résistance émergent.

Toutefois, l’analyse des expériences de résistance où la mémoire se transforme en ressource politique pour agir en étant absent nous aidera à repenser la mémoire comme un agent contribuant à la transformation.

Coordination:  Isabel Piper (Université du Chili)

Résumé: Ce cours aborde le rapport entre genre et mémoire, en privilégiant deux perspectives : d’une part, la compréhension de la mémoire collective construite par les personnes genrées, et d’autre part, l’exploration des différentes approches féministes présentes dans ce champ d’études. Dans cette perspective, nous analysons les mémoires élaborées par les activistes, les guérilleros, les victimes et autres acteurs sociaux, en lien avec leurs positions de genre non présentes et non passées ; ainsi que les continuités et les discontinuités de deux figures paternelles et des dynamiques de genre qui se manifestent dans les événements significatifs qu’ils relatent.

Ces analyses visent à étudier les exercices de contre-mémoire (ARFUCH, 2013 ; LUONGO, 2013) ou mémoires subalternes qui mettent en lumière des thèmes et des perspectives peu explorés dans les mémoires hégémoniques : par exemple, à visualiser comment les ordres de genre sont déstabilisés ou préservés dans la construction de ces mémoires, ou comment se structurent les processus hybrides d’émotion, d’action politique et de résistance à la remémoration de certains événements et contextes. Il est essentiel de comprendre que les sujets de la mémoire sont des agents multipositionnels articulés par des événements/espaces (ZALAQUET, 2011).

Enfin, le cours analysera diverses études sur la mémoire collective des pays ibéro-américains qui reflètent précisément une perspective de genre dans la compréhension de deux processus de construction de la mémoire collective, afin de rendre visibles les expériences – de victimisation et/ou de résistance politique – qui sont réduites au silence par une mémoire hégémonique masculinisée et hétérosexiste, ou d'installer des compréhensions du genre à partir du passé grâce à une lecture critique des formes comme différents épisodes narrés à partir du présent.

Résumé: L’objectif de cette unité pédagogique est d’engager un dialogue avec les processus de mémoire collective et de migration, afin d’éclairer de nouveaux aspects qui nous permettent de mieux comprendre la complexité de chacun d’eux, dans le contexte de la mondialisation et du capitalisme avancé.

Dans cette perspective, nous aborderons les nuances propres à deux problématiques fondamentales des études mémorielles : les lieux et les commémorations ; les divergences entre rapports officiels et rapports informatifs ; la muséification et la patrimonialisation. Nous examinerons également des dynamiques telles que les mémoires ancrées dans un lieu et celles « hors lieu » des migrations ; nous interrogerons deux conceptions de l’exclusion et les limites de l’appartenance ; les initiatives culturelles constituent des alternatives pour gérer les tensions politiques, leur caractère conflictuel et leur potentiel.

De même, nous allons nous confronter à des problèmes que nous n'étudions pas dans les migrations contemporaines, tels que la diaspora et les espaces transnationaux ; la subjectivité des migrants et les impacts des régimes de mobilité sur leur avenir. Il s'agit d'analyser la tension des frontières nationales comme les contours de la mémoire collective et le potentiel des mémoires et contre-mémoires dans la configuration de la résistance à la subordination et les articulations des différences (BRAIDOTTI, 2006), au cours des trajectoires migratoires.

Coordination: Belén Rojas (Université d'Utrecht, Pays-Bas)

Résumé: Ce cours propose une réflexion sur la généalogie, la transformation et les possibilités analytiques de la catégorie de disparition. Utilisée pour les cas de l'Argentine, du Chili ou de l'Uruguay dans les années 70, du Mexique ou de la Colombie aujourd'hui, et longtemps oubliée dans le contexte de la guerre civile espagnole, de l'Allemagne nazie des années 40, du Cambodge sous le régime des Khmers rouges dans les années 70 ou de la Bosnie pendant la guerre des années 90, cette catégorie est ici abordée sous différents angles : disparitions et disparitions.

Coordination: Gabriel Gatti (Université du Pays basque, Espagne)

Résumé: Ce séminaire propose une réflexion sur la manière dont les sociétés latino-américaines ont fait face à la violence politique passée, notamment aux troubles et aux conflits armés internes qui ont marqué le XXe siècle et une partie du XXIe siècle. Il s'agit par exemple de deux processus de mémoire mis en œuvre par différents acteurs sociaux. Ce séminaire abordera les formes publiques de mémoire construites sur la violence passée, en analysant de manière critique les processus mémoriels déployés dans différents pays de la région, tels que l'Argentine, le Brésil, le Chili, la Colombie, le Pérou et l'Uruguay. Il interrogera également la situation actuelle de ces sociétés, en particulier face aux nouvelles violences et aux conflits en cours.

Coordination: Ana Gugliemucci (Université de Buenos Aires, Argentine) et Loreto López (Université du Chili)

Résumé: Ce séminaire propose une réflexion sur la manière dont les sociétés latino-américaines ont fait face à la violence politique passée, notamment aux troubles et aux conflits armés internes qui ont marqué le XXe siècle et une partie du XXIe siècle. Il s'agit par exemple de deux processus de mémoire mis en œuvre par différents acteurs sociaux. Ce séminaire abordera les formes publiques de mémoire construites sur la violence passée, en analysant de manière critique les processus mémoriels déployés dans différents pays de la région, tels que l'Argentine, le Brésil, le Chili, la Colombie, le Pérou et l'Uruguay. Il interrogera également la situation actuelle de ces sociétés, en particulier face aux nouvelles violences et aux conflits en cours.

Coordination: Ana María Barletta et Emmanuel Kahan (Université nationale de La Plata, Argentine)

Résumé: Ce cours vise à aborder la mémoire de l'histoire et des luttes populaires dans la production esthétique latino-américaine sous ses différentes formes : arts visuels, musique populaire, poésie, littérature, cinéma et théâtre.

Coordination: Ana Rüsche (Flacso, Brésil)