Droit à la mémoire et à la résistance

Depuis plus de 45 ans, nous marchons, cherchons et brandissons les bannières des 30.000 40. Certes, notre marche est plus lente ; nombre de mères et de grands-mères ne sont plus parmi nous, mais la force des nouvelles générations nous porte. La mémoire demeure, la vérité est notre cri quotidien et la justice, une dette à accomplir. Le quarantième anniversaire du retour à la démocratie représente une véritable victoire que nous devons tous chérir. Aujourd’hui comme hier, le combat reprend à chaque aube, sans jamais renoncer.

Nous reprenons les étendards de la lutte de nos fils et de nos filles ; nous pouvons dire qu'ils nous ont donné la vie. Ainsi, sur ce long chemin sans interruption, nous avons assimilé et embrassé l'engagement et le dévouement qu'ils nous ont transmis, ainsi que le courage et la solidarité qui sont des dons innés.

Année après année, il est essentiel de continuer à commémorer cette journée funeste de 1976 par des feux mobilisés, chaque 24 mars. C’est l’occasion de renouveler la condamnation de la dictature civico-militaire en Argentine, qui fut un maillon de plus dans la série des coups d’État en Amérique du Sud dans les années 50, 60 et 70, orchestrés depuis Washington et l’École des Amériques au Panama.

Le bilan du plan de répression systématique dans notre pays est bien connu : 30 000 femmes et hommes détenus-disparus, arrachés à leurs familles, à leur travail, à leur syndicat ou à leur militantisme politique ; des milliers assassinés, emprisonnés, exilés ; un demi-millier de bébés arrachés à leurs mères captives et enceintes, la plupart attendant de retrouver leur véritable identité, comme 132 d'entre eux ont réussi à le faire grâce aux recherches inlassables des Grand-mères de la Place de Mai.

Personnellement, j'ai participé aux marches qui ont débuté le 30 avril 1977 autour de la Pyramide de la Plaza de Mayo à Buenos Aires pour exiger des réponses concernant mon fils Gustavo, militant politique enlevé le 15 avril 1977. Il était étudiant et avait commencé son militantisme aux côtés du Père Carlos Mugica à Villa 31. Depuis lors, aux côtés d'autres femmes courageuses, nous sommes devenues les mères de tous les 30 000 jeunes enlevés lors de la nuit la plus sombre de l'histoire argentine contemporaine.

Le premier tour avait lieu un samedi, puis nous avons choisi le jeudi car, selon une croyance populaire, les jours commençant par la lettre R portent malheur ; il ne nous restait donc que le lundi et le jeudi. Le lundi était impossible, nous avions des tâches à terminer le week-end. Nous avons donc opté pour le jeudi à 15h30, heure à laquelle la plupart des gens quittent leurs bureaux dans le centre de Buenos Aires. Vous pouvez toujours nous y retrouver et nous rejoindre pour ce tour, interrompu uniquement par la pandémie de Covid-19.

Notre combat, porté par la chaleur de notre peuple, fut très difficile à ses débuts. Les premières mères étaient unies par la douleur, l'angoisse, l'incertitude, ne sachant pas où elles étaient, ni pourquoi elles avaient été emmenées. On ne tolérait pas que nous descendions dans la rue avec nos foulards blancs ; de nombreuses portes nous restaient fermées ; on nous traitait de « mères terroristes » ; un dictateur nous appelait « les folles de la place de Mai » ; nous étions persécutées, et trois de nos camarades furent emmenées les 8 et 10 décembre 77 : Azucena Villaflor de Devincenti, Mary Ponce de Bianco et Esther Ballestrino de Careaga, ainsi que les religieuses françaises Léonie Duquet et Alice Domont, et un groupe de militants des droits de l'homme, victimes du génocidaire Alfredo Astiz et de sa bande de ravisseurs à l'École de mécanique de la Marine (ESMA). Nous honorons nos camarades à chaque pas que nous faisons, car elles ont risqué leur vie lors des répressions les plus brutales.

La quête de la vérité est liée non seulement aux procès des auteurs de crimes (lents, incomplets, partiaux et tardifs), mais aussi à la recherche des restes des disparus. Les ossements parlent, ils accusent, ils pansent les plaies, ils ouvrent de nouvelles voies de lutte, ils nourrissent la mémoire. Il est important de souligner le travail de l'Équipe argentine d'anthropologie médico-légale (EAAF), tant sur le plan scientifique qu'humain, qui accompagne chaque famille dans ses recherches et lors de l'identification d'un enfant.

47 ans après le coup d'État de 1976, 40 ans après le rétablissement de la démocratie, les Mères restent inébranlables, soutenant les luttes populaires, entourées de la chaleur et de l'affection des garçons et des filles qui ont repris le flambeau des 30 000 et continuent de réclamer la mémoire, la vérité et la justice.

NORA CORTIÑAS
MEMBRE DE LA LIGNE FONDATEUR DES MÈRES DE LA PLAZA DE MAYO D'ARGENTINE