Études afro-latino-américaines et caribéennes

 Études afro-latino-américaines et caribéennes

3e tournée (2021-2022) | Deuxième appel

MODE VIRTUEL

Spécialisation : 40 crédits, 360 heures/cours

Cours international : 9 crédits, 90 heures par cours

Durée : février 2022

La certification de la spécialisation et du cours international sera effectuée par la Faculté latino-américaine des sciences sociales (Flacso Brasil) et le Conseil latino-américain des sciences sociales (Clacso).


COORDINATION GÉNÉRALE
Mara Viveros Vigoya (Université nationale de Colombie)
Nilma Gomes (Université fédérale du Minas Gerais, Brésil)
Rita Segato (Université de Brasilia, Brésil – Universidade Nacional de San Martín, Argentine)

COORDINATION ACADÉMIQUE
Karina Bidaseca (Université de Buenos Aires et Université nationale de San Martín, Argentine)

COMITÉ ACADÉMIQUE
Salete Valesan Camba (Flacso, Brésil), Mara Viveros Vigoya (Universidade Nacional da Colômbia, Colombie), Nilma Gomes (Universidade Federal de Minas Gerais, Brésil), Rita Segato (Universidade de Brasilia, Brésil – Universidade Nacional de San Martín, Argentine), Karina Bidaseca (Universidade de Buenos Aires et Universidade Nacional de San Martín, Argentine)


Le Cours de spécialisation internationale en études afro-latino-américaines et caribéennes est un programme de formation post-universitaire intensive visant à diffuser les recherches et les débats actuels sur l'histoire, les trajectoires et les dynamiques sociales des populations afro-descendantes d'Amérique latine et des Caraïbes, dans une perspective décoloniale critique, afro-latino-américaine, afro-caribéenne et afro-féministe. Il constitue également un espace d'échanges entre réflexions académiques, politiques, éducatives et esthétiques, et contribue à la création et au renforcement de ce champ d'études.

En Amérique latine et dans les Caraïbes, la colonialité constitue deux éléments constitutifs et spécifiques d'un modèle de pouvoir où l'imposition d'une classification ethno-raciale de la population joue un rôle fondamental. Prendre conscience de la colonialité du pouvoir, qui opère dans les sphères macrosociale, microsociale et subjective, implique d'examiner les épistémologies de l'identité non africaine et la quête raciale comme une construction historique coloniale dont les effets continuent d'influencer le destin social et le quotidien des habitants de cette région. Parallèlement, il convient de reconstituer le pouvoir comme un réseau de relations qui entremêle indissociablement au moins trois systèmes d'oppression – la race, le genre et la classe – et les différentes matrices qui composent les altérités historiques issues de la racialisation. Dans chaque nation, cela suppose de proposer une nouvelle perspective sur ces relations et de promouvoir des actions plus efficaces, fondées sur les spécificités de la pensée et de la créativité afro-latino-américaines et caribéennes. Enfin, cela implique de comprendre et de combattre les processus de discrimination, d’exclusion, de criminalisation, de génocide, de féminisme et de jeunesse des populations afro-descendantes, et de participer à la création des conditions nécessaires à la production de connaissances propres sur ces processus et de stratégies de lutte adéquates pour affronter ces formes de violence.

Au cours de la dernière décennie, nous avons constaté dans la région un tournant antiraciste, désignant ainsi le changement de perspective opéré dans la manière d'aborder le racisme dans l'espace public et ses effets, notamment dans une perspective professionnelle. Parallèlement, ces deux dernières années, les processus d'oppression et de violence racistes inhérents à la colonialité sont devenus manifestes, comme en témoignent la répartition ethnique et raciale disproportionnée des victimes de la pandémie de Covid-19, le mouvement mondial de protestation et de prise de conscience du racisme engendré par les violences policières et la mort de George Floyd à Minneapolis, ainsi que celle d'autres jeunes racisés dans divers pays de la région. De plus, dans de nombreux contextes, ce mouvement encourage – avec des degrés, une intensité, une ampleur et des résultats variables – l'élaboration et la mise en œuvre de politiques publiques de lutte contre le racisme.

Ce programme de formation vise à rendre compte du développement non académique de l'organisation intellectuelle et politique des femmes et des hommes noirs d'Amérique latine et des Caraïbes, ainsi que d'une production théorique et intellectuelle afro-orientée qui étudie et combat le racisme dans ses multiples dimensions et niveaux, dans une perspective critique et émancipatrice.

  • Diffuser et promouvoir la recherche sur les théories, les histoires, les philosophies, les savoirs, les arts et les cosmologies de l'héritage africain sur le continent latino-américain et caribéen.
  • Fournir des éléments conceptuels et historiques qui nous permettent d’aborder, d’un point de vue critique et intersectoriel, les processus de racialisation des populations afro-descendantes et leurs effets sur la vie sociale et quotidienne.
  • Promouvoir des analyses intersectorielles et situées qui permettent de comprendre la complexité de l'existence des femmes, des hommes et des personnes LGBTQIA+ afro-descendantes et de renforcer la reconnaissance de leurs droits.
  • Former et sensibiliser au développement, au soutien et à la promotion d’actions et de politiques visant à garantir les droits humains des populations afro-descendantes face à la criminalisation, au génocide, au féminicide et à la jeunesse noire.
  • Analysez les conventions, accords et résolutions internationales qui reconnaissent et protègent les droits des populations afro-descendantes dans le cadre de la Décennie internationale de la descendance africaine.

La spécialisation et le cours international sont destinés aux étudiants de premier cycle et de cycles supérieurs ; aux enseignants de tous âges ; aux militants et activistes d'organisations, de syndicats, de mouvements sociaux et de partis politiques afro-descendants ; aux fonctionnaires ; aux travailleurs de l'imprimerie ; aux membres et aux gestionnaires d'organisations non gouvernementales et professionnelles intéressés par les études afro-latino-américaines et caribéennes.


Anny Ocoró Loango (Faculté latino-américaine des sciences sociales, Argentine)
Ángel G. Quintero Rivera (Université de Porto Rico)
Ángel G. Quintero Rivera (Université de Porto Rico)
Wanderson Flor do Nascimento (Université de Brasilia, Brésil)
Wanderson Flor do Nascimento (Université de Brasilia, Brésil)
Anna Canavarro Benite (Université fédérale de Goiás, Brésil)
Anna Canavarro Benite (Université fédérale de Goiás, Brésil)
Betty Ruth Lozano (Unibautista, Colombie)
Betty Ruth Lozano (Unibautista, Colombie)
Cidinalva Neris (Université fédérale du Maranhão, Brésil)
Cidinalva Neris (Université fédérale du Maranhão, Brésil)
Claudia Miranda (Université fédérale de l'État de Rio de Janeiro, Brésil)
Claudia Miranda (Université fédérale de l'État de Rio de Janeiro, Brésil)
Claudia Mosquera Labbé (Université nationale de Colombie)
Claudia Mosquera Labbé (Université nationale de Colombie)
Dina Alves (Université pontificale catholique de São Paulo, Brésil)
Dina Alves (Université pontificale catholique de São Paulo, Brésil)
Elissa Lister (Université nationale de Colombie - Université de Brasilia)
Elissa Lister (Université nationale de Colombie - Université de Brasilia)
Evandro Piza Duarte (Université de Brasilia, Brésil)
Evandro Piza Duarte (Université de Brasilia, Brésil)
Franklin Gil Hernández (Université nationale de Colombie)
Franklin Gil Hernández (Université nationale de Colombie)
Glenda Cristina Valim de Melo (Université fédérale de l'État de Rio de Janeiro, Brésil)
Glenda Cristina Valim de Melo (Université fédérale de l'État de Rio de Janeiro, Brésil)
Jean Bosco Kakozi Kashindi (Université fédérale pour l'intégration latino-américaine, Brésil - RDC)
Jean Bosco Kakozi Kashindi (Université fédérale pour l'intégration latino-américaine, Brésil - RDC)
Karina Bidaseca (Université nationale de Buenos Aires, Argentine)
Karina Bidaseca (Université nationale de Buenos Aires et Université nationale de San Martín, Argentine)
Kátia Regis (Université fédérale du Maranhão, Brésil)
Kátia Regis (Université fédérale du Maranhão, Brésil)
Luciana Oliveira (Université fédérale de Goiás, Brésil)
Luciana Oliveira (Université fédérale de Goiás, Brésil)
Luis Ferreira (Université nationale de San Martín, Argentine - Uruguay)
Luis Ferreira (Université nationale de San Martín, Argentine - Uruguay)
Mara Viveros Vigoya (Université nationale de Colombie)
Mara Viveros Vigoya (Université nationale de Colombie)
Nilma Gómes (Université fédérale du Minas Gerais, Brésil)
Nilma Gómes (Université fédérale du Minas Gerais, Brésil)
Rita Segato Rita Segato (Universidade de Brasilia, Brésil – Université Nationale de San Martín – Argentine)
Rita Segato (Université de Brasilia, Brésil – Université Nationale de San Martín – Argentine)
Elbert Agostinho(Centro Federal de Educação Tecnológica Celso Suckow da Fonseca, Brésil)
Rodrigo Ednilson de Jesus (Université fédérale du Minas Gerais, Brésil)
Rodrigo Ednilson de Jesus (Université fédérale du Minas Gerais, Brésil)
Rosa Campoalegre (Centre de recherches psychologiques et sociologiques, Cuba)
Rosa Campoalegre (Centre de recherches psychologiques et sociologiques, Cuba)
Santiago Arboleda Quiñónez (Université andine Simón Bolívar, Équateur)
Santiago Arboleda Quiñónez (Université andine Simón Bolívar, Équateur)
Saúl Hernández Rosales (Centre d'études sur le développement ethnique, Pérou)
Saúl Hernández Rosales (École nationale supérieure autonome des beaux-arts du Pérou, Venezuela)
Susy Castor (Centre de recherche et de formation économique et sociale pour le développement, Haïti)
Susy Castor (Centre de recherche et de formation économique et sociale pour le développement, Haïti)
Tarsila Flores (Université de Brasilia, Brésil)
Tarsila Flores (Université de Brasilia, Brésil)
Alyxandra Gomes Nunes (Université d'État de Bahia, Brésil)
Jackeline Aparecida Ferreira Romio (Université de São Paulo, Brésil)


Anny Ocoró Loango (Faculté latino-américaine des sciences sociales, Argentine)
Ángel G. Quintero Rivera (Université de Porto Rico)
Ángel G. Quintero Rivera (Université de Porto Rico)
Wanderson Flor do Nascimento (Université de Brasilia, Brésil)
Wanderson Flor do Nascimento (Université de Brasilia, Brésil)
Anna Canavarro Benite (Université fédérale de Goiás, Brésil)
Anna Canavarro Benite (Université fédérale de Goiás, Brésil)
Betty Ruth Lozano (Unibautista, Colombie)
Betty Ruth Lozano (Unibautista, Colombie)
Cidinalva Neris (Université fédérale du Maranhão, Brésil)
Cidinalva Neris (Université fédérale du Maranhão, Brésil)
Claudia Miranda (Université fédérale de l'État de Rio de Janeiro, Brésil)
Claudia Miranda (Université fédérale de l'État de Rio de Janeiro, Brésil)
Claudia Mosquera Labbé (Université nationale de Colombie)
Claudia Mosquera Labbé (Université nationale de Colombie)
Dina Alves (Université pontificale catholique de São Paulo, Brésil)
Dina Alves (Université pontificale catholique de São Paulo, Brésil)
Elissa Lister (Université nationale de Colombie - Université de Brasilia)
Elissa Lister (Université nationale de Colombie - Université de Brasilia)
Evandro Piza Duarte (Université de Brasilia, Brésil)
Evandro Piza Duarte (Université de Brasilia, Brésil)
Franklin Gil Hernández (Université nationale de Colombie)
Franklin Gil Hernández (Université nationale de Colombie)
Glenda Cristina Valim de Melo (Université fédérale de l'État de Rio de Janeiro, Brésil)
Glenda Cristina Valim de Melo (Université fédérale de l'État de Rio de Janeiro, Brésil)
Jean Bosco Kakozi Kashindi (Université fédérale pour l'intégration latino-américaine, Brésil - RDC)
Jean Bosco Kakozi Kashindi (Université fédérale pour l'intégration latino-américaine, Brésil - RDC)
Karina Bidaseca (Université nationale de Buenos Aires, Argentine)
Karina Bidaseca (Université nationale de Buenos Aires et Université nationale de San Martín, Argentine)
Kátia Regis (Université fédérale du Maranhão, Brésil)
Kátia Regis (Université fédérale du Maranhão, Brésil)
Luciana Oliveira (Université fédérale de Goiás, Brésil)
Luciana Oliveira (Université fédérale de Goiás, Brésil)
Luis Ferreira (Université nationale de San Martín, Argentine - Uruguay)
Luis Ferreira (Université nationale de San Martín, Argentine - Uruguay)
Mara Viveros Vigoya (Université nationale de Colombie)
Mara Viveros Vigoya (Université nationale de Colombie)
Nilma Gómes (Université fédérale du Minas Gerais, Brésil)
Nilma Gómes (Université fédérale du Minas Gerais, Brésil)
Rita Segato Rita Segato (Universidade de Brasilia, Brésil – Université Nationale de San Martín – Argentine)
Rita Segato (Université de Brasilia, Brésil – Université Nationale de San Martín – Argentine)
Elbert Agostinho(Centro Federal de Educação Tecnológica Celso Suckow da Fonseca, Brésil)
Rodrigo Ednilson de Jesus (Université fédérale du Minas Gerais, Brésil)
Rodrigo Ednilson de Jesus (Université fédérale du Minas Gerais, Brésil)
Rosa Campoalegre (Centre de recherches psychologiques et sociologiques, Cuba)
Rosa Campoalegre (Centre de recherches psychologiques et sociologiques, Cuba)
Santiago Arboleda Quiñónez (Université andine Simón Bolívar, Équateur)
Santiago Arboleda Quiñónez (Université andine Simón Bolívar, Équateur)
Saúl Hernández Rosales (Centre d'études sur le développement ethnique, Pérou)
Saúl Hernández Rosales (École nationale supérieure autonome des beaux-arts du Pérou, Venezuela)
Susy Castor (Centre de recherche et de formation économique et sociale pour le développement, Haïti)
Susy Castor (Centre de recherche et de formation économique et sociale pour le développement, Haïti)
Tarsila Flores (Université de Brasilia, Brésil)
Tarsila Flores (Université de Brasilia, Brésil)
Alyxandra Gomes Nunes (Université d'État de Bahia, Brésil)
Jackeline Aparecida Ferreira Romio (Université de São Paulo, Brésil)

La spécialisation en études afro-latino-américaines et caribéennes durera 12 mois et, pour obtenir la certification, il faudra : suivre un cours international, deux séminaires virtuels optionnels dans le cadre du programme, bénéficier d'un soutien administratif pour la rédaction et l'élaboration du travail final.

Le cours international comprend des cours magistraux dispensés par deux coordinateurs de programme et l'équipe pédagogique. Pour obtenir la certification, la réalisation et la validation d'un travail final sont requises, ainsi que la participation à au moins 80 % des activités et tâches proposées par les enseignants.

La spécialisation internationale se déroulera entre septembre 2021 et août 2022.

Les étudiants inscrits en spécialisation et en cursus international bénéficient du soutien de tuteurs académiques qui les accompagneront dans la réalisation de deux séminaires virtuels et les guideront dans la production de leur travail final.

Une fois les séminaires terminés, les étudiants disposeront de quatre mois pour soumettre leur travail final. Si vous êtes en attente de validation de crédits, vous aurez également ce délai pour les accomplir.

La spécialisation internationale exige les certificats CLACSO et Flacso Brésil.

La spécialisation comprend une charge de travail totale de 360 ​​heures, dont 90 heures pour le cours international.

ÉCLAIRCISSEMENT

Pour vous inscrire à une spécialisation complète, vous n'avez pas besoin de vous inscrire séparément au cours international.

Les cours peuvent être dispensés indifféremment en espagnol ou en portugais, les deux étant des langues officielles de CLACSO et de Flacso.

 

Les séminaires virtuels seront proposés en espagnol et en portugais. De même, la bibliographie pourra être proposée dans les deux langues officielles du cours. Les forums de discussion, où deux étudiants interviennent, pourront également se dérouler dans des langues différentes. Le travail monographique final pourra être rédigé en espagnol, en portugais ou en anglais.

Résumé : Penser l’Amérique latine et les Caraïbes, c’est penser la question raciale en dehors du multiculturalisme et des identités politiques du spectre mondialisé, qui construit le mythe de la « race » comme ethnicité ou différence culturelle substantielle fondée sur la séparation. Sur notre continent, la notion de « race » est un produit de la racialisation d’origine coloniale, qui varie selon les contextes nationaux. Le père du pouvoir capitaliste classe les individus selon trois critères principaux : le travail, le sexe et la race. Or, la catégorie raciale est au cœur de la structuration de la colonialité-modernité. À partir de ce constat, les principales conférences aborderont les questions relatives aux Afro-descendants en Amérique latine et dans les Caraïbes, notamment dans les domaines de l’histoire, de la philosophie, de la religion, des arts, du droit, des relations de genre, de la politique, des violences et de l’éducation.

Résumé : Penser l’Amérique latine et les Caraïbes, c’est penser la question raciale en dehors du multiculturalisme et des identités politiques du spectre mondialisé, qui construit le mythe de la « race » comme ethnicité ou différence culturelle substantielle fondée sur la séparation. Sur notre continent, la notion de « race » est un produit de la racialisation d’origine coloniale, qui varie selon les contextes nationaux. Le père du pouvoir capitaliste classe les individus selon trois critères principaux : le travail, le sexe et la race. Or, la catégorie raciale est au cœur de la structuration de la colonialité-modernité. À partir de ce constat, les principales conférences aborderont les questions relatives aux Afro-descendants en Amérique latine et dans les Caraïbes, notamment dans les domaines de l’histoire, de la philosophie, de la religion, des arts, du droit, des relations de genre, de la politique, des violences et de l’éducation.

Coordination: Rosa Campoalegre Septien (CIPS, Cuba) et Claudia Miranda (Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro, Brésil)

Résumé : Le concept de race, en tant qu'attribut socialement construit dans le temps et l'espace, continue de servir de paramètre pour la répartition des individus au sein de la structure sociale. Ces actions affirmatives constituent une stratégie de lutte contre le racisme et peuvent être mises en œuvre concrètement dans tous les domaines de la société civile, visant principalement à démanteler la structure sociale qui place les Afro-descendants dans des situations économiques et symboliques désavantageuses. Ce cours s'appuie sur l'approche épistémologique de l'afrocentricité, selon laquelle les peuples d'Afrique et de la diaspora doivent être au cœur de l'étude de deux phénomènes sociaux, et donc acteurs de leur propre histoire.

Coordinatrice : Anna Canavarro Benite (Université fédérale de Goiás, Brésil) et Anny Ocoró Loango (Flacso Argentine)

Résumé : Ce cours abordera les problèmes des médias et du racisme dans la formation et l'identification des populations afro-descendantes et dans la construction des médias de masse dans différents contextes, en étudiant la représentation de cette population dans les actualités, les romans, la publicité et les articles de revues, et en utilisant des méthodologies de recherche sociale.

Coordinateur : Elbert Agostinho (Centro Federal de Educação Tecnológica Celso Suckow da Fonseca, Brésil)

Résumé : Ce cours vise à présenter les principales perspectives, contributions et débats relatifs à l’étude des musiques et des religiosités afro-latino-américaines et caribéennes. Il fournit des références fondamentales pour le développement d’études sur les musiques et les religions d’origine africaine ; les constructions nationales de l’altérité et la racialisation des genres musicaux dans les contextes culturels et de pouvoir ; l’analyse systématique de la musique et de la performance ; et les processus de métissage et d’hybridation.

Coordinateur : Luis Ferreira (UNSAM, Argentine/Uruguay)

Le bureau est un espace de formation destiné à accompagner les étudiants dans la préparation de leur mémoire de spécialisation. Ils y bénéficieront d'un accompagnement et de conseils pour l'élaboration de leur objet d'analyse, sa traduction en problème d'étude concret, la construction d'un plan de travail, le développement de leur argumentation et la formulation de leurs conclusions analytiques. Ces tâches seront réalisées individuellement et collectivement, par le biais d'échanges entre pairs et avec le professeur responsable du bureau, via le forum de discussion. L'objectif du bureau est d'élaborer le plan du mémoire de spécialisation. Ce mémoire pourra être rédigé en espagnol, en portugais ou en anglais.

CM Plénière : vous appartenez à un centre membre plénier de CLACSO

CM associé : Vous appartenez à un centre associé de CLACSO.

Sans lien : Vous n’avez aucun lien vers CLACSO.

  Paiement d'une parcelle jusqu'au 01/21

Paiement d'un colis après le 01/22

Paiement en 3 fois
CM Pleno USD 400 USD 570 750 USD (3 x 250 USD)
Associé CM USD 530 USD 700 1020 USD (3 x 340 USD)
Aucun lien USD 660 USD 960 1290 USD (3 x 430 USD)

Dans tous les cas, le paiement peut être effectué par lettre de crédit, dépôt ou virement bancaire.

La certification de la spécialisation et du cours international sera effectuée par la Faculté latino-américaine des sciences sociales (Flacso Brasil) et le Conseil latino-américain des sciences sociales (Clacso).

CM Plénière : Vous appartenez à un centre membre plénier de CLACSO.

CM associé : Vous appartenez à un centre associé de CLACSO.

Sans lien : Vous n’avez aucun lien vers CLACSO.

 

  Paiement d'une parcelle jusqu'au 01/21

Paiement d'un colis après le 01/22

Paiement en 3 versements
CM Pleno USD 115 USD 230 315 USD (3 x 105 USD)
Associé CM USD 175 USD 290 360 USD (3 x 140 USD)
Aucun lien USD 240 USD 360 450 USD (3 x 180 USD)

Dans tous les cas, le paiement peut être effectué par lettre de crédit, dépôt ou virement bancaire.

 

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SPÉCIALISATION ET COURS INTERNATIONAL - 3e TURMA 2022
2022
feb-22 Cours international « Études afro-latino-américaines et caribéennes » Séminaire intensif            
22 Mar Séminaire optionnel « Racisme et nation » Séminaire optionnel « Religions et musique afro-latino-américaine »        
       
       
       
       
       
       
       
       
       
abr-22          
peut 22          
juin 22       Atelier de soutien à l'élaboration des travaux finaux      
           
           
juillet 22            
il y a 22              
22 septembre           Séminaire optionnel « Féminismes noirs » Séminaire optionnel « Faire face au racisme épistémique »
         
         
         
         
oct-22            
nov-22            
dic-22                

La spécialisation internationale est destinée aux étudiants de premier cycle et de cycles supérieurs ; aux enseignants de tous âges ; aux militants et activistes d'organisations syndicales, de mouvements sociaux et de partis politiques ; aux fonctionnaires et agents juridiques, aux travailleurs journaliers, aux communicateurs et aux conseillers de presse ; aux membres et dirigeants d'organisations non gouvernementales et professionnelles intéressés par le sujet.

Pour participer, vous devez vous inscrire sur le site web.

Les inscriptions seront ouvertes du 12 décembre au 11 février.

Une fois le processus d'inscription terminé, vous recevrez une confirmation par e-mail.

Si l'une des sessions de formation obligatoires n'est pas suivie, un montant supplémentaire devra être payé dans tous les cas pour récupérer le crédit susmentionné.

Si un étudiant décide de ne pas suivre la spécialisation ou le cours international avant son début officiel, il peut demander le remboursement des frais d'inscription. Le CLACSO calculera le montant équivalent à 10 % des frais administratifs.

Critères exceptionnels : À titre exceptionnel, durant les deux premiers mois de la spécialisation, une personne peut demander à quitter l’établissement et à le reprendre l’année suivante. Dans tous les cas, les motifs justifiant cette demande doivent être présentés par écrit. Deux mois après le début de la formation, cette procédure ne sera plus possible.

Si un étudiant décide de ne pas suivre le cours international ou de spécialisation avant son début officiel, il peut demander le remboursement des frais d'inscription. Le CLACSO calculera un montant équivalent à 10 % des frais administratifs. Aucun remboursement ne sera effectué après ce délai.

Les salles de classe seront ouvertes en février 2022 et les travaux terminés en décembre 2022.

Tous les participants inscrits recevront les instructions nécessaires pour accéder aux salles de classe, à la bibliographie et aux forums de discussion via l'espace de formation virtuel CLACSO.

L’accès à l’espace de formation virtuel se fait de manière simple et intuitive. Une équipe d’assistance technique et pédagogique reste à votre disposition en toutes circonstances.

Vous devez accréditer le cours international, deux (2) séminaires virtuels électifs, un bureau de soutien pour réaliser le travail final et réaliser le travail final.

Pour obtenir le titre de spécialisation, vous devez rédiger un mémoire. Le bureau d'aide à la réalisation de ce mémoire est obligatoire et vous accompagnera dans cette démarche.

Vous devez participer aux cours et aux activités proposés par les enseignants et réaliser le travail monographique final.

Toutefois, la spécialisation internationale exige des certificats pour Flacso Brazil et CLACSO.

La spécialisation comprend une charge de travail totale de 360 ​​heures et un cours international de 90 heures.

Le dépôt de la déclaration de conclusion se fera par voie numérique et est entièrement gratuit. De même, au format papier, elle peut être obtenue gratuitement au siège de la CLACSO à Buenos Aires ou au siège de la Flacso au Brésil (Brasília, Rio de Janeiro ou São Paulo).

Le diplôme international de spécialiste est délivré par le Secrétaire général de la Flacso, situé au Costa Rica. Les valeurs et les modalités de délivrance et d'envoi de ce diplôme sont consultables sur la page Facebook de la Flacso Brésil : https://flacso.org.br/?page_id=24376

La spécialisation dans le cadre du cours international exige des qualifications de Flacso Brazil et de CLACSO.

Le diplôme international de spécialiste est délivré par le Secrétaire général de la Flacso, situé au Costa Rica. Les valeurs et les modalités de délivrance et d'envoi de ce diplôme sont consultables sur la page Facebook de la Flacso Brésil : https://flacso.org.br/?page_id=24376.

Consultez le tableau des prix et des modalités, disponible ci-dessus.

Si la certification internationale n'est pas délivrée par le Secrétaire général de la Flacso, des frais supplémentaires doivent être acquittés.*

 

L’émission du diplôme imprimé, accompagné du relevé de notes, coûte 200,00 USD (deux dollars). Ce prix comprend l’envoi de deux documents imprimés et nominatifs à l’adresse de résidence de l’étudiant. Les modalités d’émission et d’envoi du diplôme international sont consultables sur le site web de Flacso Brasil : https://flacso.org.br/?page_id=24376.



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Davantage de spécialisations et de cours internationaux