Études afro-latino-américaines et caribéennes

 Études afro-latino-américaines et caribéennes

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3e cohorte (2021-2022) – Deuxième appel

MODE VIRTUEL

Spécialisation : 40 crédits, 360 heures de cours magistraux

Cours international : 9 crédits, 90 heures de cours magistraux

Durée : février à décembre 2022

La certification de la spécialisation et du cours international sera effectuée par la Faculté latino-américaine des sciences sociales (Flacso, Brésil) et par le Conseil latino-américain des sciences sociales (CLACSO).


COORDINATION GÉNÉRALE
Mara Viveros Vigoya (Université nationale de Colombie)
Nilma Gomes (Université fédérale du Minas Gerais, Brésil)
Rita Segato (Université de Brasilia, Brésil – Université nationale de San Martín, Argentine)

COORDINATION ACADÉMIQUE
Karina Bidaseca (Université de Buenos Aires et Université nationale de San Martín, Argentine)

COMITÉ ACADÉMIQUE : Salete Valesan Camba (FLACSO, Brésil), Mara Viveros Vigoya (Unal, Colombie), Nilma Gomes (UFMG, Brésil), Rita Segato (UnB, Brésil et UNSAM, Argentine), Karina Bidaseca (CLACSO, UBA et UNSAM, Argentine)


Le programme de spécialisation et de formation internationale en études afro-latino-américaines et caribéennes est un cursus de troisième cycle intensif visant à diffuser les recherches et les débats actuels sur l'histoire, les trajectoires et les dynamiques sociales des populations afro-descendantes d'Amérique latine et des Caraïbes, selon des perspectives décoloniales critiques, afro-latino-américaines, afro-caribéennes et afro-féministes. Il offre également un espace d'entrelacement des réflexions académiques, politiques, éducatives et esthétiques, et contribue à la création et au renforcement de ce champ d'études.

En Amérique latine et dans les Caraïbes, la colonialité est un élément constitutif et spécifique d'une structure de pouvoir où l'imposition d'une classification ethno-raciale à la population a joué un rôle déterminant. Prendre conscience de cette colonialité du pouvoir, qui opère dans les sphères macro-sociale, micro-sociale et subjective, implique d'examiner les épistémologies afro-américaines et la question raciale comme une construction historique coloniale dont les effets continuent d'influencer le destin social et le quotidien des habitants de cette région. Reconnaître le pouvoir comme un réseau de relations inextricablement liées à au moins trois systèmes d'oppression – la race, le genre et la classe – et aux diverses matrices qui ont façonné les « altérités historiques » issues de la racialisation dans chaque nation, suppose de proposer une nouvelle perspective sur ces relations et de promouvoir des actions plus efficaces, fondées sur les spécificités de la pensée et de la créativité afro-latino-américaines et caribéennes. Enfin, il s’agit de comprendre et de combattre les processus de discrimination, d’exclusion, de criminalisation, de génocide, de féminicide et de juvénicide des populations afro-descendantes, et de participer à la création des conditions permettant la production de leurs propres connaissances sur ces processus et de stratégies appropriées pour lutter contre ces formes de violence.

Au cours de la dernière décennie, la région a connu ce que l'on pourrait qualifier de tournant antiraciste, un changement dans la manière dont le racisme et ses effets sont abordés dans l'espace public, notamment à travers le travail antiraciste local. Parallèlement, ces deux dernières années ont mis en lumière les processus d'oppression et de violence raciste inhérents au colonialisme, comme en témoignent la répartition ethnique et raciale disproportionnée des victimes de la COVID-19 et le mouvement mondial de protestations et de sensibilisation contre le racisme, déclenché par les violences policières et la mort de George Floyd à Minneapolis, ainsi que celle d'autres jeunes de couleur dans divers pays de la région. De plus, dans de nombreux contextes, ce mouvement a impulsé – avec une intensité, une portée et des résultats variables – l'élaboration et la mise en œuvre de politiques publiques de lutte contre le racisme.

Ce programme de formation vise à rendre compte de la croissance, dans la sphère académique et politique, de l'organisation intellectuelle et politique des Noirs latino-américains et caribéens, et d'une production théorique et intellectuelle afro-orientée qui étudie et combat le racisme dans ses multiples dimensions et niveaux, dans une perspective critique et émancipatrice.

  • Diffuser et promouvoir la recherche sur les théories, les histoires, les philosophies, les savoirs, les arts et les cosmologies de l'héritage africain en Amérique latine et dans les Caraïbes.
  • Fournir des éléments conceptuels et historiques permettant des approches critiques et intersectionnelles pour aborder les processus de racialisation des populations afro-descendantes et leurs effets sur la vie sociale et quotidienne.
  • Promouvoir des analyses intersectionnelles et situées permettant de comprendre la complexité de l'existence des femmes, des hommes et des personnes LGBTIQ afro-descendants et encourager la reconnaissance de leurs droits.
  • Former et habiliter les personnes à concevoir, suivre et évaluer des actions et des politiques visant à garantir les droits humains des populations afro-descendantes face à la criminalisation, au génocide, aux féminicides et aux meurtres de jeunes Noirs.
  • Analysez les conventions, accords et résolutions internationaux qui reconnaissent et protègent les droits des populations afro-américaines dans le cadre de la Décennie des personnes d’ascendance africaine.

La spécialisation et le cours international s'adressent aux étudiants de premier cycle et de cycles supérieurs ; aux enseignants de tous niveaux ; aux militants et membres d'organisations afro-descendantes, de syndicats, de mouvements sociaux et de partis politiques ; aux fonctionnaires ; aux journalistes ; aux membres et gestionnaires d'organisations non gouvernementales et aux professionnels intéressés par les études afro-latino-américaines et caribéennes.


Anny Ocoró Loango (Faculté latino-américaine des sciences sociales, Argentine)
Ángel G. Quintero Rivera (Université de Porto Rico)
Ángel G. Quintero Rivera (Université de Porto Rico)
Wanderson Flor do Nascimento (Université de Brasilia, Brésil)
Wanderson Flor do Nascimento (Université de Brasilia, Brésil)
Anna Canavarro Benite (Université fédérale de Goiás, Brésil)
Anna Canavarro Benite (Université fédérale de Goiás, Brésil)
Betty Ruth Lozano (Unibautista, Colombie)
Betty Ruth Lozano (Unibautista, Colombie)
Cidinalva Neris (Université fédérale du Maranhão, Brésil)
Cidinalva Neris (Université fédérale du Maranhão, Brésil)
Claudia Miranda (Université fédérale de l'État de Rio de Janeiro, Brésil)
Claudia Miranda (Université fédérale de l'État de Rio de Janeiro, Brésil)
Claudia Mosquera Labbé (Université nationale de Colombie)
Claudia Mosquera Labbé (Université nationale de Colombie)
Dina Alves (Université pontificale catholique de São Paulo, Brésil)
Dina Alves (Université pontificale catholique de São Paulo, Brésil)
Elissa Lister (Université nationale de Colombie - Université de Brasilia)
Elissa Lister (Université nationale de Colombie - Université de Brasilia)
Evandro Piza Duarte (Université de Brasilia, Brésil)
Evandro Piza Duarte (Université de Brasilia, Brésil)
Franklin Gil Hernández (Université nationale de Colombie)
Franklin Gil Hernández (Université nationale de Colombie)
Glenda Cristina Valim de Melo (Université fédérale de l'État de Rio de Janeiro, Brésil)
Glenda Cristina Valim de Melo (Université fédérale de l'État de Rio de Janeiro, Brésil)
Jean Bosco Kakozi Kashindi (Université fédérale pour l'intégration latino-américaine, Brésil - RDC)
Jean Bosco Kakozi Kashindi (Université fédérale pour l'intégration latino-américaine, Brésil - RDC)
Karina Bidaseca (Université nationale de Buenos Aires, Argentine)
Karina Bidaseca (Université nationale de Buenos Aires et Université nationale de San Martín, Argentine)
Kátia Regis (Université fédérale du Maranhão, Brésil)
Kátia Regis (Université fédérale du Maranhão, Brésil)
Luciana Oliveira (Université fédérale de Goiás, Brésil)
Luciana Oliveira (Université fédérale de Goiás, Brésil)
Luis Ferreira (Université nationale de San Martín, Argentine - Uruguay)
Luis Ferreira (Université nationale de San Martín, Argentine - Uruguay)
Mara Viveros Vigoya (Université nationale de Colombie)
Mara Viveros Vigoya (Université nationale de Colombie)
Nilma Gómes (Université fédérale du Minas Gerais, Brésil)
Nilma Gómes (Université fédérale du Minas Gerais, Brésil)
Rita Segato (Université de Brasilia, Brésil – Université Nationale de San Martín – Argentine)
Rita Segato (Université de Brasilia, Brésil – Université Nationale de San Martín – Argentine)
Elbert Agostinho(Centro Federal de Educação Tecnológica Celso Suckow da Fonseca, Brésil)
Rodrigo Ednilson de Jesus (Université fédérale du Minas Gerais, Brésil)
Rodrigo Ednilson de Jesus (Université fédérale du Minas Gerais, Brésil)
Rosa Campoalegre (Centre de recherches psychologiques et sociologiques, Cuba)
Rosa Campoalegre (Centre de recherches psychologiques et sociologiques, Cuba)
Santiago Arboleda Quiñónez (Université andine Simón Bolívar, Équateur)
Santiago Arboleda Quiñónez (Université andine Simón Bolívar, Équateur)
Saúl Hernández Rosales (Centre d'études sur le développement ethnique, Pérou)
Saúl Hernández Rosales (École nationale supérieure autonome des beaux-arts du Pérou, Venezuela)
Susy Castor (Centre de recherche et de formation économique et sociale pour le développement, Haïti)
Susy Castor (Centre de recherche et de formation économique et sociale pour le développement, Haïti)
Tarsila Flores (Université de Brasilia, Brésil)
Tarsila Flores (Université de Brasilia, Brésil)
Alyxandra Gomes Nunes (Université d'État de Bahia, Brésil)
Jackeline Aparecida Ferreira Romio (Université de São Paulo, Brésil)

La spécialisation en études afro-latino-américaines et caribéennes durera 12 mois et requiert, pour son accréditation, la réussite des éléments suivants : un séminaire intensif, un cours international, deux séminaires virtuels optionnels du programme ; un atelier de soutien à l’écriture ; et la préparation d’une monographie finale.

Le cours international comprend des cours magistraux dispensés par les coordinateurs du programme et l'équipe pédagogique. L'accréditation requiert la réalisation et la validation d'un projet final, ainsi que la participation à au moins 80 % des activités et travaux pratiques proposés par les enseignants.

La spécialisation et le cours international se dérouleront entre septembre 2021 et août 2022.

Les étudiants inscrits à la spécialisation et au cours international bénéficieront du soutien de tuteurs académiques qui les accompagneront lors des séminaires virtuels et les guideront dans la réalisation de leurs projets finaux.

Une fois les séminaires terminés, les étudiants disposeront de quatre mois pour soumettre leur projet final. S'il leur reste un crédit à valider, ils auront également quatre mois pour le faire.

La spécialisation et le cours international sont certifiés par CLACSO et FLACSO Brésil.

La spécialisation certifie 360 heures/chaire de travail ; le cours international 90 heures/chaire.

PRÉCISION : Les personnes inscrites à la spécialisation complète ne doivent pas s'inscrire séparément au cours international.

Les cours peuvent être dispensés en espagnol ou en portugais, les deux langues officielles de CLACSO.

« Études afro-latino-américaines et caribéennes »

Résumé : Ce séminaire intensif comprendra six conférences données par des intellectuels du domaine, abordant certains des principaux débats nés de la perspective théorique de « l’intersectionnalité » dans différents contextes universitaires et de recherche.

Le Mouvement noir sera également analysé comme un mouvement social, un acteur clé des luttes antiracistes et démocratiques et des processus d'émancipation sociale en Amérique latine. Au XXIe siècle, ce mouvement s'organise de différentes manières et opère dans divers domaines : politique, social, universitaire, artistique, religieux, etc.

La critique des identités politiques durant la période multiculturelle sera présentée, ainsi que l'impact de la perspective décoloniale et la pensée d'Aníbal Quijano, avec sa formulation de l'invention de la race et son attribution définitive d'historicité au thème racial.

Enfin, le concept d’africanisme en tant que catégorie politico-culturelle sera débattu, nous permettant d’entrevoir un féminisme afro-américain et l’intersectionnalité comme proposition méthodologique des processus multiples et pluriels de résistance et aussi des épistémologies insurrectionnelles.

Coordination : Karina Bidaseca (Université nationale de Buenos Aires et Université nationale de San Martín, Argentine)

« Études afro-latino-américaines et caribéennes »

Résumé : Penser l’Amérique latine et les Caraïbes implique de repenser la question raciale en dehors du cadre du multiculturalisme et des identités politiques du spectre mondialisé, qui ont construit le mythe de la « race » comme ethnicité ou différence culturelle substantielle fondée sur la séparation. Sur notre continent, la « race » est un produit de la racialisation d’origine coloniale, qui varie selon les contextes nationaux. La structure du pouvoir capitaliste catégorise les individus selon trois axes principaux : le travail, le sexe et la race. Or, c’est la catégorie de race qui structure la colonialité-modernité. Partant de ce constat, les conférences plénières aborderont des thématiques liées à l’identité afro-descendante en Amérique latine et dans les Caraïbes, notamment dans les domaines de l’histoire, de la philosophie, de la religion, des arts, du droit, des relations de genre, de la politique, des violences et de l’éducation.

 

Le concept de race, en tant qu'attribut socialement construit dans le temps et l'espace, sert encore de paramètre pour assigner des individus à la structure sociale. Les actions affirmatives, mises en œuvre comme stratégie de lutte contre le racisme, visent principalement à démanteler la structure sociale qui place les Afro-descendants dans des positions économiques et symboliques désavantageuses. Cette proposition s'appuie sur l'approche épistémologique de l'afrocentricité, selon laquelle les peuples d'Afrique et de la diaspora doivent être au centre de l'étude des phénomènes sociaux et, par conséquent, sont les acteurs de leur propre histoire.

Coordination : Anna Canavarro Benite (Université fédérale de Goiás, Brésil) et Anny Ocoró Loango (Faculté latino-américaine des sciences sociales, Argentine)

Résumé : Ce séminaire explore les contributions, les récits, les expressions, les tensions et les alternatives des féminismes noirs. Il aborde la diversité des contributions des mouvements de femmes noires en Amérique latine et dans les Caraïbes, la lutte des corps racialisés contre la colonialité du pouvoir, du savoir et du genre, à travers des dialogues qui, dans une perspective intersectionnelle, proposent de confronter les oppressions multiples. Enfin, il fournit des outils pour approfondir, à partir de perspectives afro-descendantes, l’analyse des voix, des silences, des résistances et des formes de réincarnation.

Coordination : Rosa Campoalegre Septien (CIPS, Cuba) et Claudia Miranda (Université fédérale de l'État de Rio de Janeiro, Brésil)

Résumé : Ce cours abordera le problème des médias et du racisme dans la formation et l'identification des populations afro-descendantes et dans la construction des médias de masse dans différents contextes, en étudiant la représentation de cette population dans les actualités, les feuilletons, la publicité et les articles journalistiques, et en utilisant des méthodologies de recherche sociale.

Coordinateur : Elbert Agostinho (Centro Federal de Educação Tecnológica Celso Suckow da Fonseca, Brésil)

Résumé : Ce cours vise à présenter les principales perspectives, contributions et débats relatifs à l'étude des musiques et religions afro-latino-américaines et caribéennes. Il offre une compréhension fondamentale du développement des études sur les musiques et religions d'origine africaine ; des constructions nationales de l'altérité et de la racialisation des genres musicaux dans les contextes culturels et de pouvoir ; des analyses systématiques de la musique et de la performance ; et des processus de métissage et d'hybridation.

Coordination : Aida Bueno Sarduy (Université de New York – Espagne/Cuba) et Luis Ferreira (UNSAM, Argentine/Uruguay)

Résumé : Cet atelier est un espace de formation conçu pour accompagner les étudiants dans l'élaboration de leur monographie finale de spécialisation. Il les aidera à définir leur objet d'analyse, à le traduire en une problématique de recherche pertinente, à construire un plan de travail, à développer des cadres argumentatifs et à formuler des conclusions analytiques. Ces tâches seront réalisées individuellement et collectivement, par le biais d'échanges entre pairs et avec l'animateur de l'atelier, selon un format de forum de discussion. L'objectif de l'atelier est de produire une première version de la monographie finale. Celle-ci pourra être rédigée en espagnol, en portugais ou en anglais.

SPÉCIALISATION ET COURS INTERNATIONAL - 3E PROMOTION 2021-2022
2021-2022
feb-22 Cours international « Études afro-latino-américaines et caribéennes » Séminaire intensif            
22 Mar Séminaire optionnel « Racisme et nation » Séminaire optionnel « Religions et musique afro-latino-américaines »        
       
       
       
       
       
       
       
       
       
abr-22          
peut 22          
juin 22       Atelier de soutien à la préparation du projet final      
           
           
juillet 22            
il y a 22              
22 septembre           Séminaire optionnel « Féminismes noirs » Séminaire optionnel « Faire face au racisme épistémique »
         
         
         
         
oct-22            
nov-22            
dic-22                

CM PlénosSi vous appartenez à un Centre membre à part entière de CLACSO.
CM Associates : Oui Vous appartenez à un Centre associé CLACSO.
Aucun lienSi tu NON a l'un de ces liens avec CLACSO.

 

  Un paiement à partir du 22/1

Remise pour les paiements effectués avant le 21/01

Paiement en 3 versements
CM Plénos USD 570 USD 400 750 USD (3 x 250 USD)
CM Associates USD 700 USD 530 1020 USD (3 x 340 USD)
Aucun lien USD 960 USD 660 1290 USD (3 x 430 USD)

Dans tous les cas, le paiement peut être effectué par carte de crédit, dépôt ou virement bancaire.

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  Un paiement du 22/01

Remise pour les paiements effectués avant le 21/01

Paiement en 3 versements
CM Plénos USD 230 USD 115 315 USD (3 x 105 USD)
CM Associates USD 290 USD 175 420 USD (3 x 140 USD)
Aucun lien USD 360 USD 240 540 USD (3 x 180 USD)

Dans tous les cas, le paiement peut être effectué par carte de crédit, dépôt ou virement bancaire.

La certification de la spécialisation et du cours international sera effectuée par la Faculté latino-américaine des sciences sociales (Flacso, Brésil) et par le Conseil latino-américain des sciences sociales (CLACSO).

La spécialisation et le cours international s'adressent aux étudiants de premier et deuxième cycles en sciences sociales, aux chercheurs en formation et aux enseignants souhaitant approfondir et actualiser leurs connaissances et leurs compétences méthodologiques en matière de recherche sociale.

Pour s'inscrire, il est nécessaire de remplir le formulaire en ligne sur le site web de l'activité.

Une fois votre inscription terminée, vous recevrez un courriel de confirmation. Le premier jour de la formation, vous recevrez vos identifiants de connexion à la plateforme en ligne.

Si vous êtes inscrit au programme de spécialisation, vous n'avez pas besoin de vous inscrire aux ateliers, aux séminaires optionnels ni au cours international. Ces activités sont incluses dans les frais du programme.

Consultez le tableau des prix et des options ci-dessus.

Si vous souhaitez obtenir une certification de la FLACSO, vous devrez payer des frais supplémentaires.*

Pour toute demande de diplômes et de relevés de notes, le coût est de 200,00 USD* (deux cents dollars américains). Ce montant couvre la production, les démarches administratives et le traitement des cachets et sceaux mentionnés, ainsi que les frais d'expédition. Le paiement peut être effectué par carte bancaire via PayPal. 

*Valeurs sujettes à modification

Consultez la grille tarifaire et les modalités de paiement. L’attestation de réussite du cours international vous sera envoyée par voie électronique et est gratuite.

Le paiement peut être effectué en une seule fois par carte bancaire, dépôt ou virement bancaire. Nous proposons également le paiement en 3 fois.

Oui. Des réductions seront accordées aux étudiants appartenant aux centres membres de CLACSO et aux centres associés à CLACSO, ainsi qu'à tous ceux qui paieront pendant la période de réduction.

Si vous vous inscrivez au cours international, vous aurez accès à 10 master classes avec des activités proposées par les professeurs et un soutien pour la réalisation de la monographie finale.

Si vous vous êtes inscrit à la spécialisation, vous serez inscrit au cours international, à deux séminaires optionnels obligatoires (que vous aurez sélectionnés au moment de votre inscription), à un atelier de préparation du travail final et à l'étape d'évaluation finale de la spécialisation. 

Les ateliers, les séminaires optionnels et le cours international sont inclus dans le paiement de la spécialisation.

Les cours débuteront en avril 2022 et se termineront en mai 2023.

Le premier jour de l'activité, tous les participants inscrits recevront les instructions nécessaires pour accéder à l'espace de formation virtuel CLACSO. Ils y trouveront les cours, la bibliographie et les forums de discussion.

L'accès à l'environnement d'apprentissage virtuel et sa navigation sont simples et intuitifs. Une équipe d'assistance technique et pédagogique sera également toujours disponible.

Si l'une des sessions de formation obligatoires est impayée, un montant supplémentaire devra être versé dans tous les cas pour récupérer le crédit correspondant.

Si l'étudiant décide de ne pas s'inscrire à la spécialisation ou au cours international avant sa date de début officielle, il peut demander le remboursement de ses frais de scolarité. CLACSO retiendra l'équivalent de 10 % pour couvrir les frais administratifs.

Critères exceptionnels : Dans des cas exceptionnels, et durant les deux premiers mois de la spécialisation, les étudiants peuvent demander à se retirer du groupe et à le réintégrer l’année suivante. Dans tous les cas, les motifs justifiant cette demande doivent être soumis par écrit. Aucune demande ne sera acceptée après deux mois suivant le début du cours.

Vous devez réussir le cours international, deux (2) séminaires virtuels au choix, un (1) atelier méthodologique et réussir la monographie finale.

Vous devez participer aux cours et aux activités proposés par les enseignants et réussir la monographie finale.

Oui, la spécialisation et le cours international sont certifiés par Flacso Brazil et CLACSO.

La spécialisation représente une charge de travail totale de 360 ​​heures et le cours international, 90 heures.

Veuillez consulter la liste des prix et des options disponibles ci-dessus.

Veuillez consulter la liste des prix et des options disponibles ci-dessus.

Si vous avez besoin d'une certification internationale délivrée par le Secrétariat général de la FLACSO, des frais supplémentaires seront appliqués.

L’émission du diplôme imprimé, accompagné du relevé de notes, coûte 200,00 USD (deux cents dollars). Ce prix comprend l’envoi des documents imprimés et signés à l’adresse de l’étudiant. Les modalités d’émission et d’envoi du diplôme international sont disponibles sur le site web de Flacso Brazil : https://flacso.org.br/?page_id=24376.

Adresse électronique de contact : [email protected]

 




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Davantage de spécialisations et de cours internationaux

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