Études sur la violence sexiste à l'égard des femmes

Dans le cadre de cette spécialisation, le Cours international offre un espace multidisciplinaire de formation théorique et pratique, analysant la complexité des violences sexistes, leur lien avec les inégalités de genre et les autres formes d'inégalités présentes dans toutes les dimensions de la société. Il constitue ainsi un environnement d'apprentissage portant sur : les cadres conceptuels utilisés pour analyser les violences sexistes à l'égard des femmes, leurs manifestations, le cadre international des droits humains aux niveaux mondial, régional et national ; la cohérence législative nécessaire à une réponse étatique efficace ; et les différentes approches des politiques publiques en matière de prévention, de sensibilisation, de réparation et de sanction. En outre, il permettra d'analyser le degré d'institutionnalisation des politiques et stratégies de lutte contre ce problème dans les pays de la région, ainsi que les méthodologies de mesure et d'analyse des coûts et dépenses publics.

Les analyses s’inscriront dans un cadre englobant les diverses intersections des inégalités exprimées dans la diversité des femmes, en vue des stratégies à approche intersectionnelle qui sont développées ou devraient être développées dans la mise en œuvre des politiques publiques et de leurs effets dans la région.

L'autonomie des femmes, thème central de ce cours, sera au cœur du développement conceptuel proposé. Son lien avec l'élaboration des politiques publiques enrichit la portée de ce programme. Pour les femmes, l'autonomie signifie avoir la capacité et les conditions concrètes de prendre librement des décisions qui affectent leur vie.

L’accès à une plus grande autonomie implique de s’attaquer à de nombreux problèmes, notamment de libérer les femmes de la seule responsabilité des tâches liées à la reproduction et aux soins, ce qui inclut l’exercice de leurs droits reproductifs ; de mettre fin aux violences sexistes ; et de prendre toutes les mesures nécessaires pour garantir leur participation égale à la prise de décision. L’autonomie physique renvoie à la capacité de décider librement de sa sexualité et de sa reproduction, ainsi qu’au droit de vivre à l’abri de la violence.

Ce domaine d'étude porte donc sur : les cadres conceptuels utilisés pour analyser les violences sexistes à l'égard des femmes, leurs manifestations, le cadre international des droits humains aux niveaux mondial, régional et national ; la cohérence législative nécessaire à une réponse étatique efficace ; et les différentes approches des politiques publiques en matière de prévention, de sensibilisation, de réparation et de sanction. Il permettra également d'analyser le degré d'institutionnalisation des politiques et stratégies mises en œuvre pour lutter contre ce problème dans les pays de la région, ainsi que les méthodologies de mesure et d'analyse des coûts et dépenses publics.

Les analyses s’inscriront dans un cadre englobant les diverses intersections des inégalités exprimées dans la diversité des femmes, en vue des stratégies à approche intersectionnelle qui sont développées ou devraient être développées dans la mise en œuvre des politiques publiques et de leurs effets dans la région.

L'autonomie des femmes, thème central de ce cours, sera au cœur du développement conceptuel proposé. Son lien avec l'élaboration des politiques publiques enrichit la portée de ce programme. Pour les femmes, l'autonomie signifie avoir la capacité et les conditions concrètes de prendre librement des décisions qui affectent leur vie.

L’accès à une plus grande autonomie implique de s’attaquer à de nombreux problèmes, notamment de libérer les femmes de la seule responsabilité des tâches liées à la reproduction et aux soins, ce qui inclut l’exercice de leurs droits reproductifs ; de mettre fin aux violences sexistes ; et de prendre toutes les mesures nécessaires pour garantir leur participation égale à la prise de décision. L’autonomie physique renvoie à la capacité de décider librement de sa sexualité et de sa reproduction, ainsi qu’au droit de vivre à l’abri de la violence.

Classes et professeurs :

Cours 1 : Approches conceptuelles et théoriques de la violence à l'égard des femmes

Cours 2 : Approche intersectionnelle des violences faites aux femmes fondées sur le genre

Cours 3 : L’évolution du cadre réglementaire international en matière de violence à l’égard des femmes.

Classe 4 : Progrès des cadres réglementaires nationaux et de leur applicabilité.

Cours 5 : Plans nationaux de lutte contre la violence faite aux femmes

Cours 6 : Nouvelles approches des politiques publiques face aux formes moins visibles de violence

Cours 7 : Méthodologies de mesure de l'ampleur de la violence à l'égard des femmes.

Cours 8 : Réflexion et discussion sur les violences extrêmes faites aux femmes : traite des femmes et des filles à des fins d’exploitation sexuelle, disparitions et féminicides.

Classe 9 - Éducation, genre et politiques de lutte contre la violence sexiste dans les écoles : un domaine fondamental de politique publique pour générer des changements culturels.

Cours 10 - « La violence sexiste dans les conceptions et les interventions des équipes de santé »

Résumé : Cet atelier est un espace de formation conçu pour accompagner les étudiants dans l'élaboration de leur monographie finale de spécialisation. Il les aidera à définir leur objet d'analyse, à le traduire en une problématique de recherche pertinente, à construire un plan de travail, à développer des cadres argumentatifs et à formuler des conclusions analytiques. Ces tâches seront réalisées individuellement et collectivement, par le biais d'échanges entre pairs et avec l'animateur de l'atelier, selon un format de forum de discussion. L'objectif de l'atelier est de produire une première version de la monographie finale. Celle-ci pourra être rédigée en espagnol, en portugais ou en anglais.

Ce séminaire examine la conceptualisation récente de la « violence faite aux femmes » et le rôle des mouvements féministes dans sa création et les luttes pour son éradication. Tout au long du XXe siècle, les mouvements féministes latino-américains ont obtenu diverses réformes renforçant les droits des femmes, mais la conceptualisation de cette violence est un phénomène récent. L'examen du programme féministe initial révèle une remise en cause surprenante du droit pénal qui, dans tous nos pays, autorisait le meurtre d'une épouse, d'une fille ou d'une sœur pour des raisons d'honneur ou de deuil. Dans certains pays, ces autorisations odieuses ont été progressivement remplacées par l'introduction de la doctrine de « l'émotion violente », si souvent utilisée pour exonérer les meurtriers. La richesse du renouveau conceptuel et politique apporté par la deuxième vague du féminisme, à partir du milieu des années 1960 et avec son rayonnement mondial, a si profondément transformé le paysage des droits humains que la violence patriarcale est devenue un enjeu central. Bien que la CEDAW (Convention sur l'élimination de toutes les formes de discrimination à l'égard des femmes), la Convention de 1979 relative aux droits de la femme – contribution majeure à la lutte contre la discrimination et l'obstruction aux droits des femmes – et la reconnaissance du fait que ces phénomènes ne peuvent être compris hors du contexte de la violence, aient conduit aux revendications féministes régionales visant à dénoncer les diverses manifestations de la violence, ce mouvement a abouti à la Convention de Belém do Pará en 1994. Si les pays signataires ont mis en œuvre des réformes juridiques pour se conformer à ses dispositions, de graves cas de recul et de non-respect flagrant persistent. En général, les pays d'Amérique latine ont initialement introduit des normes juridiques relatives à la violence domestique – il convient de noter que, lors de la première phase de la résurgence féministe entre les années 1970 et 1990, la violence dans la sphère domestique était au centre des préoccupations. Ce n'est que récemment que des lois exhaustives contre la violence faite aux femmes ont émergé, et de nombreux codes pénaux prévoient désormais des peines maximales pour les auteurs de meurtres motivés par la dissidence sexuelle et la haine ethnique.

Ce séminaire vise à promouvoir une analyse des migrations et des réfugiés sous l'angle du genre, en accordant une attention particulière aux dimensions spécifiques de violence et de vulnérabilité qui en découlent. Il prend en compte le pourcentage important de femmes parmi les migrants à travers le monde, et notamment en Amérique latine, ainsi que les statistiques alarmantes relatives aux violences sexistes qui sévissent dans ces contextes.

Enfin, examinez les spécificités de ce groupe en termes de politiques, de limites et d'initiatives visant à résoudre ce problème.

Coordination : Elaini Silva (Flacso Brésil)

En Amérique latine, les institutions étatiques et les organisations de la société civile sont confrontées à un défi majeur : la violence sexiste à l’égard des filles, des adolescentes et des femmes. Malgré des progrès significatifs ces dernières décennies, les manifestations d’inégalité et de discrimination de genre qui imprègnent la vie des enfants, des jeunes et des adultes restent profondément ancrées dans la culture. Bien plus difficiles à transformer que les lois et les déclarations gouvernementales, elles exigent une action concertée de différentes organisations. Dans ce contexte, les politiques éducatives jouent un rôle crucial pour déconstruire la logique de la socialisation identitaire, construire des relations plus égalitaires et prévenir la violence. Partant du principe que toute éducation est, par essence, sexuelle, dans la mesure où elle établit des catégories, sexualise le quotidien et construit une notion de normalité, ce séminaire propose d’interroger les approches de l’éducation sexuelle et les avancées dans la conception d’outils pédagogiques favorisant des pratiques éducatives qui aspirent à la justice de genre et qui fondent leur réflexion sur l’éradication et la prise en compte des violences sexistes.

Ce cours vise ainsi à contribuer à l’interprétation et à la compréhension des discours hégémoniques et subalternes sur la construction sociale des corps sexués dans toutes les formes de scolarisation (savoirs académiques constitués par le curriculum formel, attentes et valeurs qui façonnent le curriculum effectif, omissions et silences qui constituent le curriculum nul, construction sociale de l’enseignement et expériences vécues par les personnes qui passent par le système scolaire), ainsi qu’à la conception et à la mise en œuvre de stratégies spécifiques pour intégrer cette thématique dans divers contextes éducatifs. Il favorise ainsi la problématisation et la dénaturalisation des pratiques de violence de genre que cet effet sous-tend.

En outre, cette étude vise à dresser un panorama des cadres théoriques, réglementaires, des protocoles et des expériences empiriques qui composent le champ des études de genre et de sexualité, en particulier ceux liés aux violences sexistes dans l'éducation et plus spécifiquement à l'éducation sexuelle. Dans ce cadre, l'accent est mis sur une réflexion concernant les défis liés à l'intégration d'un projet d'éducation sexuelle qui élargisse le champ de compréhension, contribue à problématiser les inégalités scolaires dans leur dimension genrée et permette le développement de pratiques qui stimulent l'imagination pédagogique afin de créer des institutions éducatives promouvant des relations plus équitables.

Coordination : Graciela Morgade, Paula Fainsod (Université de Buenos Aires, Argentine), Jesica Báez (Université de Buenos Aires, Argentine)

Ce séminaire vise à mener une analyse conceptuelle de la construction du genre en tant que catégorie analytique permettant d'expliquer la construction sociale, symbolique, historique et culturelle des pratiques et des relations inégalitaires et hiérarchiques entre les hommes et les femmes.

De même, la conceptualisation et l'historicisation de ces catégories permettent une analyse critique et une déconstruction du déterminisme biologique, qui naturalise les comportements des hommes et des femmes, et permettent l'intégration de la reconnaissance de la diversité sexuelle ou des identités de genre en tant que constructions historiques, symboliques et sociales.

Coordination : Vivian Souza (Université d'État de Rio de Janeiro (UERJ), Brésil)