Le Chili, son peuple et le plaisir de vaincre un fasciste

Pelao Carvallo*

Une explication anarchiste de la défaite du candidat anti-femmes, anti-immigrants et anti-pauvres lors des élections présidentielles chiliennes de décembre.

La défaite de Kast comme un plaisir pour le peuple

Le peuple qui fait du Chili ce qu'il est a vaincu Kast. Il a goûté à l'érotisme politique victorieux et sadique de la victoire sur les puissants, tout en leur refusant la réciprocité masochiste de ce plaisir. Ce fut une jouissance unilatérale et vengeresse du peuple contre les éternels vainqueurs, qui ont enfin vu se confirmer la défaite qu'ils subissaient depuis octobre 2019. L'érotisme politique de la résistance [1] s'est mué en un érotisme plein et joyeux, celui de voir mordre à la poussière l'incarnation du racisme, du classisme et de la misogynie durant la transition.

Le second tour de l'élection présidentielle chilienne, le 19 décembre, a mobilisé le peuple chilien, animé par le désir de gagner et d'anéantir les maux sociaux et populaires incarnés par Kast. C'est pourquoi la défaite de Kast et la victoire de Boric sont deux choses différentes. La défaite de Kast fut la pleine satisfaction de vaincre la menace, non seulement de la faire disparaître, mais de la réduire à néant. Ceux qui ne votent pas par principe n'ont pas été mobilisés par la peur de la menace Kast ; ce qui était plus important, plus mobilisateur, c'était l'immense plaisir de participer activement à la chute des illusions de droite, misogynes, xénophobes et misanthropes incarnées par le triste cow-boy blond.

D'un point de vue social, plus qu'une victoire pour Boric, ce qui s'est produit fut une défaite pour Kast. Le fait est que les femmes et les abstentionnistes ont infligé une défaite retentissante à Boric [2] . Ce sentiment était palpable dans les rues, les marchés et les familles chiliennes entre le 20 novembre – premier tour – et le 19 décembre – second tour. Le 20 novembre, dans les rues, les quartiers et les marchés de la périphérie de Santiago, le nom de famille Kast imprégnait sans gêne les conversations, les plaisanteries sur le vote et les échanges [3] sur les marchés en plein air. Le 20 décembre, ce nom avait disparu de ces mêmes rues, quartiers et marchés. Non pas des réseaux sociaux, mais du langage courant dans les quartiers et les familles. La honte était de retour. Et ce n'était pas dû à un événement passager, à un changement soudain de position politique, ni à une prise de conscience instantanée provoquée par la pression des campagnes électorales. C’est la politisation de plusieurs décennies que les féminismes et les anarchismes au Chili (entre autres mouvements) ont mise en œuvre à travers les révoltes étudiantes, les grèves féministes, les occupations d’écoles, les manifestations contre les caisses de retraite et les soulèvements sociaux révolutionnaires – comme celui d’octobre 2019. Voilà ce qu’ont fait l’anarchisme et le féminisme : nous rappeler, à nous, le peuple, que la soumission, même joyeuse, est politique, tout comme l’insubordination joyeuse. La défaite de Kast est le fruit de cette politisation et de cette insubordination joyeuses des citoyens qui composent les communautés et qui ont trouvé une raison plaisante et exaltante d’aller voter. Sans la seule peur, les choses ne se seraient pas passées ainsi.

Le différend sur la mémoire

L’histoire ne nous appartient pas, elle n’est pas faite par le peuple : elle est faite par les historiens et appartient aux États. La mémoire, le souvenir, voilà ce qui nous appartient, et nous tous, peuples, sur tous les territoires, avec toute notre imagination et nos désirs, la créons et la recréons sans cesse.

Suite à la défaite de Kast, une controverse a émergé au Chili concernant la mémoire et l'interprétation de cette défaite, ainsi que son contexte. C'est dans ce contexte que nous nous situons. Le récit des événements, en tant que question de mémoire, est attaqué par la normalisation historiciste dont le pouvoir en place a besoin pour maintenir sa légitimité a posteriori. Cette opération consiste notamment à rappeler la nature institutionnelle du candidat Boric [4] et à faire rejoindre à sa campagne des personnalités comme Lagos ou Bachelet, afin de manipuler les consciences de l'ancienne Concertación et de justifier une nouvelle transition, incarnée par les gouvernements en formation. L'objectif est de nous faire croire que ces élections n'étaient pas une défaite pour Kast, mais la victoire d'une nouvelle transition de trente ans. Cela passe même par des tentatives d'effacement du souvenir du soulèvement d'octobre 2019, comme l'ont fait Lagos lui-même [5] et le poète Zurita [6] . Le débat autour de la mémoire, de sa forme et de son contenu, est particulièrement vif actuellement, car le pouvoir en place [7] cherche à conforter le futur président, Boric. L'histoire ne les préoccupe guère, car ils ont déjà triomphé. Les querelles autour des mémoires et du souvenir se déroulent au présent [8], alimentées par une industrie de la nostalgie florissante qui transforme les événements collectifs, les banalisant au passage [9] , comme en témoigne le débat Matapacos/Brownie.

Ce différend vise à donner à Boric un espace de gouvernance et de légitimité, en récupérant le souvenir collectif du plaisir de vaincre Kast dans un récit adouci de soutien électoral à une proposition de plus en plus normalisatrice, comme ce fut l'évolution du discours de Boric (et de Kast) entre le premier et le deuxième tour.

La défaite des avant-gardes, soit dit en passant

Le peuple sait. Il sait, avant tout, persévérer. Ceux qui veulent dépasser la simple résistance et la persévérance pour accéder à la rébellion et à la révolution doivent s'efforcer de reconnaître et de valoriser les victoires du peuple. Se focaliser uniquement sur le récit de la résistance, de la défaite et des accusations d'erreurs politiques revient à livrer le récit du peuple à ceux qui sont au pouvoir [6] . Interpréter une élection, cette statistique politique, uniquement en fonction des résultats qui arrangent les gouvernements entrants (ou sortants) constitue un avant-gardisme répétitif et stérile en faveur d'une plus grande autonomie populaire [7] . Il vaut mieux laisser cette tâche aux analystes de la peur [8] qui ont prospéré lors de ces élections.

Entre autres raisons, ce scénario a permis au secteur révolutionnaire qui ne vote pas, et plus encore au secteur désillusionné de la société qui ne vote pas, de faire la différence dans la défaite absolue du droit anti-femmes, puisque le vote certain ne compte pas dans ce calcul, ce scénario est marqué par la nature volontaire du vote, si récemment menacée… si le vote était obligatoire, le désir populaire de donner une leçon au droit n’aurait pas agi car, précisément, il aurait été médiatisé par l’opposition à la nature obligatoire du vote [9]

Il est nécessaire de souligner la défaite de Kast car elle constitue, à proprement parler, le fait populaire, le fait social, le fait réjouissant de ces élections organisées pour mettre fin à la normalisation de la révolte [10] . Par conséquent, une candidature efficace devait invoquer la révolte – précisément pour la normaliser –, et c'est pourquoi ce fut Boric, et non Provoste. Le peuple n'est pas naïf et sait que l'épuisement de la résistance permanente est intenable. Dans les circonstances actuelles, il cherche à remporter ses propres victoires, contre ce que dicte le moralisme d'avant-garde et contre ce que le pouvoir, la normalisation étatique, désire. Par conséquent, la défaite de Kast appartient au peuple chilien, et le triomphe de Boric à la normalisation étatique. C'est contre cela que nous devons continuer à lutter, heureusement non pas à partir d'une défaite définitive, mais à partir d'une victoire joyeuse et retentissante à laquelle Boric lui-même doit prêter attention, car ce sont les votes « supplémentaires » qui ont déterminé la situation, ces votes « supplémentaires » de ceux d'entre nous qui n'ont pas voté, des femmes, des rebelles.

Décembre 25 2021

* Membre du groupe de travail du CLACSO sur les mémoires collectives et les pratiques de résistance.

[1] https://elpais.com/internacional/2021-12-15/ricardo-lagos-las-posiciones-radicales-de-la-extrema-izquierda-le-han-hecho-la-campana-a-kast.html

[2] https://www.laizquierdadiario.cl/De-Ricardo-Lagos-a-Raul-Zurita-PC-la-estrategia-de-criminalizar-la-protesta-y-blindar-al-regimen-de

[3] https://www.clacso.org/anarquismo-en-tiempos-de-punkdemia/

[4] https://www.agendaoculta.com.mx/2021/02/16/wandavision-en-la-memoria-de-la-memoria-audiovisual-y-la-nostalgia-del-imperio-2/

[5] https://twitter.com/imononerd/status/1473810809104965633

[6] https://elporteno.cl/el-triunfo-de-que/

[7] https://www.eldiarioar.com/opinion/18-brumario-chileno_129_8605857.html

[8] https://www.youtube.com/watch?v=vq4JqFk4ZWk

[9] https://www.elciudadano.com/columnas/chile-contra-la-rebeldia-antielectoral-el-voto-obligatorio/06/18/

[10] https://www.facebook.com/watch/live/?ref=watch_permalink&v=551884639376177