« Nous voulons être vivants et libres »
(Transcription de la chronique de Karina Batthyány)
(dans InfoCLACSO – 2 décembre 2020)
Je propose d'aborder cette question de la violence à l'égard des femmes dans le cadre de la célébration de la Journée internationale pour l'élimination de la violence à l'égard des femmes, ou Journée internationale de la non-violence à l'égard des femmes, comme certains l'appellent, qui a lieu le 25 novembre.
Il est également intéressant de noter comment la Journée du 25 novembre a vu le jour : le premier appel à l’action a été lancé par le Mouvement féministe latino-américain. Autrement dit, cette date, désormais reconnue internationalement et adoptée par des organisations telles que les Nations Unies, trouve son origine dans un rassemblement féministe latino-américain organisé pour commémorer l’assassinat des trois sœurs Mirabal en République dominicaine en 1960, faisant ainsi de cette journée une journée de lutte contre les violences faites aux femmes. Cette problématique est reconnue internationalement par des pays et des communautés du monde entier à la proposition des Nations Unies.
Que se passe-t-il ici en Amérique latine et dans les Caraïbes concernant cette question ? Bien sûr, nous savons pertinemment que nous sommes en pleine pandémie, mais lorsqu’on parle de violences sexistes, on aime à dire qu’il s’agit d’une autre pandémie, une pandémie qui nous touche depuis de nombreuses années et qui, dans bien des cas, reste invisible. Et c’était clairement le cas, du moins au début de cette pandémie de COVID-19, lorsqu’elle est devenue invisible dans notre région. Les violences faites aux femmes et aux filles constituent sans aucun doute l’une des violations les plus graves des droits humains aujourd’hui, des droits fondamentaux des femmes et des filles.
Considérez ceci : cette violence touche un tiers des femmes ; autrement dit, une femme sur trois sera victime de violence au cours de sa vie. En 2019, 38 000 féminicides ont été recensés en Amérique latine et dans les Caraïbes. Il s’agit de la forme la plus grave et la plus extrême de violence sexiste. Ces chiffres sont alarmants, et nous savons également, d’après des données préliminaires, que dans certains pays (mais pas tous), la pandémie exacerbe et aggrave ce problème.
Ces violences sexistes constituent une manifestation extrême des inégalités que nous avons évoquées dans nos articles. Il s'agit manifestement d'inégalités liées au genre, imposées aux femmes et aux filles en raison de leur position dominante ou subordonnée dans la société. Et bien sûr, les conséquences de ces violences sont dévastatrices, durables et affectent la santé physique et mentale des femmes et des filles.
Un autre point crucial : lorsqu’on nous demande qui sont les victimes de violences sexistes, il n’existe pas de profil type. Aucun profil n’est associé à une zone géographique, un facteur culturel, une race ou une origine ethnique. En clair, le principal facteur de risque d’être victime de ce type de violence est d’être une femme. Autrement dit, le simple fait d’être une femme nous expose déjà au risque de nous retrouver dans ces situations de violence. Notons également que l’Amérique latine compte 14 des 25 pays affichant les taux de féminicides les plus élevés au monde. Notre région est aussi la deuxième plus dangereuse (du point de vue des femmes), juste après l’Afrique.
Que manque-t-il ? De toute évidence, un travail plus systématique sur les données et les statistiques est nécessaire pour identifier les caractéristiques des victimes et des auteurs de violences, leurs relations, leur environnement, leurs motivations, leurs comportements, et bien d’autres aspects. Il est également indispensable de mieux caractériser les cas de violence sexiste en fonction de variables essentielles à l’élaboration de politiques visant à lutter contre ce fléau : des variables liées à l’origine ethnique, à l’orientation sexuelle ou à l’identité de genre, au niveau d’instruction, au lieu de résidence, etc.
En ce sens, nous pensons que l'une des premières étapes, comme toujours face à ce genre de problématiques, consiste à rendre le problème visible. C'est pourquoi nous insistons sur la nécessité de disposer de davantage de données. Mais bien sûr, disposer d'informations fiables ne suffit pas ; il est également essentiel d'agir au niveau éducatif : éduquer les garçons et les filles dès leur plus jeune âge, dès leurs premières interactions sociales, comme des individus égaux et autonomes, dotés d'un esprit critique et de la capacité de prendre des décisions, et exempts de stéréotypes sexistes qui normalisent la violence et la discrimination.
Nous devons poursuivre nos efforts, nos discussions et l’élaboration de politiques et d’actions concrètes pour garantir le droit des femmes, dans notre région et dans le monde entier, à une vie sans violence. Comme le proclame le slogan du 25 novembre dans notre région et à travers le monde : « Nous voulons vivre et être libres. »
D'après ce que vous dites, je comprends qu'un effort multidisciplinaire et complexe est nécessaire. Il doit englober tous les aspects, depuis l'élaboration des approches pédagogiques jusqu'à la création, par exemple, des dessins animés et des programmes télévisés, compte tenu des modèles patriarcaux qui ont prévalu à certaines époques et qui, si j'ai bien compris, sont aujourd'hui déconstruits. Il ne s'agit pas d'un gouvernement avec des politiques spécifiques, mais d'une transformation de la société dans son ensemble.
Absolument. C'est un exemple typique de ce que nous entendons par nécessité de transformation culturelle. Et cette transformation dépasse le cadre de politiques ou de gouvernements spécifiques. La première chose à faire – et c'est pourquoi j'ai insisté sur ce point – est de rendre le problème visible. Autrement dit, d'en prendre conscience et de ne pas le normaliser : de ne pas le considérer comme naturel, comme si cela avait toujours été ainsi, comme si les femmes avaient forcément fait quelque chose pour mériter un tel traitement. C'est la première étape. Ensuite, il faut faire évoluer les politiques éducatives, intégrer dès le plus jeune âge cette notion d'égalité : égalité entre les femmes et les hommes, égalité des droits, égalité dans tous les domaines de la vie. C'est aussi une façon de dénaturaliser la question des violences et de rompre avec les stéréotypes sexistes, chauvins et patriarcaux qui la sous-tendent. Ces stéréotypes impliquent que les femmes, comme je l'ai dit, du simple fait d'être des femmes, courent déjà un risque accru d'être victimes de violences sexistes.
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