Violence et genre

Dans une société inégalitaire, le contexte de ces violences et la manière dont elles sont prises en compte ne sont pas équitables. Les inégalités salariales, le manque d'accès aux politiques publiques et l'absence d'un État-providence garantissant les droits, l'accès aux soins de santé, à la formation, à l'éducation et à un logement décent renforcent le fait que, dans les communautés et les pays les plus pauvres, les violences faites aux femmes sont plus intenses et suscitent moins d'interventions de l'État.

Tout au long de l'histoire de la civilisation, les femmes ont subi des violations de leurs droits les plus fondamentaux, ce qui a contribué à l'édification de l'idée de supériorité masculine et de subordination féminine. Les violences faites aux femmes, en particulier, se manifestent de diverses manières qui ne sont jamais isolées, mais s'inscrivent dans un contexte plus large. Les violences sexistes sont des comportements pouvant entraîner la mort, des blessures ou des souffrances sexuelles, physiques ou psychologiques. Elles sont la manifestation de rapports de pouvoir historiquement inégaux entre les hommes et les femmes.

Ces dernières décennies, les violences sexistes ont été perçues comme un problème de santé publique et, par conséquent, comme un problème de santé des femmes, notamment compte tenu de leur forte prévalence. Ces taux sont liés à la structure capitaliste de la société dans laquelle nous vivons, car celle-ci contribue directement à l'exploitation des femmes, en particulier celles vivant dans des conditions de vulnérabilité sociale.

Afin d’éradiquer les violences faites aux femmes, la Convention de Belém do Pará (signée en juin 1994 et en vigueur depuis le 3 février 1995) a consacré, pour la première fois, le droit des femmes à vivre à l’abri de toute violence. Ce faisant, elle a instauré un nouveau paradigme dans la lutte internationale pour le droit à la conception et les droits humains, considérant que la sphère privée relève du domaine public et qu’il incombe par conséquent aux États d’assumer l’obligation non délégable d’éradiquer et de punir les situations de violence à l’égard des femmes.

L'importance de la Convention de Belém do Pará (1994) se vérifie à la lumière des quatre principes initiaux, mis en avant dans le Guide d'application de la Convention interaméricaine pour prévenir, punir et éradiquer la violence à l'égard des femmes – Convention de Belém do Pará. Ces principes constituent le fondement de son interprétation officielle actuelle et ont, de ce fait, été soulignés car ils ont par le passé servi de paramètres indicatifs pour l'élaboration et l'application de la législation dans les pays signataires.

La reconnaissance des violences faites aux femmes comme une violation des droits humains est une question importante de l'agenda public international. De plus en plus, ces violences cessent d'être une affaire privée et deviennent un enjeu public, comme l'expriment les Principes directeurs qui appellent à la prévention, à l'éradication et à la répression. À cet égard, il existe un équilibre entre le cadre général de la Convention et les circonstances et expériences spécifiques de chaque État en matière de femmes et de violence. Dans le cadre de la mise en œuvre de la Convention par les États membres, l'expérience et les connaissances acquises ont permis de tirer des enseignements des difficultés et des obstacles rencontrés pour l'application effective de la législation adoptée depuis lors dans chaque pays, comme par exemple la loi Maria da Penha n° 11.340/2006.

Ainsi, il incombe aux États, au premier chef, de promouvoir des mesures visant à endiguer la violence à l’égard des femmes ; ils doivent donc répondre des actes et omissions de leurs agents, ainsi que des actions privées qui mettent en danger la vie des femmes. À cet égard, on peut affirmer que la Convention a instauré un nouveau cadre théorique, pratique et symbolique pour la protection des femmes.

Pour les femmes victimes de violence, il est du devoir de l'État d'assurer la prévention, l'enquête, la sanction et la réparation. La justice doit être appliquée dans une perspective de genre. Il s'agit de rompre avec les formes traditionnelles d'accès à la justice afin de lever les obstacles à l'enquête, tels que la crédibilité des témoignages des femmes, la revictimisation, la nature contextuelle de l'écoute dans un rapport de force et l'impunité de l'agresseur. Un autre élément important concerne le système carcéral pour femmes qui, par son cadre juridique restrictif, perpétue les inégalités juridiques et les violences sexistes dans le domaine de la responsabilité pénale.

L'objectif général du séminaire est d'analyser et de discuter la violence de genre dans ses multiples expressions et le rôle de l'État dans la promotion ou non de politiques publiques visant à surmonter ces violations d'un point de vue de classe, de race et de genre, en prenant comme référence juridique la Convention interaméricaine pour prévenir, punir et éradiquer la violence à l'égard des femmes, mieux connue sous le nom de Convention de Belém do Pará.

Concernant les objectifs spécifiques, il est proposé ce qui suit :

• Vérifier si les pays signataires de la Convention la respectent en tant qu'instrument international relatif aux droits de l'homme et en tant que premier traité international juridiquement contraignant qui criminalise toutes les formes de violence à l'égard des femmes.
• Analysez comment les politiques publiques sont mises en œuvre et s’il existe un caractère universaliste dans l’accès à ces politiques ;
• Afin de vérifier comment se manifeste la sélectivité criminelle et spatiale fondée sur le sexe et comment l’État agit dans ces cas ;
• Analyser des contextes spécifiques et leurs effets sur les manifestations de violence à l’égard des femmes : immigration forcée, chômage mondial et activité informelle illicite via les marchés de la drogue, entre autres.
• Mettre en relation la double souffrance engendrée par la pandémie de Covid-19 avec les violations des droits des femmes, notamment l'augmentation des cas de féminicides dans la sphère domestique.

• Les fondements philosophiques et juridiques de la Convention interaméricaine pour prévenir, punir et éradiquer la violence à l’égard des femmes, mieux connue sous le nom de Convention de Belém do Pará (1994).
• Le rôle attribué à l’État par cette Convention dans la lutte contre la violence à l’égard des femmes et les inégalités entre les sexes
• L’absence de politiques publiques garantissant les droits des femmes et renforçant les mécanismes et instruments de protection et de défense, ainsi que d’actions concrètes pour lutter contre les violences sexistes et les manifestations d’inégalités sociales, déclenche des processus discriminatoires et ségrégationnistes.
• Moyens possibles de renforcer et d'affirmer la Convention de Belém do Pará en tant qu'instrument garantissant les droits humains des femmes et contribuant de manière significative à l'élaboration du système interaméricain des droits de l'homme

• ABRAMOVAY, Miriam. «Une conférence entre colchètes.» Magazine d'études féministes, Rio de Janeiro : IFCS/UERJ – PPCIS/UERJ, v. 3, no. 1, p. 212-218, 1995.
• ARNAUD, André-Jean (Org.). Dictionnaire encyclopédique de la théorie et de la sociologie de la vie. Rio de Janeiro : Renouveler, 1999.
• BANDEIRA, Lourdes Maria; ALMEIDA, Tânia Mara Campos de. Vingt ans de la Convention de Belém do Pará et Lei Maria da Penha. Études féministes, Florianópolis, 23(2) : 501-517, mai-août/2015.
• BARSTED, Leïla Linhares. « Le Direito Internacional et le mouvement des femmes ». Magazine d'études féministes. Rio de Janeiro : IFCS/UFRJ – PPCIS/UERJ, v. 3, no. 1, p. 191-197, 1995.
• GUIDE D’APPLICATION de la Convention interaméricaine pour prévenir, punir et éradiquer la violence à l’égard des femmes. Convention de Belém do Pará. Mexique, 2014.
• CEDAW – 1974. Convention sur l'élimination de toutes les formes de discrimination à l'égard des femmes. Texte publié dans le Diário do Congresso Nacional Brasileiro du 23/06/1994.
• CEPALC. Les Afro-descendants et la COVID-19 : révéler les inégalités structurelles en Amérique latine.
• CONVENTION INTERAMÉRICAINE pour prévenir, punir et éradiquer la violence à l'égard des femmes - Convention de Belém do Pará, 1994.
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• CAROSIO, Alba. Perspectives féministes pour élargir les horizons de la pensée critique latino-américaine. pp. 9-17 dans Féminismes, pensée critique et propositions alternatives en Amérique latine / Alba Carosio ... [et al.] ; coordination générale par Montserrat Sagot. - 1re éd. - Buenos Aires : CLACSO, 2020. 
• CAROSIO, Alba. Les féminismes latino-américains et caribéens pour transformer notre Amérique. pp. 239-259 dans Contre notre Amérique : stratégies de la droite au 21e siècle / Jairo Estrada Álvarez... [et al.] ; édité par Jairo Estrada Álvarez ; José Francisco Puello-Socarrás ; prologue de Jairo Estrada Álvarez ; Carolina Jiménez Martín; José Francisco Puello-Socarras. - 1ère éd. -Buenos Aires : CLACSO, 2020.
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• ISBN 978-92-1-148304-8. Publication des Nations Unies. Consulté le 20 juin 2021.
• WAINWRIGHT, Tom. Narconomics : Comment diriger un cartel de la drogue. Traduit par María Orvaños Landereche. 1re édition. Debate, Mexique, 2016.

Les conditions de base pour participer à un séminaire sont les suivantes :

• Disponibilité d'au moins 4 heures par semaine à consacrer au séminaire.
• Accès Internet.
• Utilisation raisonnable des outils de communication et informatiques.
• Maîtrise de la langue dans laquelle le cours sera dispensé. Les langues officielles sont l'espagnol et le portugais.

Les séminaires durent 10 semaines et comprennent la réalisation d'un projet final. 48 heures de travail avec le formateur et 90 heures de travail personnel seront prises en compte.

Ce cours comprend 10 séances, chacune accompagnée de lectures obligatoires, de lectures complémentaires, de forums de discussion et d'activités d'apprentissage proposées par l'équipe pédagogique, ainsi que de travaux partiels à rendre et d'un projet final. Le cours est dispensé en ligne et de manière asynchrone. Certains enseignants peuvent proposer des activités synchrones. Dans ce cas, la date et l'heure seront convenues à l'avance entre l'équipe pédagogique et les étudiants afin de garantir la participation de tous. Pour valider le séminaire, les étudiants doivent participer à au moins 80 % des forums de discussion et des activités proposées par les enseignants, remettre tous les travaux partiels prévus et réussir le projet final.

Les modes de paiement possibles sont la carte de crédit, le virement bancaire et le dépôt bancaire.