Solidarité avec les femmes qui ont accusé Boaventura de Sousa Santos et rejet des dynamiques patriarcales, du sexisme, de l'oppression et des violences sexistes, ainsi que de leur nature racialisée dans le milieu universitaire.

 Solidarité avec les femmes qui ont accusé Boaventura de Sousa Santos et rejet des dynamiques patriarcales, du sexisme, de l'oppression et des violences sexistes, ainsi que de leur nature racialisée dans le milieu universitaire.

Suite à la publication de cette déclaration, les groupes de travail signataires et le secrétariat exécutif de la CLACSO ont entamé une série de discussions afin de réfléchir et de traiter conjointement les dynamiques patriarcales, le sexisme, l'oppression et la violence sexiste, ainsi que leur caractère racialisé dans le milieu universitaire.



Les groupes de travail soussignés du CLACSO condamnent les violences sexuelles et les diverses formes de harcèlement perpétrées par le sociologue portugais Boaventura de Sousa Santos, avec la complicité de l'anthropologue Bruno Sena Martins, à l'encontre de femmes d'identités et d'origines géographiques diverses, travaillant comme universitaires, chercheuses, dirigeantes sociales et aujourd'hui comme parlementaires, et ce depuis plusieurs années. Nous exprimons notre solidarité avec les plaignantes qui ont témoigné, avec celles qui continuent de témoigner, avec celles qui pourraient témoigner à l'avenir, et également avec celles qui choisissent de garder le silence.

L'université est une institution hiérarchisée où les dynamiques patriarcales d'interaction sont non seulement tolérées, mais aussi valorisées. Le sexisme dans les milieux universitaires n'est pas un cas isolé, mais bien une composante d'un système imprégné d'inégalités, de discriminations et de violences. Le cas présenté ici n'est qu'un exemple parmi tant d'autres rapportés par des femmes et des personnes de diverses identités de genre, victimes de violences de la part d'hommes qui abusent de leur prestige universitaire pour leur faire des avances et des propositions sexuelles non désirées, et les contraindre à commettre des agressions sexuelles. Ces relations sont caractérisées par des rapports de force où, bien souvent, la carrière des femmes dépend d'agresseurs qui abusent de leur position privilégiée. La violence sexuelle, sous toutes ses formes, n'est pas une question de désir, mais de pouvoir. Elle s'accompagne de nombreuses autres formes de minimisation, de dénigrement et d'exploitation du travail non rémunéré ou non reconnu des femmes (migrantes, racisées, précaires, etc.), qui servent l'accumulation de pouvoir et de prestige par les hommes.

Les cas auxquels nous faisons référence ne sont pas des incidents isolés ; il s’agit de pratiques systématiques qui asservissent les femmes, parmi d’autres personnes féminisées et racialisées, et entravent la liberté de création qu’exige une recherche rigoureuse et engagée. C’est particulièrement pervers dans le cas des femmes noires, autochtones et premières de leur famille à faire des études supérieures, perçues par leurs agresseurs comme particulièrement vulnérables. Ces pratiques sont systématiques car les institutions universitaires les tolèrent, dans le but de protéger l’institution et « l’homme prestigieux ». Ainsi, la violence de genre est encouragée et protégée par l’impunité institutionnelle, qui, dans le cas de Boaventura de Sousa Santos, a été fondamentale.

Les violences sexistes ne sont pas des incidents isolés et leurs conséquences peuvent être dévastatrices dans la vie d'une femme. Après une agression, la confusion et la peur de porter plainte et d'être exposées publiquement s'installent. Les collègues et l'entourage social influencent souvent les femmes, les incitant au silence, tandis qu'une culture patriarcale les blâme, ainsi que leur corps et leurs actes. Après avoir porté plainte, les femmes sont confrontées au regard critique du public, aux menaces de poursuites en diffamation et à la minimisation constante des faits, ainsi qu'à la délégitimation des victimes. Comme l'a largement documenté et analysé la théoricienne féministe Sara Ahmed, celles qui osent dénoncer les violences sont celles qui subissent le plus durement les représailles et la revictimisation. Bien que la « réputation » des agresseurs soit toujours invoquée, ce sont rarement eux qui en subissent les conséquences.

En tant que chercheuses et chercheurs de diverses origines, nous sommes solidaires des femmes qui ont dénoncé Boaventura de Sousa Santos et de toutes celles qui se trouvent dans une situation similaire. Elles ne pourront plus jamais se réfugier dans notre silence. Nous rejetons fermement toute tentative visant à garantir l'impunité de leurs actes.

Nous utilisons cette déclaration pour mettre en lumière les différents processus d'autocensure qui se produisent dans le milieu universitaire. Il est surprenant de constater qu'en réaction à la médiatisation de la plainte, nombreux sont ceux qui ont prétendu qu'il s'agissait d'un secret de polichinelle et qui ont accusé les plaignants de tenter de censurer socialement les accusés. Le silence a été, et demeure, instrumentalisé dans un système qui perpétue l'impunité pour cette forme de violence et d'autres qui convergent au sein du milieu universitaire.

Nous sommes conscients des limites de ce type de plaintes, tant en termes de portée que de conséquences, ce qui relève d'une logique patriarcale. C'est pourquoi nous exigeons que les établissements universitaires concernés traitent ces plaintes avec célérité, en appliquant des protocoles clairs pour lutter contre les violences faites aux femmes, en garantissant le respect des procédures, le soutien et l'accompagnement des plaignantes, ainsi que leur protection contre la revictimisation.

Cette demande inclut le Conseil latino-américain des sciences sociales (CLACSO), dont nous sommes membres et auquel nous avons contribué en tant que groupes de travail.

Dans ce cas précis, nous saluons l'annonce de CLACSO concernant sa « tolérance zéro et son rejet absolu du harcèlement sexuel, ainsi que sa solidarité avec toutes les personnes victimes de cette forme de violence » et la « suspension de toutes les activités de Boaventura de Sousa Santos au sein de CLACSO ». De plus, nous espérons que le Comité de pilotage adoptera une approche proactive pour éradiquer toutes les formes de violence sexiste dans les espaces de CLACSO, par la mise en œuvre de stratégies de prévention, ainsi que par un soutien, une sécurité et une assistance pour les personnes signalant des auteurs présumés de violence au sein du réseau CLACSO. Nous espérons également que le Comité reconnaîtra les cas passés de dissimulation institutionnelle. Cette situation devrait nous amener à réfléchir à l'importance d'établir et de mettre en œuvre des protocoles d'égalité des sexes dans les réseaux et organisations universitaires qui soutiennent la recherche et le plaidoyer public en Amérique latine et dans les Caraïbes, et pas seulement dans les universités.

Conformément aux principes de la justice réparatrice, nous appelons instamment CLACSO et la communauté universitaire latino-américaine à agir collectivement pour protéger les victimes d'abus. Cela implique de mettre fin à la revictimisation et aux représailles, et d'entreprendre des réparations et des garanties de non-répétition – ce qui suppose d'exiger des auteurs qu'ils reconnaissent leurs actes, qu'ils les réparent et qu'ils modifient profondément leur comportement.

Plus précisément, nous proposons que la CLACSO forme une commission composée de membres issus de tous ses organes, qui travaillera notamment sur :

  • Suivi des cas signalés contre Boaventura de Sousa Santos et de ceux qui pourraient survenir à l'avenir.
  • Mettre en place un comité interdisciplinaire permanent chargé d'organiser des espaces de débat et d'apprentissage collaboratif sur la violence de genre, les masculinités hégémoniques et les structures hiérarchiques dans le milieu universitaire, afin de garantir la construction de pratiques de production de connaissances qui rejettent les formes de discrimination et de violence fondées sur la classe, la race, l'origine ethnique, le genre et le handicap.
  • Analyser l’élaboration d’un protocole de lutte contre la violence sexiste au sein du Réseau, en mettant l’accent sur la prévention et le soutien aux victimes, ainsi qu’un plan à 5, 10 et 15 ans sur la manière de prévenir, de traiter et de punir cette violence.
  • Examinez les liens d'autres universitaires faisant l'objet d'allégations de harcèlement et d'abus.
    Harcèlement sexuel, harcèlement au travail et abus de pouvoir : toutes ces initiatives doivent bénéficier d’un budget annuel, et la transparence doit être de mise dans la conception et la mise en œuvre de chaque point.

Parmi les actions de réparation que CLACSO peut entreprendre, on peut citer :

  1. La traduction, la publication et la diffusion du livre contenant le chapitre sur les premiers plaignants.
  2. L’invitation à être conférenciers principaux et panélistes lors d’événements parrainés par CLACSO est adressée à tous les plaignants afin d’amplifier leurs voix et leurs analyses, en veillant à ne pas les revictimiser.
  3. L'affectation de ressources à deux événements annuels liés au sujet.
  4. Allouer des ressources à la réalisation d'un projet de recherche sur le sujet, avec les publications qui en résulteront.
  5. Création d'une bourse annuelle pour les universitaires sous-représentés au sein de CLACSO.

Nous appelons également à ouvrir le dialogue dans nos espaces universitaires, à ne pas rester silencieux face à ces types d'abus et à chercher des moyens de reconstruire nos communautés universitaires.

Nous appelons également nos collègues masculins à s'atteler à la tâche urgente de questionner et de démanteler le modèle de la masculinité hégémonique, et à reconstruire les ruptures, les formes violentes de relations et les abus de pouvoir et de privilège que le patriarcat confère à la « masculinité » dans le milieu universitaire et la société. Nous considérons l'engagement des hommes sur cette question comme urgent et nécessaire, et nous encourageons des mesures concrètes telles que des cercles de dialogue ou d'autres actions visant à mettre fin à ces pratiques violentes.

On a tendance à penser que ce problème ne concerne que l'agresseur et son entourage immédiat. Or, les travaux sur les violences sexistes et sexuelles montrent qu'il s'agit d'un mécanisme structurel au sein des institutions universitaires et que le rôle de chacun d'entre nous, informés de ces cas, directement ou indirectement, est crucial : il est de notre responsabilité de lutter contre ces formes de violence si nous voulons un jour bâtir une université non violente et juste.

Pour mettre fin aux abus et à leurs auteurs, il est urgent de cesser de les excuser, de les tolérer et de les normaliser. Nous ne pouvons plus, en tant qu’individus et institutions, nous rendre complices de ces formes d’agression. Comme l’ont souligné les premiers plaignants dans leurs précieux témoignages : « les agresseurs deviennent experts dans l’art de créer des situations propices à leurs agissements par la manipulation, notamment en exploitant les vulnérabilités de leurs victimes au travail » (Viaene, Laranjeiro et Tom 2023, 218). Il est de la responsabilité de chacun de mettre un terme à ces pratiques.

Nous concluons cette déclaration par quelques questions ouvertes afin d'amorcer une réflexion tant au sein du réseau CLACSO que dans les multiples espaces académiques d'Amérique latine et des Caraïbes auxquels nous appartenons :

  • Comment se construit le savoir dans les espaces institutionnels et non institutionnels ? À quel prix et aux dépens de qui ?
  • Quels privilèges coloniaux, masculins, blancs-métis, cisgenres, hétérosexuels et de classe perpétuons-nous dans les processus de production du savoir ?
  • Comment les hiérarchies fonctionnent-elles dans la production de connaissances, et comment les démanteler ?
  • Comment mettre fin à l'invisibilité et à la précarité du travail des femmes et des personnes de diverses origines, des personnes racialisées et des personnes subordonnées par leur origine sociale ?
  • Comment créer des espaces sûrs pour signaler les cas de violence sexuelle et dialoguer ouvertement à leur sujet, afin de bâtir un avenir sans violence ?
  • Peut-il exister, ou peut-il y avoir, une autorité académique sans autorité éthique ?



Avril 25 2023
Groupes de travail CLACSO

Écologies politiques du Sud/Abya-Yala [+]
Frontières, régionalisation et mondialisation [+]
Anticapitalismes et sociabilité émergente [+]
Migration et frontières Sud-Sud [+]
Réseau de genre, de féminismes et de mémoires [+]
Peuples autochtones et conflits épistémiques et territoriaux [+]
agroécologie politique [+]
Études critiques du développement rural [+]
Féminismes, résistance et émancipation [+]
La pensée géographique critique latino-américaine et caribéenne [+]

Adhérences
Yohana Ruffiner. Peuples autochtones et projets extractifs du GT
Diana Ojeda et Melissa Moreano Venegas. GT Écologies politiques du Sud/Abya-Yala
Claudia Pedone. Groupe de travail sur les migrations et les frontières Sud-Sud
Gisela Espinosa et Gabriel Tobón Quintero. GT Études critiques du développement rural
Araceli Mondragón González. Histoire et situation actuelle : perspectives marxistes
Verónica Moreno Uribe et Delmy Cruz Hernández. GT Corps, Territoires et Féminismes
Astrid Ulloa. Université nationale de Colombie (Colombie)
Andrea Gómez. Université autonome métropolitaine (Mexique)
Valeria Ysunza. Faculté de géographie, FFyL/UNAM (Mexique)
Arnim Scheidel. ICTA-UAB, Université autonome de Barcelone (Espagne)
Nohely Guzmán Narváez. Université de Californie (États-Unis)
Centre Oxlajuj B'aktun d'études sur la culture et la science mayas (Guatemala)

Ce texte exprime la position des groupes de travail du CLACSO et non nécessairement celle des centres et institutions qui composent le réseau international du CLACSO, de son comité directeur ou de son secrétariat exécutif.