Santé féministe : d’autres façons de faire, de ressentir et de penser la santé

Outre son rôle de mouvement politique transformateur, le féminisme constitue un héritage épistémologique au sein de la pensée critique, qui s'intéresse à de multiples objets d'étude et champs disciplinaires. Dans le domaine de la santé, les féminismes ont suscité des débats et des politiques essentiels concernant les droits sexuels et (non-)reproductifs, ouvrant la voie à des pratiques, des savoirs et des concepts féministes en santé. De plus, en plaçant au premier plan la notion de soin, l'autonomie corporelle et les désirs, les féminismes remettent en cause les fondements mêmes du modèle médical hégémonique et du modèle patriarcal de gestion des soins de santé.

Ils critiquent les diagnostics et les méthodes d'intervention fondés sur une vision biologique, binaire et hétéronormative des corps. Ils remettent en question la hiérarchie des savoirs, le paternalisme médical et l'infantilisation de certaines subjectivités. Ils contestent les pratiques qui organisent les interventions selon le paradigme du risque et des logiques punitives. Ils mettent en lumière des formes spécifiques de violence dans le système de santé, entre professionnels de santé et envers les usagers.

Ce cours vise à redécouvrir et à développer des cadres théoriques essentiels et urgents. Il cherche à susciter des dialogues et à ouvrir des perspectives permettant aux participants de réexaminer leurs propres pratiques, d'approfondir leurs connaissances et de les contextualiser. Il encourage une approche à la fois critique et constructive. Il ne s'agit pas d'un cours abstrait, mais plutôt d'un recueil de réflexions tirées d'expériences concrètes (et de quelques tentatives infructueuses) en matière de gestion féministe des soins de santé.

Objectif général

Caractériser d'un point de vue critique les pratiques et les logiques organisées selon le modèle médical hégémonique et proposer d'autres façons de penser, de faire et de ressentir la santé.

Les objectifs spécifiques

• Analyser les cadres théoriques issus des féminismes et de la théorie intersectionnelle pour analyser la santé.
• Identifier les pratiques et les concepts que les féminismes ont inscrits dans le domaine de la santé à partir d'expériences organisationnelles concrètes en Amérique latine et en Argentine.
• Développer des exemples concrets et des expériences de services de santé qui contribuent à la reproduction de pratiques d'exclusion et de violence envers les usagers et les travailleurs.
• Développer des outils et des connaissances permettant une réflexion sur ses propres pratiques et savoirs, et ainsi promouvoir la transformation du MMH.

• Modèle médical hégémonique et gestion patriarcale

• Santé féministe : organisation, politique du désir et souveraineté corporelle

• Structures de contrainte/d'oppression : intersections, identité et pouvoir

• Identité et violence. Surveillance, contrôle et punition dans le système de santé

• Informations épidémiologiques, épistémologie du risque et un avenir incertain

• Autorité épistémique et savoir légitime

• Outils de cartographie pour la construction de réseaux

• Gestion féministe dans le domaine de la santé

• Ahmed, Vivre une vie féministe. 1re éd. Ville autonome de Buenos Aires, 2021. Traduit par Tamara Tenenbaum
• Balaña, S. et al « Effet de carte » : Les systèmes d’information géographique dans le cadre de la stratégie visant à réduire les inégalités d’accès à l’avortement dans la province de Buenos Aires dans REDES.
• Berlant, L. (2020) Mort lente (obésité, souveraineté, agentivité latérale). Dans Berlant (2020) Optimisme Ville autonome de Buenos Aires ; Caja Negra, 2020.
• , C. (2024). Archipels hospitaliers. Souveraineté sanitaire, 10D (.), 1-10.
• Burton, Peralta GT Un avortement féministe est un avortement bienveillant. Pratiques de soins en premiers secours en Patagonie
• Crenshaw, L'urgence de l'intersectionnalité dans les conférences TED.
• De la Aldea, E. Subjectivité héroïque. Le sauveur face à la catastrophe (une manière de se préparer face aux problèmes) dans Prendre soin du soignant. 2e éd. Buenos Aires : Los talleres, 2014.
• Federici, Caliban et la Sorcière. Chapitre : Le Grand Caliban. La lutte contre le corps rebelle. 2e éd. CABA : Éd. Tinta Limon, 2015.
• Gago, Le pouvoir féministe. Ou le désir de tout changer. Éd. Tinta Limón, 2019
• Haraway, (1995) Science, cyborgs et femmes : la réinvention de la nature. Madrid : Éditions Cathédrale
• hooks, La théorie comme pratique libératrice. Traduit de l'anglais par Diana Carolina Pelaez Rodríguez. Nómadas 50 (pp. 123-135), 2019.
• Menéndez. Le modèle médical hégémonique et les soins primaires. Deuxième conférence sur les soins primaires, 30 avril - 7 mai 1988. Buenos Aires. 1988. Pages 451-464.
• Paz, A. et Ramirez C. Risque(s) en litige : le pouvoir de définir l'avenir souhaitable dans Balaña et al. Santé féministe. Souveraineté des corps, pouvoir et organisation éd. Ville autonome de Buenos Aires : Tinta Limón, 2019.
• Pérez, (2019) Violence épistémique : réflexions entre l’invisible et l’ignorable. Dans Le lieu sans limites 1, 81-98.
• Précieux Un appartement sur Uranus
• Risler, Julia et Ares, Manuel de cartographie collective : ressources cartographiques critiques pour les processus territoriaux de création collaborative / Julia Risler et Pablo Ares. - 1re éd. - Buenos Aires : Tinta Limón, 2013.
• Salech, L'histoire de Mama Grows Argentina : La voie du cannabis thérapeutique. Éditions Sudamericana.
• Smith, A. Le problème du « privilège ». Blog d'Andrea Smith, 2013.
• Spade, D. (2015). Une vie normale : violence administrative, politique trans critique et les limites de Barcelone : Bellatera.
• Zappoli, L. Qunita bonaerense : quand la tendresse est une politique d'État. Soberania Sanitaria, 2024.

Les conditions de base pour participer à un séminaire sont les suivantes :

• Disponibilité d'au moins 4 heures par semaine à consacrer au séminaire.
• Accès Internet.
• Utilisation raisonnable des outils de communication et informatiques.
• Maîtrise de la langue dans laquelle le cours sera dispensé. Les langues officielles sont l'espagnol et le portugais.

Les séminaires durent 10 semaines et comprennent la réalisation d'un projet final. Un total de 90 heures de travail seront prises en compte.

Un cours se compose de douze séances, chacune accompagnée d'une bibliographie de lectures obligatoires, d'une bibliographie complémentaire, de forums de discussion et d'activités de formation proposés par l'équipe pédagogique, de livrables partiels et d'un projet final.
Ce cours est en ligne et asynchrone. Certains enseignants pourront proposer des activités synchrones. Dans ce cas, la date et l'heure seront convenues au préalable entre les enseignants et les étudiants afin de garantir la participation de tous. La présence aux séances synchrones n'est pas obligatoire.
Pour réussir le séminaire, vous devez participer à au moins 80 % des forums de discussion et des activités proposés par les enseignants, avoir effectué les livrables partiels prévus et réussir le travail final.

Les modes de paiement possibles sont la carte de crédit ou le virement bancaire.