Résistances décoloniales pour la justice socio-environnementale dans notre Amérique : savoirs, territoires et images

OBJECTIF GÉNÉRAL

Examinez les modèles de domination socio-environnementale coloniale/moderne/capitaliste et comprenez le rôle des mouvements sociaux et de la résistance communautaire, non seulement en termes d'opposition, mais aussi en termes de création.

OBJECTIFS SPÉCIFIQUES

1. Comprendre les concepts de résistance décoloniale et de justice socio-environnementale à partir de l'écologie politique de notre Amérique.
2. Comprendre les dimensions épistémologiques, territoriales et représentationnelles des résistances décoloniales et leurs contributions à la construction d’autres mondes (déjà) possibles.
3. Contribuer à la construction de réseaux de connaissances et à la mobilisation sociale sur notre continent afin de consolider la production de connaissances critiques et d’actions socio-environnementales en termes de justice socio-environnementale.
4. Valoriser l’impact du champ artistique sur les problèmes territoriaux et socio-environnementaux en tant que postures critiques de mémoire et de résistance décoloniale

• La question du savoir comme axe central des études décoloniales. L’émancipation des peuples dépend de l’émancipation de leurs savoirs.
• Science, pouvoir et connaissance
• Interculturalité, ontologies relationnelles et pratiques de décolonisation des savoirs
• Connaissances plurielles pour construire des connaissances pratiques et socialement pertinentes
• Territoires contestés : capitalisme, extractivisme et luttes pour la défense du territoire
• De l’« environnement » au territoire : une perspective intersectionnelle
• Territoires, mémoire et politiques de la représentation
• Territoires culturels et spiritualité du territoire : résistances visuelles issues des savoirs traditionnels
• Penser en images les conflits socio-environnementaux : violence coloniale/moderne et résistance décoloniale

• ALIMONDA, HÉCTOR (2011) « La colonialité de la nature - Une approche de l'écologie politique latino-américaine », Nature colonisée - Écologie politique et exploitation minière en Amérique latine, Héctor Alimonda (éd.), CLACSO-CICCUS, Buenos Aires.
• ALTVATER, ELMAR (2011) « Les limites du capitalisme. Accumulation, croissance et empreinte écologique », Mardulce, Buenos Aires.
• Changements climatiques et leurs impacts dans la région des Caraïbes (2020) Jacqueline Laguardia Martínez (coordonnatrice) - 1re éd. - Ville autonome de Buenos Aires : CLACSO http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/gt/20200928053822/Cambio-climatico-impactos.pdf
• CASTRO HERRERA, GUILLERMO « Société et colonialité dans la culture de la nature en Amérique », dans Écologie politique latino-américaine : pensée critique, différence latino-américaine et réarticulation épistémique / Héctor Alimonda… [et al.] CLACSO ; Buenos Aires. Volume II. pp. 297-302
• CIRO, ESTEFANÍA; BARBOSA, JULIÁN et CIRO, ALEJANDRA (2016) « Carte pétrolière de l'Amazonie et résistance à Caquetá : défis pour la paix dans l'après-conflit. » Extractivismes et post-conflit en Colombie : défis pour la paix territoriale, A. Ulloa et S. Coronado. Bogotá : Université nationale de Colombie pp. 415-50
• CRUZ, DELMY TANIA et BAYÓN JIMÉNEZ, MANUEL (2019) Corps, territoires et féminismes. Recueil latino-américain de théories, méthodologies et pratiques politiques. Abya Yala et Institut d'études écologiques du tiers monde.
• ESCOBAR, ARTURO (2003) « Mondes et savoirs d’une autre manière. Le programme de recherche sur la modernité/colonialité en Amérique latine », Tabula Rasa, n° 1, janvier-décembre, p. 51-86
• ESCOBAR, ARTURO (2011) « Écologie politique de la mondialisation et de la différence », dans La nature colonisée, Héctor Alimonda (coord.). Buenos Aires, CLACSO, p. 61-92.
• ESCOBAR, ARTURO (2014) « Territoires de différence : l'ontologie politique des « droits au territoire » Sentipensar con la tierra : nuevas lecturas sobre desarrollo, territorio y diferencia Medellín : Ediciones UNAULA pp. 67-79
• ESCOBAR, ARTURO (2014). Ressentir et penser avec la terre : nouvelles lectures sur le développement, le territoire et la différence. Medellín, Universidad Autónoma Latinoamericana UNAULA
• GUALDRÓN RAMIREZ, MIGUEL (2021). « L’archipel comme territoire dissident ». Carnets de philosophie. En cours d’évaluation.
• HERNÁNDEZ VIDAL, NATHALIA (2021). « L’esthétique de la conservation des semences ». Colombian Journal of Sociology. En cours d’évaluation.
• HERNÁNDEZ VIDAL, NATHALIA et GUTIÉRREZ ESCOBA, LAURA (2019) « Résistances épistémiques et politiques contre la privatisation des semences et des savoirs collectifs. » Colombian Journal of Anthropology 55(2) pp. 39–63.
• KLEICCHE-DRAY, MINA; ROUSSEL, LUCILE et JAUMOULLÉ, ALEXANDRA (2020) « ONG, agroécologie et pratiques agricoles locales : un cas de traduction dans les communautés mixtèques et zapotèques d'Oaxaca » Nouvelle Anthropologie VOL. XXXIII, NON. 92, JANVIER-JUIN.
• LANDER, EDGARDO (2000) Sciences sociales : savoirs coloniaux et eurocentriques. Dans Edgardo Lander (coord.), La colonialité du savoir : eurocentrisme et sciences sociales. Perspectives latino-américaines, Buenos Aires, Clacso/UNESCO
• MACHADO, ARÁOZ, H (2016) "Écologie politique des régimes extractifs. Des reconfigurations impériales et des réexistences décoloniales dans notre Amérique". Journal Bajo el Volcán, vol. 15, n° 23, Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, Mexique, septembre-février, pp. 11-51.
• MARTÍNEZ ALIER, JOAN (2004) L'environnementalisme des pauvres, Icaria, Barcelone.
• MARTÍNEZ ALIER, JOAN (2015) « Écologie politique de l’extractivisme et justice socio-environnementale » Interdisciplina 3, no. 7 pp. 57-73.
• MERLINSKY, GABRIELA ET SERAFINI, PAULA (2020) « Introduction » Art et écologie politique Gabriela Merlinski ; Paula Sérafini. (Compilateurs) 1ère éd. - Ville Autonome de Buenos Aires : Université de Buenos Aires. Institut de recherche Gino Germani - UBA, 2020. pp. 11-27
• NAVARRO, MINA LORENA et GUTIÉRREZ, RAQUEL (2019), « Clés pour penser l'interdépendance du point de vue de l'écologie et des féminismes », Revista Bajo el Volcán, no. 28.
• RUALES, GABRIELA ET SOFÍA ZARAGOCIN (2019) « Genres et territoires : la Terre a-t-elle un genre ? » Corps, territoires et féminismes. Recueil latino-américain de théories, méthodologies et pratiques politiques. Cruz, Delmy Tania et Bayón Jiménez, Manuel (compilateurs), Abya Yala et Institut d’études écologiques du tiers monde. pp. 303-313
• SVAMPA, MARISTELLA (2011) « Réflexions sur le développement depuis l’Amérique latine », Séminaire latino-américain « Droits de la nature et alternatives à l’extractivisme » (Voces de Alerta Collective et al.), Buenos Aires. Pp. 1 – 25.
• SVAMPA, MARISTELLA. « Réflexions sur le développement en Amérique latine ». Séminaire latino-américain « Droits de la nature et alternatives à l’extractivisme ». Voix d’alerte, CLAES, Jeunesse pour l’égalité et CEPPAS. Buenos Aires, novembre 2011.
• ULLOA, ASTRID et CORONADO, SERGIO (2016) « Territoires, État, acteurs sociaux, droits et conflits socio-environnementaux », dans « Contextes extractivistes : contributions à l’après-accord », Extractivisme et post-conflit en Colombie : défis pour la paix territoriale, A. Ulloa, Université nationale de Colombie, p. 23-58.
• WALSH, CATHERINE (2007) « Interculturalité et colonialité du pouvoir. Une autre pensée et un positionnement à partir de la différence coloniale », dans Le tournant décolonial : réflexions pour une diversité épistémique au-delà du capitalisme mondial, Santiago Castro-Gómez et Ramón Grosfoguel (dir.), Bogotá, Siglo del Hombre Editores, p. 47-62.
• WALSH, CATHERINE (2007). « Interculturalité, colonialité et éducation ». Revue d'éducation et de pédagogie, Medellín, Université d'Antioquia, Faculté d'éducation, vol. XIX, n° 48, (mai-août), pp. 25-35.
• WOOD, YOLANDA Îles des Caraïbes : nature-art-société (2012) Éd. UH-CLACSO.

Les conditions de base pour participer à un séminaire sont les suivantes :

• Disponibilité d'au moins 4 heures par semaine à consacrer au séminaire.
• Accès Internet.
• Utilisation raisonnable des outils de communication et informatiques.
• Maîtrise de la langue dans laquelle le cours sera dispensé. Les langues officielles sont l'espagnol et le portugais.

Les séminaires durent 12 semaines et comprennent la réalisation d'un projet final. 48 heures de travail avec le formateur et 90 heures de travail personnel seront prises en compte.

Ce cours comprend douze séances, chacune accompagnée de lectures obligatoires, de lectures complémentaires, de forums de discussion et d'activités d'apprentissage proposées par l'équipe pédagogique, ainsi que de travaux partiels à rendre et d'un projet final. Le cours est dispensé en ligne et de manière asynchrone. Certains enseignants peuvent proposer des activités synchrones. Dans ce cas, la date et l'heure seront convenues à l'avance entre l'équipe pédagogique et les étudiants afin de garantir la participation de tous. Pour valider le séminaire, les étudiants doivent participer à au moins 80 % des forums de discussion et des activités proposées par les enseignants, remettre tous les travaux partiels prévus et réussir le projet final.

Si vous avez un lien avec un centre associé à CLACSO :

Paiement en un seul versement : 150 USD (incluant les frais d’émission et d’expédition du certificat numérique).
Paiement AVANT LE 29/06/2021 : 75 USD (incluant les frais d’émission et d’expédition du certificat numérique).

Si vous avez un lien avec un réseau ou une institution associée à CLACSO :
Paiement en un seul versement : 190 USD (incluant les frais d’émission et d’expédition du certificat numérique).
Paiement AVANT LE 29/06/2021 : 95 USD (incluant les frais d’émission et d’expédition du certificat numérique).

Si vous n'avez PAS de lien avec un centre associé à CLACSO :
Paiement en un seul versement : 190 USD (incluant les frais d’émission et d’expédition du certificat numérique).
Paiement AVANT LE 29/06/2021 : 95 USD (incluant les frais d’émission et d’expédition du certificat numérique).

Les modes de paiement possibles sont la carte de crédit, le virement bancaire et le dépôt bancaire.