Nous rejetons les violations des droits de l'homme au Pérou, la criminalisation de la dissidence et la persécution politique.

La société péruvienne traverse une période de grande instabilité politique, sur fond de l'une des crises sanitaires mondiales les plus graves de ces dernières décennies. Début novembre 2020, des manifestations massives ont éclaté, exigeant la démission du président par intérim Manuel Merino et dénonçant la corruption au sein de l'État et de la classe politique. La répression de ces manifestations a été violente, entraînant la mort tragique de deux jeunes manifestants et des centaines d'arrestations arbitraires et illégales, ainsi que des enlèvements et des actes de torture contre des civils [1] . Une situation similaire s'est produite plus tard dans le mois lors d'une manifestation de travailleurs du secteur agroalimentaire et d'exportation agricole de la région d'Ica, au cours de laquelle un manifestant a été tué lors de la répression.

Le climat d'instabilité et de menace émanant d'agents de l'État a été aggravé par le violent raid mené au domicile et la détention de plus de 70 personnes accusées d'appartenir au Mouvement pour l'amnistie et les droits fondamentaux (MOVADEF) et au Parti communiste du Pérou, connu sous le nom de « Sentier lumineux ». Parmi elles figurent des militants, des étudiants, des enseignants, des musiciens, des acteurs et des écrivains, accusés de prosélytisme, d'infiltration d'universités et d'organisations sociales, et d'apologie de la violence politique.

Sous couvert de lutte contre le terrorisme, l'État péruvien a surveillé, infiltré et intercepté les communications d'organisations sociales, les accusant d'activités terroristes, violant ainsi le droit à la liberté d'expression, d'opinion et de participation politique, et bafouant le principe de la présomption d'innocence en droit pénal en présentant publiquement des détenus comme des terroristes, avec toutes les conséquences de stigmatisation et de sanctions sociales et juridiques que cela implique.

Nous constatons avec inquiétude comment l'État péruvien instrumentalise les accusations de terrorisme pour intimider la population et décourager toute dissidence et toute protestation. Du point de vue de la mémoire collective, on pourrait affirmer que la logique du « deux maux » a imprégné une partie de la société civile qui reste silencieuse face à cette injustice. Cette logique, qui a souvent servi de fondement à la mémoire hégémonique dans la région, semble persister au sein des secteurs qui justifient la violence d'État, relativisant ses crimes et exonérant de toute responsabilité ceux qui assimilent toutes les formes de violence et diabolisent les luttes sociales.

En tant que Groupe de travail du CLACSO, nous rejetons le recours à toutes les formes de violence répressive et défendons la nécessité de reconnaître et de respecter le droit légitime des peuples à manifester et à défendre leurs idéaux face aux idéologies dominantes. Nous sommes préoccupés par la résurgence de la violence en Amérique latine et par la persécution de celles et ceux qui luttent pour la transformation sociale. Nous appelons les forces sociales engagées dans la défense des droits humains en Amérique latine et au Pérou à résister à la réaction autoritaire qui, par divers moyens et stratégies bafouant les garanties fondamentales, cherche à démobiliser et à intimider la population. Nous sommes solidaires de celles et ceux qui subissent aujourd'hui des violations des droits humains dans leur quête d'un avenir plus juste et démocratique.

[1] https://derechoshumanos.pe/2020/11/verdad-y-justicia-para-la-generacion-del-bicentenario-y-para-todo-el-pais/

Décembre 21 2020
Groupe de travail CLACSO
Mémoires collectives et pratiques de résistance

Cette déclaration exprime la position du Groupe de travail sur les mémoires collectives et les pratiques de résistance et non nécessairement celle des centres et institutions qui composent le réseau international CLACSO, de son Comité directeur ou de son Secrétariat exécutif.