#StayInHome

Teresa Arteaga ^[1]

La terreur de l'inconnu, la peur de ne pas être protégé, les voix des autres amplifiées, les silhouettes qui semblent attaquer, le bruit des voitures assourdissant, la lumière du soleil aveuglante, le cœur qui explose, la voix qui se brise, des vertiges constants et le désir désespéré de rentrer chez soi pour que tout cela disparaisse, et ainsi on entre dans une spirale de peur, d'anxiété et d'évitement qui dévore la vie, les rêves, les relations et l'indépendance.

Le sentiment de terreur est si destructeur qu'on évite d'entrer dans les magasins, les entrepôts, les restaurants, les lieux publics, de voyager en train, en bus ou en avion, d'aller à la foule, aux réunions, en cours et, petit à petit, presque sans s'en rendre compte, la maison devient le seul espace habitable.

C’est ainsi que l’agoraphobie s’empare de milliers de vies. Les psychiatres affirment qu’il s’agit d’un des diagnostics les plus invalidants, entraînant une perte importante de qualité de vie, les activités quotidiennes étant fortement limitées. Cela engendre souffrance et culpabilité, car l’aide d’autrui est nécessaire pour accomplir des tâches pourtant élémentaires. La vie se trouve alors confinée à l’espace privé : le domicile.

Ce confinement est tout sauf agréable ; il engendre de grandes souffrances. Ces souffrances proviennent du fait que « vivre enfermé chez soi n'est pas vivre ». De toute évidence, « la maison » est un espace féminisé et dévalorisé, associé aux soins, à l'improductivité et aux tâches ménagères. C'est un lieu où les rêves sont brisés, où l'indépendance économique est quasiment impossible. Tandis que la personne confinée en raison d'agoraphobie craint « d'être dehors », elle aspire à cet espace public et masculin où résident les personnes compétentes, influentes, indépendantes, les rêveuses, celles qui ont un but dans la vie.

Les hommes souffrant d'agoraphobie se sentent incapables d'assumer leur rôle de soutien et de protecteur, et leur virilité s'effrite. Ils sont critiqués par leur propre famille et qualifiés de « paresseux et lâches ». Les femmes font face au confinement en consacrant leurs journées aux autres, même si la frustration et l'anxiété les envahissent également, et que leurs efforts sont souvent ignorés, car prendre soin des autres est jugé inutile. Lorsque certains jours, la souffrance devient purement physique et qu'il est impossible de se lever, le manque de compréhension, le déni et les moqueries dont est victime toute la famille affectent les autres.

Il est évident que la division spatiale et genrée influence profondément la notion de « rester chez soi ». Ce n'est qu'un exemple parmi d'autres qui nous invite à redéfinir, décoloniser et dénaturaliser les espaces. Cette division spatiale est un fondement du patriarcat, car elle construit des hiérarchies sociales et, par conséquent, diverses formes d'oppression. Les hiérarchies instaurent la supériorité de certains sur d'autres. C'est pourquoi les patients psychiatriques sont féminisés, considérés comme inférieurs, dépendants, socialement inutiles et économiquement improductifs.

On considère souvent qu'une maladie physique est supérieure à une maladie mentale. On suppose fréquemment qu'une personne atteinte d'un trouble psychiatrique « est comme ça par choix », « manque de volonté », « cherche à attirer l'attention » ou « est faible ». En réalité, toutes ces caractérisations ne font que révéler les préjugés et la discrimination qui caractérisent la construction sociale et qui influencent directement la prise en charge de ces personnes.

Le confinement est devenu un véritable défi, car une fois levé, des milliers de personnes resteront enfermées, terrifiées par le monde et par elles-mêmes. C'est aussi un défi pour les femmes victimes de violences, qui subissent des violences supplémentaires pendant le confinement et sont même assassinées. C'est un défi pour les enfants qui vivent avec leurs agresseurs et qui n'ont plus l'école comme refuge, même temporaire. C'est un défi pour les sans-abri, ceux qui se trouvent aux frontières ou dans les camps de réfugiés.

En réalité, ces situations n'ont pas été causées par le confinement ; celui-ci n'a fait que les mettre en lumière et exposer l'idéalisation du « foyer », révélant toutes les inégalités, violences, hiérarchies et rapports de pouvoir qu'il recèle. Il a démontré que pour certains, c'est un havre de paix, mais que pour la grande majorité, c'est un espace de risques et de dangers. Sans aucun doute, cette période difficile a révélé l'urgence de construire des espaces égalitaires, respectueux, bienveillants, solidaires et fraternels où chacun·e puisse déployer son énergie vitale sans être soumis·e à une hiérarchie binaire destructrice.

^[1] Doctorat en sciences et lettres, maîtrise en sciences sociales avec spécialisation en anthropologie, licence en psychologie. Assistante du directeur de la recherche au CLACSO.