Le football de Marta, c'est quoi : du football féminin, du football tout court ou du football féministe ?

Gustavo Andrada Bandeira ^[1]

Dans une perspective ancrée dans les études de genre post-structuralistes et les études féministes (Louro, 2004 ; Meyer, 2003), le concept de genre ne saurait se réduire aux interactions directes entre sujets culturellement distingués comme masculins ou féminins. Les genres transcendent les institutions et les pratiques culturelles, car les institutions produisent et sont produites par les constructions de genre. Le concept implique également une perspective relationnelle : les constructions de la féminité s’inscrivent dans la masculinité, à sa limite, à sa frontière ou à sa complémentarité. Dans cette logique, parler du monde des femmes ou du monde des hommes, du football féminin ou du football masculin, comme si ces entités n’existaient pas dans un dialogue et un débat constants, n’a aucun sens.

Partant de ces hypothèses, je me permets de revenir à la question qui donne son titre à cet article. En juin et juillet 2019, la France a accueilli la Coupe du Monde Féminine de la FIFA. En 2018, la Russie a organisé la Coupe du Monde de Football. En Russie, était-il nécessaire de qualifier le football de masculin ? La Coupe du Monde est féminine car elle est jouée par des femmes. La Coupe du Monde masculine doit-elle, quant à elle, être présentée comme masculine ? Une passe, un dribble, un tir, un but : peut-on être masculin ou féminin ? Comment dribbler sans être féminin ? Le but de Marta est-il féminin ?

Il semble difficile de soutenir qu'une performance sportive puisse être caractérisée par le genre de ses participants, comme lorsqu'on affirme que la Coupe du Monde de football en France est un match de football féminin. Le sport ne peut ignorer son sérieux et sa classification. Il ne divise pas ses participants uniquement selon le sexe/genre, mais aussi selon la taille, le poids et d'autres indicateurs mesurables dans des documents ou par l'analyse des chromosomes ou des hormones. Affirmer que le football est un sport masculin revient-il à confirmer ou à nier qu'il ne l'est pas, ou à minimiser son importance et son caractère attendu ?

Et parlons simplement de football ? Peut-on essentialiser la taille du terrain, les deux buts, le nombre de joueurs ou la durée du match et les réduire à cela ? Cette année, comme l’an dernier, nous avons la Coupe du Monde de la FIFA. Est-ce pertinent ? Si l’on considère, à l’instar de Judith Butler (2003), que le genre est un « feito », un verbe, une « performatividade », pourrait-on imaginer un genre de performance qui englobe autant d’hommes que de femmes dans la pratique du football ? Ou bien le genre « football » serait-il plus approprié ?

On ne peut concevoir le genre sportif comme étant cantonné à des corps naturellement distincts. Le sport pourrait, à terme, alimenter un débat sur le concept de genre. J'évoque deux tensions potentielles, opposées les unes des autres : a) en reprenant la logique de la performativité du genre, pourrait-on exiger une pratique sportive qui ignore les corps masculins et féminins ? Une exigence de performance identique pourrait-elle effacer ces frontières de genre ? b) le sport étant une institution androcentrique et génératrice de genre au sein de notre culture (Mühlen ; Goellner, 2012), en l'absence d'adjectif spécifique, ne sera-t-il pas associé à une pratique directement masculine, et encore moins aux hommes ? Comment les masculinités peuvent-elles être au cœur des représentations sportives, au point que le sport soit perçu comme masculin, dispensant ainsi de la nécessité de ces adjectifs ? Dès lors, parlerions-nous toujours d'une entité hiérarchiquement inférieure, renforçant les frontières existantes ?

Marildes Maciel Mota, plus simplement Formiga, est l'athlète ayant disputé le plus de Coupes du Monde, sept au total, et celle qui a porté le plus souvent le maillot de l'équipe nationale brésilienne. Lors de la troisième journée de la phase de groupes, Marta Vieira da Silva, six fois élue meilleure joueuse du monde, a inscrit son dix-septième but en cinq Coupes du Monde. Dans les deux cas, l'information pourrait être complète, mais elle se poursuit toujours : entre femmes et hommes. L'Allemand Lothar Mathäus a joué cinq Coupes du Monde. Ronaldo a marqué son quinzième but en 2006 et Miroslav Klose a réalisé un exploit en 2014 avec six buts. C'est peut-être un problème de mémoire, mais je ne me souviens plus du plugin utilisé. Est-ce « incremental », « diminui » ou « feito de homens ou de mulheres » ? Est-ce le même pour vous ?

Mais un adjectif s'impose encore dans ce texte : féministe ! Pour devenir la meilleure buteuse du tournoi, Marta, qui participe à la Coupe du monde comme symbole de l'égalité des genres dans son sport, a affirmé que son record personnel était dédié aux femmes : « un sport encore masculin pour beaucoup ». La Coupe du monde en France accroît la visibilité du football en Amérique du Sud. Je me permets de citer les mobilisations qui ont eu lieu au Brésil et en Argentine, pays avec lesquels le football est le plus présent. Cette visibilité s'accompagne de l'engagement d'athlètes et de professionnels qui militent pour une plus grande égalité dans le sport, les rédactions sportives et dans tous les domaines où les différences se transforment en inégalités. Que ce soit le football féminin ou masculin, qui permette une approche plus affirmée du féminisme, un pas important sera franchi pour cette révolution, cet engagement collectif pour mettre fin à notre culture sexiste et patriarcale ! En avant pour la victoire !

Références

Butler, J. (2003). Problèmes de genre : féminisme et subversion identitaire . Rio de Janeiro, Brésil : Civilização Brasileira.

Louro, GL (2004). Genre, sexualité et éducation : une perspective post-structuraliste . Petrópolis, Brésil : Voices, 7e éd.

Meyer, DEE (2003). Genre et éducation : théorie et politique. Dans : GL Louro ; Neckel, J.F. ; Goellner, SV (dir.), Corps, genre et sexualité : un débat contemporain (p. 9-27). Petrópolis, Brésil : Voices.

Mühlen, JCV; Goellner, S. V. (2012). Représentations des féminités et des masculinités (re)produites par le site Terra. Magazine brésilien des sciences du sportFlorianópolis, 34(1), p. 165-184.

^[1] Docteur et Maître en éducation (PPGEdu/UFRGS). Spécialiste en journalisme sportif (PPGCom/UFRGS). Membre du Groupe d'études en éducation et relations de genre (GEERGE). Ses recherches portent sur les masculinités dans les programmes scolaires et abordent les thèmes du machisme, de l'hétérosexisme, du racisme, des émotions et de l'élitisme dans les stades de football. Courriel : [email protected]