Pourquoi la Chine, où l'épidémie a débuté, a-t-elle réussi à la contenir ?

Jorge Alemán ¹

On prédit depuis un certain temps une catastrophe mondiale sous forme d'épidémie. Mais s'il y a bien une chose qui caractérise la trajectoire actuelle du capitalisme, c'est que les prédictions, les événements avérés, n'ont plus aucune importance concrète. Aucun avertissement, aussi véridique et terrifiant soit-il, ne peut freiner la marche effrénée et aveugle du capitalisme. C'est comme s'il était désormais clairement établi que le capitalisme et ses technologies sont mus par une force, une pression structurelle qui ne répond plus à aucun besoin humain.

À cet égard, on pourrait affirmer que le capitalisme est l'aboutissement de la métaphysique. C'est une abstraction pure, spectrale et fantasmagorique qui se répand partout comme le plus parfait des virus. Dans cette perspective, il n'est pas surprenant que la Chine, bien qu'elle soit elle aussi imprégnée de capitalisme, soit le seul monde à conserver un principe d'ordre civilisationnel à offrir au monde.

Le terme « offre » pourrait bien être un euphémisme dans ce cas précis. La vérité est que la Chine a engendré le virus et a simultanément entrepris de le contenir. Deux raisons au moins permettent d'expliquer cette situation : premièrement, en Chine, il suffit d'observer les congrès du Parti communiste pour constater qu'ils perpétuent l'idée erronée que le capitalisme est un instrument de la Chine, et non l'inverse. Cette naïveté, contraire à la logique de tout marxisme occidental, a néanmoins permis à la Chine d'empêcher le capitalisme de détruire son riche et complexe héritage symbolique. Deuxièmement, le nœud qui maintenait l'hégémonie culturelle occidentale reposait sur trois concepts qui fonctionnent désormais sans aucune distinction : l'économie de marché, le libéralisme politique et la vie civique démocratique.

Ces trois notions ont déjà été déconstruites par le néolibéralisme, dont le seul intérêt est l'accumulation de capital au détriment de tout ordre politique. Il est évident que le pouvoir symbolique des États occidentaux est en déclin , et la pandémie actuelle l'a révélé dans toute sa brutalité. Voilà pourquoi l'Occident est actuellement désemparé face à la pandémie, et l'Europe, en particulier, n'a eu d'autre choix que d'observer la gestion de la crise par la Chine, voire de se soumettre à la supervision de ses experts. Toute mesure susceptible d'endiguer la pandémie est attendue de Chine.

À cet égard, le coronavirus constitue la première éclipse sérieuse de la domination américaine, qui semble avoir perdu toute notion de civilisation . Reste à voir comment les pays émergents, seuls encore capables d'une autre invention politique, parviendront à réinventer un péronisme du XXIe siècle, socialiste dans sa redistribution des revenus, souverain quant à l'expérience des biens communs – environnement, santé publique et éducation –, et capable de radicaliser la démocratie tout en évitant les tendances néofascistes qui, aujourd'hui plus que jamais, remettent en question le sens même de l'expérience de la Nation et de l'Autre qui la sous-tend.

1- Jorge Alemán est un psychanalyste et écrivain argentin. Article publié dans le journal Página 12.

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