Paulo Freire plus que jamais : une vie philosophique
Séminaire 2056
Coordination : Walter Omar Kohan (Université d'État de Rio de Janeiro, Brésil)
Equipe pédagogique : Federico Brugalleta (Université nationale de La Plata, Argentine) et Lara Sayão (Université d'État de Rio de Janeiro ; Université catholique de Petrópolis, Brésil)
Début : 15/09/2020 | Inscriptions : du 20/05/2020 au 14/09/2020
Charge de travail : 12 semaines – 90 heures.
Paulo Freire est une figure extraordinaire, non seulement pour l'éducation brésilienne, mais aussi pour l'éducation latino-américaine et mondiale. Ses contributions ne se limitent pas à une œuvre écrite, encore moins à une méthode ou même à un paradigme théorique, mais concernent également une pratique et, plus généralement, une vie consacrée à l'éducation, une vie faite école, c'est-à-dire une manière d'occuper l'espace de l'éducateur qui l'a conduit à parcourir le monde pour « faire des écoles », dans des pays d'Amérique latine, d'Europe, d'Asie et d'Océanie, aux États-Unis et en Afrique lusophone. Il est vénéré et aimé par certains : « l'intellectuel organique exemplaire de notre temps » (C. West, 1993, p. xiii) ; « le catalyseur, sinon le principal animateur de l'innovation et du changement pédagogique dans la seconde moitié du siècle » (C.A. Torres, 1990, p. 12). « Considéré comme le plus grand pédagogue au monde ces cinquante dernières années » (Macedo, cité dans Wilson, Park et Colón-Muñiz, 2010, p. xv), il est haï et méprisé par d'autres, notamment par ceux qui détiennent actuellement le pouvoir au Brésil. Entre ces deux extrêmes, ce cours se propose d'explorer une question essentielle : l'éducation comme acte politique, ou la mission éducative comme mission politique. Que signifie aujourd'hui cette conception de l'éducation comme politique dans nos pays ? Nous l'aborderons en faisant dialoguer Paulo Freire avec des auteurs latino-américains et européens contemporains, et en étudiant non seulement son œuvre, mais aussi sa vie.
PRÉSENTATION : Paulo Freire, une biographie philosophique. Qu’est-ce qu’enseigner/apprendre ? Une pédagogie du questionnement pour les enfants.
ENFANCE I : Paulo Freire et l’enfance. L’enfance chronologique comme source d’inspiration pour l’éducation des jeunes et des adultes. Époques et enfances. Éducation préscolaire ou enfance de l’éducation ?
ENFANCE II : Paulo Freire et l’enfance. L’enfance chronologique comme source d’inspiration pour l’éducation des jeunes et des adultes. Époques et enfances. Éducation préscolaire ou enfance de l’éducation ?
UNE VIE PHILOSOPHIQUE I : La philosophie comme théorie ou système et comme problématisation de la vie elle-même. Marx et Foucault comme critiques de l’histoire de la philosophie.
LA VIE PHILOSOPHIQUE II : Foucault et l’histoire des idées. La figure de Socrate et la naissance d’une philosophie. La tradition philosophique comme problématisation de la vie elle-même dans la philosophie européenne et latino-américaine.
ÉGALITÉ I : L’égalité comme principe. Freire et Jacotot. Tensions et similitudes avec Le Maître ignorant. La méthode de Paulo Freire et la méthode universelle. Émancipation individuelle et émancipation sociale.
ÉGALITÉ II : L’égalité comme principe. Freire et Jacotot. Tensions et similitudes avec Le Maître ignorant. La méthode de Paulo Freire et la méthode universelle. Émancipation individuelle et émancipation sociale.
L’ÉCRITURE : L’écriture comme essai. L’écriture académique comme autre forme d’expression. La signification des questions et de l’interrogation dans l’écriture. Écriture et dialogue.
L’AMOUR : « Plus on aime, plus on aime » (P. Freire). L’amour est une force vitale — l’amour des autres, mais aussi du monde, de la vie, du rôle que l’on joue dans l’éducation. Un amour politique, vivre sa vie pour l’enrichir et non pour la reproduire.
ÉCRITURE I : Les deux sens de l’errance : se tromper et voyager. L’errance et autres formes de voyage : nomadisme, tourisme, exil, migration, transhumance… l’errance et l’éducation… l’éducation comme voyage.
ERREURS II : L’école philosophique populaire latino-américaine. Les pérégrinations de Simón Rodríguez et de Paulo Freire. Des éducateurs itinérants en Amérique latine aujourd’hui ?
- Callai ; A. Ribetto (dir.). Un autre écrit académique. Rio de Janeiro : DP&A, 2016.
- Foucault, Le courage de la véritéFondo de Cultura Económica, 2015.
- Gadotti. Paulo Freire : une biobibliographie. São Paulo : Cortez, 2001.
- Freire; A. Faúndez, Vers une pédagogie du questionnement. Aurore, 1986.
- Freire. Lettres à Cristina. Réflexions sur ma vie et mon travail. Mexique : XXIe siècle.
- Freire. Entretien. PUC-São Paulo, 1997.
- Freire. Pédagogie de l'espoir. Mexique : Siglo XXI, 1994.
- Freire. Pédagogie des opprimés. Mexique : XXIe siècle, 2010.
- Rodríguez Œuvres complètes. Caracas : Présidence de la République bolivarienne du Venezuela, 2001.
- Kohan, Paul Freire. Une biographie philosophique. Buenos Aires : CLACSO, 2000.
Si vous avez un lien avec un centre associé à CLACSO :
- Paiement en un seul versement : 95 USD (incluant les frais d’émission et d’expédition du certificat numérique).
- Paiement en un seul versement : 140 USD (incluant les frais d’émission et d’expédition du certificat numérique).
- Paiement en une seule fois AVANT LE 25/08/2020 : 150 USD (incluant les frais d’émission et d’expédition du certificat numérique).
- Paiement en un seul versement : 190 USD (incluant les frais d’émission et d’expédition du certificat numérique).
Questions fréquentes
Les conditions de base pour participer à un séminaire sont les suivantes :
- Disponibilité d'au moins 4 heures par semaine à consacrer au séminaire.
- Accès Internet.
- Utilisation raisonnable des outils de communication et informatiques.
- Maîtrise de la langue dans laquelle le cours sera dispensé. Les langues officielles sont l'espagnol et le portugais.
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