Pandémie et société : résistance(s)

La monoculture du savoir qui régit les systèmes de santé, sans cesse réaffirmée et renforcée, instaure la médicalisation, dévalorise la prévention et occulte le contexte qui fragilise les corps, et ne parvient pas à répondre aux urgences et à la violence engendrées par cette pandémie qui dure depuis plusieurs jours. La logique capitaliste dominante – qui ignore tous ceux qui se trouvent en dehors des deux systèmes de santé et de soins – se désintéresse des causalités sociales, politiques et économiques qui favorisent et exacerbent les problèmes que nous redoutons et vivons, comme la COVID-19, parmi d'autres épidémies et pandémies, au profit de la version hégémonique de la (bio)médecine, des thérapies et des médicaments, occulte, rend invisibles et étouffe les expériences, les connaissances, les idées et les actions susceptibles de transformer notre façon de vivre, de comprendre et d'agir en matière de santé. Dans un monde de plus en plus inégalitaire où l'accès aux soins et la santé directe ne sont plus la norme, nous contribuons à démanteler les réseaux d'institutions et de services de soins globaux, dans une logique de privatisation croissante, et nous ignorons celles et ceux qui ne reçoivent jamais de soins ou qui ne bénéficient d'aucun accompagnement de la part de médecins, de centres de santé ou d'hôpitaux. Face à cette précarité de la vie, notre réflexion et notre action doivent se concentrer sur le partage et l'apprentissage avec toutes celles et ceux qui cherchent à développer d'autres réponses à la dignité de la santé collective, en unissant gestes et voix pour repenser et refaçonner un système qui améliore la production de santé, ainsi que la production de maladie.

• Présentation générale et introduction
• Une pandémie dans les six États
• Une autre façon d'expliquer/de raconter/d'illustrer la pandémie et le confinement du point de vue universitaire
• Les défis de la pratique de l'ethnographie en période de pandémie
• Dénaturation et historicisation de la pandémie de COVID-19 en Afrique
• Da condição de Ser à necessidade do Devir : les humanités publiques dans l’action post-Covid-19 en Afrique.
• La COVID-19 comme marqueur multiple : une analyse de la dynamique d'une communauté autochtone de Morelos, au Mexique
• Fragments d'une épistémologie des crises éco-socio-santé du point de vue de la santé collective en Amérique latine
• Projet REDE BEM-ESTAR – soutien et soins en santé mentale pendant la pandémie de COVID-19
• Vigilance populaire en matière de santé et d'environnement : des pratiques émancipatrices face à la pandémie de coronavirus ?
• « Il se trouve que nous décidons de ne pas mourir » : la lutte contre la pandémie menée par les peuples autochtones brésiliens de l’APIB (Articulação dos Povos Indígenas do Brasil)

• Amado, Luiz Henrique Eloy; Ribeiro, Ana Maria Motta. «Panorama et défis des peuples autochtones dans le contexte de la pandémie de Covid-19 au Brésil.» Confluências: Revue interdisciplinaire de sociologie et Direito. Niteroi. v.22, n.2, 2020. pp.335-360. https://periodicos.uff.br/confluencias/article/view/43050/25358
• Articulation des peuples autochtones du Brésil (APIB). Bloc 2 : Vies autochtones. Dans : APIB. COVID-19 et peuples autochtones : la confrontation avec la violence pendant la pandémie. Novembre 2020. p. 41-74. https://emergenciaindigena.apiboficial.org/files/2020/12/APIB_nossalutaepelavida_v7PT.pdf
• Culottes de Carla Teofilo. « Machamba ne fonctionne pas ! » : VIH/SIDA et production agricole dans le centre du Mozambique. Revue d'études féministes, 2019, 27.3.
• Breilh, J. (2020). SARS-CoV-2 : Briser le siège de la science au pouvoir : Un scénario de siège de la vie, des peuples et de la science. Dans P. Amadeo (dir.), Postnormal (p. 31-90). ASPO (Isolement social préventif et obligatoire).
• Carneiro, Fernando Ferreira et Pessoa, Vanira Matos. (2020). Initiatives d'organisation communautaire et Covid-19 : esquisses d'une surveillance populaire de la santé et de l'environnement. Travail, Éducation et Santé, 18(3). https://doi.org/10.1590/1981-7746-sol00298
• Keleman Saxena, Alder ; Lee Johnson, Jennifer (2020) « Indices pour l’ethnographie en temps de pandémie : penser la sociabilité numérique pendant la pandémie de Covid-19 », Somatosphere, 31 mai http://somatosphere.net/2020/ethnography-in-pandamning-times.html/
• Machado, Ricardo. « Ubuntu : la philosophie africaine face au pouvoir autodestructeur de la pensée occidentale, approbation du philosophe » (Entretien avec Jean Bosco Kakozi Kashindi), Opera Mundi, novembre 2015. https://operamundi.uol.com.br/samuel/42253/ubuntu-filosofia-africana-confronta-poderautodestrutivo-do-pensamento-ocidental-avalia-filosofo
• Martínez, Paul Hersch (2013) « Épidémiologie socioculturelle : une perspective nécessaire », Santé publique du Mexique, 55(5) : 512-518. http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0036-36342013000700009
• Martínez, Paul Hersch (sous presse) « La colonialité comme dispositif pathogène structurel : vers une sociologie des urgences dans le domaine de la santé », dans le livre : Polifonias da saúde : participação e interculturalidade no direito à saúde, coordonné par Boaventura de Sousa Santos, João Arriscado Nunes et Maria Paula Meneses, Centre d'études sociales, Université de Coimbra.
• Mbembe, Achille. Le Droit Universel à la Respiration, 2020.
• Medina, S., et Ibacache Burgos. (2020). Itinéraires de soins et de négligence en santé dans l’archipel de Chiloé : un essai basé sur 7 scènes. Dans C. Merino, <i>Collective Health From The South</i> (p. 153-178). Ril Editores.
• Menendez, Eduardo (2020). « La pandémie du coronavirus comme révélateur de contradictions, de désirs et de dénégations », dans Evangelidou, Stella ; Martínez-Hernáez, Angel (éd.) RESET : Réflexions anthropologiques sur la pandémie de COVID-19. Tarragone : Publications URV. lecció Antropologia Mèdica. http://llibres.urv.cat/index.php/purv/catalog/book/448
• Ndlovu-Gatsheni, Sabelo J. « Introduction : Cherchez d’abord la liberté épistémique », dans La liberté épistémique en Afrique : déprovincialisation et décolonisation. Routledge, 2018.
• Noronha, Susana de (2018) « Cancro, Art et Ação : expériences et projets de femmes et d'hommes portugais », Configurações : Revista de Sociologia, Vol. 22 : p. 101-116. https://journals.openedition.org/configuracoes/6097
• Noronha, Susana de (2020) « A Pandemia ea Cidade Cheia », article dans la rubrique numérique CES (com)vida 2020 – Arquivos da Pandemia. Coimbra : CES. https://www.ces.uc.pt/pt/agenda-noticias/arquivos-da-pandemia/3-abr-2020/apandemia-ea-cidade-cheia
• Noronha, Susana de; Meneses, Maria Paula; Nunes, João Arriscado (2019) « Santé et épistémologies du Sud », dans Ciclo de Seminários CES, Saúde e Epistemologias do Sul. Coimbra : CES. https://www.ces.uc.pt/ficheiros2/files/CES_Health_ESouth.pdf
• Nunes, João Arriscado (2020) « Une pandémie et ses contextes », Rubrica Alice Commentaires, ALICE News. CES, Université de Coimbra, Portugal. https://alicenews.ces.uc.pt/index.php?lang=1&id=31609
• Santos, Boaventura de Sousa (2020) « Une pédagogie intense des virus », Rubrique Commentaires d'Alice, ALICE News. CES, Université de Coimbra, Portugal. https://alicenews.ces.uc.pt/index.php?lang=1&id=28849
• Sevalho, Gil. (2016). Équipement critique pour le développement de la surveillance de la santé civile. Physis : Revista de Saúde Coletiva, 26(2), 611-632. https://dx.doi.org/10.1590/S0103-73312016000200014
• Siegmund, Gerson et Lisbon, Caroline. (2015). Orientation psychologique en ligne : perception professionnelle de la relation avec les clients. Psychologie : Ciência e Profissão, 35(1), 168-181. https://dx.doi.org/10.1590/1982-3703001312012
• Souza, Claudia Teresa Vieira; Santana, Clarice Silva; Ferreira, Patricia; Nunes, João Arriscado ; Teixeira, Maria de Lourdes Benamor & Gouvêa, Maria Isabel Fragoso da Silveira. (2020). Prendre soin à l’époque du COVID-19 : leçons apprises entre la science et la société. Cadernos de Saúde Pública, 36(6). https://doi.org/10.1590/0102-311x00115020

 

Les conditions de base pour participer à un séminaire sont les suivantes :

• Disponibilité d'au moins 4 heures par semaine à consacrer au séminaire.
• Accès Internet.
• Utilisation raisonnable des outils de communication et informatiques.
• Maîtrise de la langue dans laquelle le cours sera dispensé. Les langues officielles sont l'espagnol et le portugais.

Les séminaires durent 12 semaines et comprennent la réalisation d'un projet final. Un total de 90 heures de travail seront prises en compte.

Ce cours comprend douze séances, chacune accompagnée de lectures obligatoires, de lectures complémentaires, de forums de discussion et d'activités d'apprentissage proposées par l'équipe pédagogique, ainsi que de travaux partiels à rendre et d'un projet final. Le cours est dispensé en ligne et de manière asynchrone. Certains enseignants peuvent proposer des activités synchrones. Dans ce cas, la date et l'heure seront convenues à l'avance entre l'équipe pédagogique et les étudiants afin de garantir la participation de tous. Pour valider le séminaire, les étudiants doivent participer à au moins 80 % des forums de discussion et des activités proposées par les enseignants, remettre tous les travaux partiels prévus et réussir le projet final.

Les modes de paiement possibles sont la carte de crédit, le virement bancaire et le dépôt bancaire.