Mémoires collectives et perspectives féministes

Ce séminaire est structuré précisément parce que le lien entre les études mémorielles et une perspective féministe a été peu diffusé et demeure un champ d'étude sous-exploré (Troncoso et Piper, 2015), se concentrant souvent uniquement sur l'inclusion affirmative des femmes dans ce type de recherche. Le séminaire analysera diverses études sur la mémoire collective menées dans les pays ibéro-américains qui intègrent une perspective de genre à la compréhension des processus de construction de la mémoire collective, soit pour rendre visibles des expériences passées sous silence par une mémoire hégémonique, masculine et hétérosexiste, soit pour établir des compréhensions genrées du passé par une lecture critique des modes de narration des différentes mémoires.

OBJECTIF GÉNÉRAL

Réfléchir de manière critique à l’articulation du champ de la mémoire et des perspectives féministes de genre, en tenant compte des conséquences théoriques, méthodologiques et politiques de ce cadre. 

OBJECTIFS SPÉCIFIQUES

Que les étudiants : 

• Analyser certaines lignes directrices théoriques, épistémologiques et méthodologiques des perspectives féministes pour la compréhension des exercices de mémoire.

• Explorer les continuités et les discontinuités des rôles et des dynamiques de genre présentes dans les événements significatifs que différents sujets relatent lorsqu'ils se remémorent le présent.

• Décrire et analyser la construction des sujets genrés dans les processus de mémoire collective, en tenant compte des dynamiques de différenciation et de subalternisation liées au genre et à la sexualité.

• Explorer les études qui abordent la construction de la mémoire collective dans une perspective féministe, en mettant l'accent sur l'importance du lien entre genre et activisme politique.

• L'émergence des perspectives de genre dans le domaine des études de la mémoire
• Les souvenirs genrés
• Politiques de mémoire et relations de genre
• Mémoires collectives d'un point de vue féministe intersectionnel
• Dialogue entre épistémologies féministes et études de la mémoire
• Constitution des sujets genrés dans les récits de la mémoire collective
• Le corps, les émotions et la mémoire
• Critiques féministes dans le domaine de la mémoire collective
• Méthodologies pour l'étude des mémoires collectives dans une perspective féministe
• Mémoires de participation et de lutte. Élargir les frontières du politique

• Blázquez, N. (2010). Épistémologie féministe. Thèmes centraux. Dans N. Blázquez, F. Flores et M. Ríos (dir.), Recherche féministe : épistémologie, méthodologie et représentations sociales (p. 21-38). Mexico : UNAM
• Braidotti, R. (1994) : Nomadic Subjects. Embodiment and Sexual Difference in Contemporary Feminist Theory. New York : Columbia University Press. – Butler, J. (2012). Bodily Vulnerability. Coalition and the Politics of the Street. Nomads (en espagnol, 2017).
• Cabrera, M. et Vargas, L. (2014). Transféminisme, décolonialité et question du savoir : inflexions des féminismes dissidents contemporains. Universitas Humanística, 78 : 19-37. – Haraway, D. (1995). Science, cyborgs et femmes. La réinvention de la nature. Madrid : Ediciones Cátedra.
• Calvin R. Coker (2017) Harriet Tubman, les femmes dans les années 20 et l'intersectionnalité : mémoire publique et refonte de la monnaie américaine, Southern Communication Journal, 82:4, 239-249, DOI : 10.1080/1041794X.2017.1332091
• Ciriza, A. (2006). Généalogies féministes et citoyenneté. Notes sur la question des mémoires des féminismes en Amérique latine. Communication présentée à la VIIIe Conférence nationale sur l'histoire des femmes.
• Cruz, MA, Reyes, MJ et Cornejo, M. (2012). Savoir situé et problème de la subjectivité du chercheur. Cinta moebio 45 : 253-274. Collectif d’action psychosociale. (2016). La blessure du condor. IEETM Publishing, Action écologique
• Cuví, M. (2009). Introduction et "J'aurais adoré être médecin" de Mireya Salgado. Quito Casa Adentro. Quito: Fonsal
• Dunn (2017) D'où vient la figure lesbienne dans la monumentalité queer ? Intersections du genre et de la sexualité dans la mémoire publique, Southern Communication Journal, 82:4, 203-215, DOI : 10.1080/1041794X.2017.1332090
• Falcon, SM (2018) Intersectionnalité et arts : construction de la mémoire contre-publique au Pérou post-conflit. International Journal of Transitional Justice, 12, 26-44
• Guenther, K. (2012). Un mouvement sans mémoire. Féminisme et mémoire collective dans l'Allemagne post-socialiste. Mobilization: An International Journal, 17(2) : 15-14.
• Hiner, H. (2009). Voix clandestines, violence ignorée. Discours, violence politique et genre dans les rapports Rettig et Valech. Latin American Research Review, 44(3) : 50-74.
• Hiner, H. (2016) Femmes de résistance, mémoires dissidentes : anciennes prisonnières politiques, militantisme et histoire récente au Chili. Conversations du Cône Sud. Vol. 2, n° 2
• Horowitz, S. R. (2000). Genre, génocide et mémoire juive. Prooftexts 20(1), 158-190. Indiana University Press
• Jaquette, J. (1994). Mouvements de femmes et transitions démocratiques en Amérique latine.
• Jelin, E. (2002) Le genre dans les mémoires. Dans : Elizabeth Jelin, Les œuvres de la mémoire, Siglo Veintiuno Editores, Espagne
• Leal, T. (2017) Les femmes méritent d'être rappelées. Féminisme. Émotions et mémoire sur Internet. Intercom, Rev. Bras. Ciênc. Common. vol.40 no.2 São Paulo Mai/Août.
• León, M.(Comp.) Les femmes et la participation politique. Progrès et défis en Amérique latine. Santafé de Bogota, Tercer Mundo Editores, 117-138.
• López, H. (2014). Émotions, affectivité, féminisme. Dans O. Sabido et A. García (dir.). Corps et affectivité dans la société contemporaine. Mexique : UAM-A.
•  Luongo, G. (2013) Les femmes dans la révolte de la contre-mémoire. Bibliothèque fragmentée.
• Piper, I. et Montenegro, M. (2017). Ni victimes, ni héros, ni repentants… Journal of Social Studies, 50 : 98-19
• Piper, I.; Reyes, MJ. Fernández, R. (2012). Femmes et espace public : une analyse psychosociale du monument « Femmes en mémoire ». Féminisme et psychologie, 22(2) : 249-260.
• Platero, L. (2012). Intersections : corps et sexualités à la croisée des chemins. Barcelone : Éditions Bellaterra.
• Pujol, J. et Montenegro, M. (2003). Productions narratives : proposition théorique et pratique pour la recherche narrative. Dans H. Paulín et M. Rigadou (dir.), Colloques sur la recherche qualitative (p. 15-42). Cordoue : Université nationale de Cordoue
• Reading, A. (2014). Faire de la mémoire un outil pour la théorie féministe, dans Evans, M., Hemmings, C., Henry, M., Johnstone, H., Madhok, S., Plomien, A. et Wearing, S. (Eds) The SAGE Handbook of Feminist Theory, pp. 196-214. Londres : Sage.
•  Rooney, Eilish (2008) : Réflexions critiques : Documenter le genre et la mémoire. Womens Studies International Forum, 31, 457-463.
• Salih, R. (2017). Des corps qui marchent, des corps qui parlent, des corps qui aiment : femmes réfugiées palestiniennes, affectivité et politique du quotidien. Antipode, 49(3) : 742-760.
• Theidon, K. (2011). Le genre en transition : bon sens, femmes et guerre. Cadernos Pagú, 37, 43-78.
• Troncoso, L. et Piper, I. (2015). Genre et mémoire : articulations critiques et féministes. Athenea Digital, 15(1), 65-90. http://dx.doi.org/10.5565/rev/athenea.1231
• Troncoso, L., Galaz, C., & Alvarez, C. (2017). Les productions narratives comme méthodologie de recherche féministe en psychologie sociale critique : tensions et défis. Psicoperspectivas, 16(2), 20-32.
• Vargas, V., González, L. et Hernández, N. (2009). Constitution du sujet politique : récits de vie politique de femmes leaders afro-colombiennes. Universitas Psychologica, 8(3) : 639-652. – Martínez, A. (2016). Tissage d’identités stratégiques : Oaxaca. Nomadas, 45 : 169-187.
• Zalaquett, Ch. (2011) Le membre frénétique « Fabiola » : un récit « inversé » de l’attaque contre Pinochet, Revista www.izquierdas.cl, pp. 1-30 

Les conditions de base pour participer à un séminaire sont les suivantes :

• Disponibilité d'au moins 4 heures par semaine à consacrer au séminaire.
• Accès Internet.
• Utilisation raisonnable des outils de communication et informatiques.
• Maîtrise de la langue dans laquelle le cours sera dispensé. Les langues officielles sont l'espagnol et le portugais.

Un cours se compose de 10 séances, chacune accompagnée d'une bibliographie de lectures obligatoires, d'une bibliographie complémentaire, de forums de discussion et d'activités de formation proposés par l'équipe pédagogique, de livrables partiels et d'un projet final.

Ce cours est en ligne et asynchrone. Certains enseignants pourront proposer des activités synchrones. Dans ce cas, la date et l'heure seront convenues au préalable entre l'équipe pédagogique et les étudiants afin de garantir la participation de tous.

Pour réussir le séminaire, vous devez participer à au moins 80 % des forums de discussion et des activités proposés par les enseignants, avoir effectué les livrables partiels prévus et réussir le travail final.