Mémoires collectives, droits de l'homme et résistance

La question de la mémoire collective se pose dans les sociétés qui tentent de surmonter la violence de la guerre, des conflits armés ou des dictatures afin de construire des formes démocratiques de coexistence. La mémoire collective est présentée comme une composante du processus de transition, une stratégie pour réparer les dommages causés par la violence et un élément garantissant que de tels actes de violence ne se reproduisent plus jamais. Cependant, au XXIe siècle, l'attention portée à cette question se déplace des réflexions sur la violence et ses effets traumatiques vers une quête visant à comprendre le présent à travers son lien avec le passé. L'enjeu central n'est plus seulement de faire revivre la mémoire des victimes de violations des droits humains, mais plutôt la multiplicité des voix qui construisent les récits du passé, et de faire revivre non seulement les expériences de souffrance, mais surtout les luttes et les résistances, et leur lien avec des processus tels que les relations de genre et les migrations.

Nous partons du principe que la mémoire collective constitue un champ de conflit où l'enjeu ne se limite pas aux interprétations du passé, mais touche également à la définition de notre identité sociale et à nos futurs possibles. Le pouvoir symbolique de la mémoire réside dans sa capacité à façonner les sujets, les relations et les imaginaires sociaux – un pouvoir qui en fait une source potentielle de résistance, d'instabilité et de transformation. Cependant, le simple fait de se souvenir ou d'oublier certains événements ne garantit pas son caractère transformateur ; celui-ci dépend plutôt de la capacité des pratiques de mémoire à remettre en question les versions hégémoniques dominantes au sein d'un ordre social donné. Relever ce défi, c'est dans cet espace éducatif que nous cherchons à analyser conjointement les actions que nous entreprenons lorsque nous nous souvenons, à problématiser les versions du passé qu'elles produisent et, simultanément, à promouvoir la construction de nouvelles interprétations et de nouvelles significations qui nourrissent des modes de construction des sujets sociaux différents et dynamiques. La résurgence des régimes autoritaires en Amérique latine rend urgent non seulement de se souvenir des violences qu'ils ont perpétrées dans notre histoire récente, mais aussi de comprendre les éléments qui ont contribué à leur rétablissement.

En nous appuyant systématiquement sur la mémoire comme clé de compréhension, nous explorerons ses liens avec les luttes politiques actuelles. Nous procéderons à une réflexion critique sur la construction et les usages politiques des espaces de mémoire, la notion de disparition forcée et ses applications contemporaines, ainsi que sur le phénomène des migrations contemporaines. Nous vous invitons à envisager les relations possibles entre mémoire et genre dans une perspective féministe.

OBJECTIFS GÉNÉRAUX

Connaître et comprendre les débats contemporains sur la mémoire collective, les relations entre les élaborations du passé et la violence contemporaine ; et la place de ces élaborations dans la configuration de la résistance. 

OBJECTIFS SPÉCIFIQUES

• Décrire et analyser les expériences de développement et de mise en œuvre des politiques de mémoire, des droits de l'homme et des pratiques de résistance en Amérique latine.
• Réfléchissez de manière critique à :

1. Les liens entre les processus de mémoire collective et les luttes politiques en Amérique latine.
2. Le potentiel des espaces de mémoire pour intervenir dans le débat sur les dilemmes actuels impliquant de nouvelles formes de violence ou de violations des droits.
3. L’articulation du champ de la mémoire et du genre et des perspectives féministes, en tenant compte des conséquences théoriques, méthodologiques et politiques de ce cadre.
4. La transformation et les possibilités analytiques de la catégorie de disparition fondées sur sa transnationalisation et ses usages actuels dans divers contextes.
5. Le potentiel de l’analyse imbriquée entre les mémoires collectives et les migrations pour remettre en question les conceptions traditionnelles des deux phénomènes et ouvrir des espaces pour leur réexamen.
6. Les liens entre les expressions artistiques et les mouvements sociaux.

La spécialisation et le cours international s'adressent aux diplômés universitaires, aux étudiants de troisième cycle, aux enseignants, aux militants et membres de syndicats, de mouvements sociaux et de partis politiques, aux fonctionnaires, aux journalistes, aux membres et dirigeants d'organisations non gouvernementales et aux professionnels intéressés. dans la région. 

Un diplôme universitaire/un diplôme de premier cycle ou l'équivalent est requis.

La Spécialisation en mémoires collectives, droits humains et résistance Elle durera 12 mois et requiert les éléments suivants pour l'accréditation : 

• Un séminaire intensif
• Un cours international
• Deux séminaires virtuels optionnels du programme
• Un atelier de soutien à l'écriture
• La préparation d'un projet de synthèse final

La spécialisation accrédite 360 ​​heures/enseignant de travail et est certifiée par CLACSO et FLACSO Brésil. 

El Cours international Ce cours peut être suivi indépendamment, sans inscription au programme de spécialisation. Pour les étudiants admis lors de la deuxième session, il se déroulera de février à décembre 2023. Les conditions suivantes sont requises pour l'accréditation : 

• La réalisation et l'approbation de un séminaire intensif correspondant aux 5 premiers cours du cursus international. 
• Une fois le séminaire intensif terminé, les étudiants seront inscrits au cours international et suivra les 7 cours suivants.

Le cours international est accrédité et comprend 90 heures de cours magistraux. Il est certifié par CLACSO et FLACSO Brésil.

Les étudiants bénéficieront du soutien de tuteurs académiques qui les accompagneront dans les différents domaines d'études et les guideront dans la réalisation de leurs projets finaux.

PRÉCISION : Les personnes inscrites à la spécialisation complète ne doivent pas s'inscrire séparément au cours international.

Les supports de cours seront proposés en espagnol et en portugais. De même, la bibliographie pourra être fournie dans l'une ou l'autre de ces deux langues officielles. Les contributions des étudiants aux forums de discussion pourront également être rédigées dans ces langues. Le mémoire de recherche final pourra être rédigé en espagnol ou en portugais.

La certification de la spécialisation et du cours international sera effectuée par la Faculté latino-américaine des sciences sociales (Flacso, Brésil) et par le Conseil latino-américain des sciences sociales (CLACSO).