« Les discours de la nouvelle droite contiennent une critique profonde de l'État-providence. »
Transcription de la chronique de Karina Batthyány
dans InfoCLACSO – 12 juin 2024
Dans le cadre du Forum « Démocraties, inégalités, autoritarisme et processus constituants en Amérique latine et dans les Caraïbes », la CLACSO est soucieuse et déterminée à mettre la question des démocraties sur la table des débats, car nous la considérons importante et urgente pour notre région et pour le monde entier, en raison de la résurgence de la nouvelle droite, de l'extrême droite et de leurs reconfigurations.
Aujourd’hui, les discours de la nouvelle droite portent principalement sur un modèle anti-État-providence, c’est-à-dire une critique profonde des modèles d’aide sociale et du rôle de l’État comme principal acteur de la fourniture de protection sociale, tant au niveau individuel que collectif.
Lorsque je parle de bien-être, je fais toujours référence à des piliers fondamentaux tels que l'éducation, la santé, la sécurité sociale, l'emploi, les soins, ainsi que les questions environnementales et territoriales. De plus, nous démontrons comment les mouvements anti-droits et la nouvelle droite critiquent profondément le rôle de l'État dans ces dimensions de la vie quotidienne de chacun, dimensions qui rendent possible cette idée, ou cette construction, du bien-être. Et ils le font en défendant un modèle économique : le modèle néolibéral.
Le néolibéralisme de notre époque n'est pas celui des années 90, mais il repose sur un principe commun : la réduction des dépenses publiques par la diminution de la participation de l'État, l'augmentation de la privatisation des biens communs ou publics et l'ouverture des marchés dans les domaines essentiels du bien-être social.
Les expressions de droite et de nouvelle droite sont fortement marquées par leur conservatisme extrême sur des questions sociales fondamentales telles que les droits des femmes et des dissidents, la question de l'interruption volontaire de grossesse, le mariage homosexuel ou l'identité de genre.
Un autre point qui nous préoccupe fortement en Amérique latine et dans le monde est l'antiféminisme, ou la lutte contre « l'idéologie du genre », c'est-à-dire contre les progrès en matière d'égalité des sexes et de droits des femmes et des minorités de genre. À titre d'exemple, prenons les événements récents en Argentine, où non seulement le langage inclusif et la perspective de genre ont été interdits par décret, mais le ministère des Femmes, du Genre et de la Diversité a également été dissous au niveau national, de même que les programmes visant à prévenir et à éradiquer les violences sexistes.
Il y a là une contradiction flagrante, dans la région la plus inégalitaire du monde, l'Amérique latine, où l'on propose de réduire la taille de l'État et d'adopter une approche individualiste. La droite a déployé des efforts considérables en matière de communication pour convaincre la population que les outils mêmes qui ont engendré tant d'inégalités sont ceux qui permettront de résoudre ces inégalités, n'est-ce pas ?
Ce sont des recettes que nous connaissons déjà. C'est pourquoi j'ai parlé de néolibéralisme contemporain, mais il partage fondamentalement une même racine avec les politiques néolibérales mises en œuvre dans notre région à partir des années 90. Et nous en connaissons très bien les conséquences : l'amplification des inégalités, l'exacerbation de certaines d'entre elles, et tout ce qui touche à la réduction du rôle de l'État dans la garantie du bien-être fondamental de tous.
Lors des tables rondes relatives aux activités à venir de CLACSO et LASA, nous avons également été préoccupés par le recul des droits humains lié à la restriction de ces droits, en particulier pour les minorités les plus vulnérables de notre région. Cela concerne notamment les droits des femmes et des personnes de genre non binaire, ainsi que les droits des peuples autochtones, des Afro-descendants, des communautés migrantes et des autres groupes minoritaires.
Lors de la conférence #LASA2024, CLACSO a organisé l'un des panels centraux consacrés à la société du soin, abordant plus particulièrement les défis qu'elle représente pour l'Amérique latine et les Caraïbes. Pourquoi souligner ce point ? Parce que nous sommes convaincus que cette proposition de société du soin, et la priorité accordée aux enjeux liés à la prise en charge de la vie dans toutes ses dimensions par le biais de nouveaux pactes ou accords sociaux, peuvent constituer un élément clé dans la recherche d'alternatives pour l'avenir.
– Malgré tous les efforts déployés pour placer les questions de prise en charge des personnes dépendantes et leurs implications pendant les périodes de pandémie au cœur du débat, malheureusement, dans certains pays, comme c’est le cas en Argentine, on observe une régression significative, ce qui rend plus crucial que jamais d’aborder ces questions…
Absolument. C'est pourquoi je place la question de la société du soin au cœur du débat. Car nous pensons qu'elle pourrait constituer une alternative d'avenir pour la région, mais aussi à l'échelle internationale, dans les pays européens et dans les pays du Sud, une proposition pour progresser sur les questions de soin et les dimensions de notre quotidien face aux profondes inégalités.
En définitive, nous avons tous besoin de soins, que nous devons fournir et coordonner afin de préserver la vie de chacun. Le CLACSO a récemment tenu une importante réunion internationale à Cuba, où les discussions ont porté sur les questions de genre et les politiques de soins en Amérique latine et dans les Caraïbes, du point de vue des différents pays. Les participants ont examiné les progrès accomplis, les difficultés rencontrées et le développement des systèmes nationaux de soins. La question des soins constitue l'une des propositions phares des pays du Sud en cette période de crise mondiale.
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