Le terrain de jeu faussé du capital : racisme institutionnel, frontières sélectives et géopolitique de la Coupe du monde 2026

Penser le football au-delà du simple spectacle implique d'en explorer les fondements sociaux, économiques, politiques et culturels. Dans cette série, nous rassemblons des perspectives critiques qui analysent la Coupe du Monde comme un théâtre de conflits, d'identités et d'inégalités, mais aussi comme un espace d'imaginaire collectif. Depuis les pays du Sud, nous proposons d'appréhender le sport comme un champ de sens, de pouvoir et de transformation.

Par le groupe de travail CLACSO « Antiracisme et Afro-descendants dans les pays du Sud »

L'organisation de la Coupe du Monde de la FIFA 2026 aux États-Unis représente non seulement l'expression ultime du spectacle et du commerce mondialisés, mais constitue également un laboratoire à ciel ouvert révélateur des profondes asymétries coloniales et des dynamiques de racisme structurel qui façonnent l'ordre contemporain. Sous l'administration actuelle de Donald Trump, la rhétorique de la sécurité nationale et la paranoïa migratoire ne sont plus de simples directives internes, mais sont devenues les filtres qui déterminent qui a le droit de participer à la célébration mondiale et qui est relégué au rang de migrant présumé.

Loin de la neutralité supposée que les instances dirigeantes du sport s'efforcent de vendre, les règles de cette Coupe du Monde sont profondément biaisées. Deux incidents récents impliquant l'instance arbitrale du tournoi mettent brutalement en lumière ce double standard institutionnel. D'une part, l'arbitre australien Shaun Evans a été rapidement acquitté après avoir effectué un geste indubitablement associé à la suprématie blanche ( « White Power » ) à l'écran lors de la retransmission officielle . La Commission de discipline de la FIFA a mis moins de 24 heures pour classer l'affaire, rejetant l'explication de l'arbitre comme un simple « tic involontaire ». La seule réaction systémique a été de modifier la retransmission télévisée pour masquer les plans frontaux des arbitres assistants vidéo ; une manœuvre de censure visuelle qui préfère dissimuler le symptôme plutôt que de s'attaquer au racisme latent au sein de l'instance.

En revanche, cette clémence a eu des conséquences désastreuses pour l'arbitre somalien Omar Abdulkadir Artan , unanimement reconnu comme le meilleur arbitre du continent africain. Sans aucune possibilité d'invoquer des dysfonctionnements bureaucratiques ou des malentendus, Artan a été intercepté, détenu et expulsé aux contrôles frontaliers en vertu de la loi américaine sur l'immigration et la nationalité. Pour cet homme, détenteur d'un passeport américain, l'appareil d'État a agi avec une précision chirurgicale, le privant de son droit au travail et de sa reconnaissance professionnelle avant même que la compétition ne commence. Tandis que le fonctionnaire du Commonwealth bénéficie d'une certaine présomption d'innocence, ce professionnel racisé est victime d'une expulsion pour non-respect du statut d'immigrant, sans que les instances dirigeantes du football ne lèvent le petit doigt pour garantir son immunité sportive.

Cette polarisation n'est pas un incident isolé, mais plutôt la partie émergée d'un iceberg prévisible de profilage racial systématique. Diverses délégations de journalistes alternatifs, de militants, de mouvements sociaux et de membres des familles de délégations d'Afrique de l'Ouest et des Caraïbes ont dénoncé une politique de refus de visas et « contrôles excessifs » Dans les terminaux secondaires des aéroports américains. Sans parler du cas des joueurs d'équipes rivales, comme ce fut le cas pour le Sénégal et l'Ouzbékistan, qui ont subi des fouilles au corps et des inspections canines à leur arrivée aux États-Unis. La mélanine est ciblée sous couvert de contrôle des frontières, ce qui permet de gérer sélectivement les flux migratoires et d'instaurer une géographie répressive où les personnes racisées sont pré-interprétées comme des menaces de présence illégale.

Face à cette situation, la direction de la FIFA est passée d'une neutralité politique affichée à une complicité corporative flagrante. En cédant la souveraineté de ses propres tournois et protocoles à la logique coloniale et exclusionniste d'une superpuissance, l'instance internationale se comporte comme un gestionnaire de divertissement docile, où les garanties des droits humains et la politique proclamée de « tolérance zéro face au racisme » sont subordonnées aux exigences des agences fédérales qui contrôlent la reconnaissance faciale.

Le groupe de travail CLACSO sur « L’antiracisme et les Afro-descendants dans les pays du Sud » nous indique que le cas d’Evans et l’exil silencieux d’Artan révèlent la véritable dimension politique de cet événement. Le football, espace historique de contestation symbolique et de résistance communautaire, est ici instrumentalisé pour normaliser les frontières sélectives du capital. Le débat public actuel ne saurait se limiter aux résultats sportifs ou aux indicateurs de la consommation de masse. Il est urgent de remettre en question la signification de ces violations institutionnelles et de dénoncer comment, sous le couvert du spectacle mondial, les tics et les clins d’œil de la suprématie du Nord sont pardonnés et protégés, tandis que les identités et les parcours des pays du Sud sont criminalisés, persécutés et contraints à l’expulsion.