Vers la restauration de la mémoire de la résistance afro-caribéenne en République dominicaine

Témoignages de grands-mères, de mères et de filles de la communauté de Los Mercedes

Les relations de genre et la signification d'être une femme dans les contextes non blancs et de pauvreté exigent une analyse où les normes de genre ne sont pas interprétées selon des critères universels, mais plutôt en harmonie avec l'histoire locale et les structures sociales, politiques et économiques. Dans le cas des Caraïbes, de la République dominicaine et de la communauté de Los Mercedes, il est important de se souvenir que ces territoires étaient d'anciennes colonies organisées autour d'une économie de plantation fonctionnant selon une hiérarchie raciale, où le travail était effectué dans des conditions d'exploitation par des Africains réduits en esclavage et où les profits étaient perçus exclusivement par les propriétaires terriens espagnols. Par conséquent, l'ordre du genre est inextricablement lié à l'ordre racial, mais il est également lié à d'autres expériences sociales telles que le marronnage, qui implique une autre forme de reproduction.

Tentant de saisir cette dynamique historique, Yuderkys Espinosa Miñoso et Celenis Rodríguez Moreno ont travaillé avec des catégories telles que le système de genre moderne/colonial, la femme noire, la créolité et l'opacité, cherchant à donner forme à cette mosaïque que sont les relations entre hommes et femmes dans les Caraïbes.

TÉLÉCHARGER LE RAPPORT AU FORMAT PDF

Voir aussi: