Lutter contre le racisme épistémique

• Paget, Henry. (2017). Entre Hume y Cugoano: raza, etnicidad y el acorralamiento filosófico. En: el color de la razón: racismo epistemológico y razón imperial. Ediciones del Signo. Center for Global studies and the Humanities. Duke University.
• Trouillot, Michel-Rolph (1995). El poder en la historia. En, silenciando el pasado. Published by arrangement with Beacon Press and Intonational Editors' Co.
• Benite, Ana y Ocoró Loango, Anny. Programa del seminario “enfrentando el racismo epistémico”. Especialización en estudios afrolatinoamericanos y caribeños. CLACSO, 2019.
• Mbembe, Achille (2016). Critique de la raison noire. NED, éditions. (Introduction et chapitre I, pp. 25-82).
• Trouillot, Michel-Rolph. (1995). Une histoire impensable. La révolution haïtienne comme non-événement, chapitre 3. Dans : Faire taire le passé. Publié en accord avec Beacon Press et International Editors' Co.
• Maio, Marcus Chor. (2004). Race, éducation et santé publique au Brésil : un débat sur la pensée hygiéniste du XIXe siècle. Dans : MONTEIRO, Simone et SANSONE, Lívio (dir.). Ethnicité en Amérique latine : un débat sur la race, la santé et les droits reproductifs. Rio de Janeiro, Ed Fiocruz, 2004, p. 15-44.
• Menéndez, Eduardo L. (2018). Racismo, colonialismo y violencia científica. En: Colonialismo, neocolonialismo y racismo. El papel de la ideología y de la ciencia en las estrategias de control y dominación. Universidad Nacional Autónoma de México Ciudad Universitaria, CDMX, México. Programa Universitario de Estudios de la Diversidad Cultural y la Interculturalidad.
• Munanga; Kabengele, Gomes; Nilma Lino. (2006). Ou feuille noire du Brésil. São Paulo : mondial. 2006. (Collection pour comprendre).
• Quijano, A. (2006). Don Quijote y los molinos de viento en América Latina. DEI, Departamento Ecuménico de Investigaciones - Compilador/a o Editor/a. (Segunda época No 127 septiembre-octubre 2006) San José.
• Thiong’o, Ngũgĩ wa. (2015). Descolonizar la mente. Introducción y capítulo I. Penguin Random House Grupo Editorial, S. A. U.
• Thiong’o, Ngũgĩ wa. (2017). Desplazar el centro. La lucha por las libertades cultrales. Rayo verde editorial. Capítulo I y II.
• Gunther Dietz. Multiculturalismo, interculturalidad y diversidad en educación. Una aproximación antropológica (México: Fondo de Cultura Económica, 2012), 279 pp. Capítulo I y II.
• Gomes, Nilma Lino. (2008). Diversité ethnique et raciale : pour un projet éducatif émancipateur. School Portraits, vol. 2, p. 95-108.
• Hamminga, Bert. (2005). Épistémologie d'un point de vue africain. Traduction à des fins pédagogiques par HAMMINGA, Bert. Épistémologie d'un point de vue africain. Dans : HAMMINGA, Bert (éd.). Cultures du savoir. Épistémologie comparée occidentale et africaine. Amsterdam : Rodopy, 2005, p. 57-84, par Khalil César Santarém da Silva et Amanda Balbino Pereira.
• Gomes, Nilma Lino. Relations ethno-raciales, éducation et décolonisation des programmes scolaires. Curriculum without Borders, vol. 12, p. 98-109, 2012.
• Lima Nunes, Georgina Helena y Dos Santos, Sales Augusto. (2019). Sistema de cuotas, fraudes e híper-racismo en Brasil. Universidad Nacional Autónoma de México-Instituto de Investigaciones Sociales. Revista Mexicana de Sociología 81, núm. 3 (julio-septiembre, 2019): 637-663. Ciudad de México.
• Ocoró Loango, Anny et da Silva, Maria Nilza. (2017). Afro-descendants et enseignement supérieur : analyse des expériences, de la portée et des défis de la discrimination positive en Colombie et au Brésil. Institut international de l’UNESCO pour l’enseignement supérieur en Amérique latine et dans les Caraïbes (IESALC), 2017. Enseignement supérieur et société (SES). Nouvelle étape. Collection du 25e anniversaire. Vol. 20, édition anniversaire, 25 ans.
• Ocoró Loango, Anny. (2019). Entre émancipation et décolonisation : tensions, luttes et apprentissages des chercheurs noirs dans l’enseignement supérieur. Revista Práxis Educacional, vol. 15, n° 32, avr./juin 2019, UESB, Bahia, Brésil.

Les conditions de base pour participer à un séminaire sont les suivantes :

• Disponibilité d'au moins 4 heures par semaine à consacrer au séminaire.
• Accès Internet.
• Utilisation raisonnable des outils de communication et informatiques.
• Maîtrise de la langue dans laquelle le cours sera dispensé. Les langues officielles sont l'espagnol et le portugais.

Les séminaires durent 12 semaines et comprennent la réalisation d'un projet final. Un total de 90 heures de travail seront prises en compte.

Ce cours comprend douze séances, chacune accompagnée de lectures obligatoires, de lectures complémentaires, de forums de discussion et d'activités d'apprentissage proposées par l'équipe pédagogique, ainsi que de travaux partiels à rendre et d'un projet final. Le cours est dispensé en ligne et de manière asynchrone. Certains enseignants peuvent proposer des activités synchrones. Dans ce cas, la date et l'heure seront convenues à l'avance entre l'équipe pédagogique et les étudiants afin de garantir la participation de tous. Pour valider le séminaire, les étudiants doivent participer à au moins 80 % des forums de discussion et des activités proposées par les enseignants, remettre tous les travaux partiels prévus et réussir le projet final.

Les modes de paiement possibles sont la carte de crédit, le virement bancaire et le dépôt bancaire.