Le vote latino-américain : idéologique ou pragmatique ?
Les récentes élections en Amérique latine confirment la montée de la droite. S’agit-il d’un simple balancement entre les extrêmes politiques, ou de nouvelles motivations guident-elles les électeurs ?
De droite à gauche et inversement, le balancier oscille dans les élections latino-américaines, et cette fois-ci de façon marquée. Après la récente vague rose des gouvernements de gauche progressistes, c'est au tour de la vague de droite conservatrice de déferler, qui se consolide grâce à ses récentes victoires en Équateur, au Chili, en Bolivie, au Pérou et en Colombie.
« C’est un pendule, mais c’est aussi un pendule anti-système, car les anciennes recettes qui avaient été données ne fonctionnent plus pour les électeurs et ceux-ci recherchent de nouvelles alternatives en dehors de ce qui est établi », explique à DW Javiera Arce, chercheuse au Centre d’études de gestion publique de l’Université de Valparaíso, au Chili.
« Certaines analyses montrent que le changement a été le facteur déterminant du vote lors de nombreuses élections ces dernières années en Amérique latine. Parfois, lorsque des options autoritaires ou réactionnaires apparaissent, cela est davantage lié à une volonté de changement par rapport à la situation antérieure qu'à une adhésion programmatique à l'extrême droite », a déclaré Pablo Vommaro , directeur exécutif du Conseil latino-américain des sciences sociales (CLACSO), à DW.
Selon Arce, les partis politiques sont devenus « moins guidés par l'idéologie et plus pragmatiques, s'appuyant sur un consensus centriste ». De ce fait, les querelles idéologiques se sont atténuées et les partis se sont concentrés sur de nouvelles causes. « Ils s'affrontent désormais sur des questions secondaires et des revendications plus immédiates, plus modestes et ciblées », ajoute ce docteur en sciences politiques, qui estime que le lien entre le public et les partis s'est affaibli : « Il semble qu'ils ne parviennent plus à canaliser efficacement l'affection du public. Par conséquent, nous assistons à une résurgence d'anciennes revendications matérielles, telles que la sécurité publique et la sécurité économique. »
Selon Hans-Jürgen Burchardt, la durée des fluctuations politiques est variable et nous ignorons combien de temps elles se prolongeront à moyen et long terme. « Force est de constater que le centre progressiste n'a pas tenu sa promesse la plus importante : la redistribution, non seulement par souci de justice sociale, mais aussi pour accroître la productivité des pays et, par conséquent, améliorer les conditions de vie et de travail. Ce fut une grande déception pour ces gouvernements, dont la droite a parfois profité », observe le professeur de relations internationales à l'université de Kassel, dans un entretien accordé à DW.
En revanche, il cite l'exemple des dernières élections au Chili. Le débat s'est concentré sur la sécurité, un sujet omniprésent dans les médias, même si le niveau d'inquiétude ne correspond pas aux statistiques. À l'instar des migrations, l'insécurité est un thème prioritaire pour la droite, au détriment de préoccupations telles que la santé, l'éducation ou les retraites.
Difficulté à saisir les subjectivités
Alors que les différends sur des sujets matériels persistent dans certains pays, comme le travail, le logement ou la santé – lors de l’élection de Milei en Argentine, par exemple, il s’agissait de l’inflation ou de la valeur du dollar – « le différend situé sur le terrain des subjectivités, de l’affectif, de l’émotionnel et des goûts a pris une plus grande importance et une place plus importante dans la définition des compétitions électorales ces dernières années », explique Vommaro.
« Il s'agit d'une lutte pour le sens, que même certaines forces d'extrême droite qualifient de guerre culturelle », analyse le professeur et chercheur de l'Université de Buenos Aires (UBA). Cette lutte influence la formation des subjectivités des électeurs et est liée au mécontentement ambiant. Dans cette bataille pour influencer les perceptions, le monde numérique et les médias sociaux jouent un rôle prépondérant, tout comme les stratégies de désinformation, de fausses nouvelles et de contenus générés par l'IA à partir de données non vérifiables.
Cette situation est exacerbée par « l’incertitude croissante dans laquelle nous vivons, un monde où rien ne semble certain, où tout peut basculer, des tremblements de terre aux pandémies en passant par les guerres. L’incertitude quant à l’avenir est très forte chez les jeunes générations. Elle contribue également à ce que la dimension affective prenne une importance accrue par rapport aux décennies précédentes », explique le directeur exécutif de CLACSO.
Le président de l'Équateur, Daniel Noboa, devant un microphone, portant l'écharpe présidentielle, lors du 88e anniversaire de la police nationale équatorienne.
Burchardt, quant à lui, souligne qu’« aucun homme politique n’a de réponses, et la droite non plus, mais elle parvient à tirer profit de la peur, même si le problème de la sécurité ne peut être résolu par un renforcement de la répression policière ou militaire. D’autres solutions sont nécessaires. »
À cet égard, la directrice du centre de recherche Käte Hamburger Kolleg de l'Université de Kassel souligne des différences entre les deux pays : l'Argentine, fortement dépendante du FMI et des prêts, et confrontée à la menace d'un manque de soutien de Trump, une partie de la population a choisi de voter pour Milei. Au Brésil, en revanche, Lula a adopté une position claire en faveur de l'autonomie et a gagné en popularité.
Des électeurs moins fidèles et plus pragmatiques
Au vu des récents bouleversements des élections latino-américaines, il semble que les électeurs ne soient plus fidèles à un seul courant politique, mais plutôt guidés par d'autres intérêts. « Ils ont le sentiment que la politique ne les a pas respectés et n'a pas répondu à leurs attentes, alors ils ajustent leurs préférences, élargissant ainsi leurs options », explique Arce.
Selon Vommaro , « aujourd’hui, le vote est moins déterminé par l’idéologie, l’adhésion à un programme ou la loyauté envers un parti, et davantage par les conditions matérielles et subjectives immédiates. Le vote est plus pragmatique, en ce sens qu’il est plus contingent, moins fidèle à certaines options. Il existe toujours des votes de loyauté, bien sûr, mais ils sont de plus en plus dilués. »
Parallèlement, « c’est un phénomène plus émotionnel, affectif, lié à d’autres affinités qui ne relèvent pas directement d’une adhésion programmatique ou idéologique, mais plutôt de sentiments et de perceptions, souvent assez négatifs, c’est-à-dire des sentiments de malaise, de désillusion et de désenchantement. Et c’est alors qu’apparaît une quête de changement », explique le chercheur de l’UBA.
« On pourrait dire qu'ils votent contre quelque chose : par exemple, au Chili, contre le fascisme de Kast en 2021, ou contre le communisme de Jeannette Jara en 2025, ou plus récemment en Colombie, ou le vote anti-péroniste avec Milei en 2023. »
Selon Burchardt, en Argentine, « le dernier gouvernement d'Alberto Fernández a été une déception pour une grande partie de la population. Non seulement il a engendré une forte inflation, mais il a également accru le chômage chez les jeunes, qui se sentaient plus désillusionnés par le gouvernement progressiste que par les idées et les objectifs de la droite elle-même. »
Sommes-nous entrés dans une ère post-idéologique ?
Dans ce contexte, la question se pose de savoir si l'ère des idéologies est révolue. Arce précise : « Je ne parlerais pas de post-idéologie. Ces mouvements d'extrême droite que nous observons sont profondément idéologiques. Nous assistons à une lutte acharnée autour de l'idéologie, et il s'agit d'une idéologie d'une nature totalement différente. »
Pour sa part, Burchardt estime que cela s'est produit « dans une certaine mesure ». « Si l'on parle des partis de gauche ou progressistes, ils n'ont pas de récit porteur de promesses pour l'avenir. Si les politiciens ne peuvent rien offrir, cela signifie que nous assistons à une dé-idéologisation, non pas comme un processus de refonte politique, mais plutôt comme une incapacité à construire un récit. » Il pense également que la droite est capable de « canaliser et d'exploiter la peur du public, et c'est ce qu'elle fait en remportant des élections, même si elle n'a de réponses à rien. Et cela n'a rien à voir avec l'idéologisation. »
« Je ne sais pas si l’idéologie appartient au passé, car même au sein des discours dominants, elle est constamment réactivée lorsqu’on qualifie des personnes de “communistes” ou de “socialistes”, ou, il y a quelques années encore, de “castristes” ou de “chavistes”, ou encore lorsqu’on présente certains pays, comme Cuba ou le Venezuela, comme des exemples négatifs, des “épouvantails”, et la cause de tous les maux. Ces discours sont fortement idéologiques », avertit Vommaro . Il réaffirme toutefois que les idéologies et les allégeances programmatiques ont perdu de leur poids sur la scène politique, tandis que les allégeances affectives, émotionnelles et plus subjectives gagnent du terrain.
Victoria Dannemann
