Diplôme d'études supérieures en pensée juridique critique dans notre Amérique

Cours 1 : La formation socio-économique capitaliste et la forme politique de l’État. Formes sociales, rapports sociaux et de pouvoir. Dérivation des formes sociales : forme marchande, forme axiologique, forme politique de l’État et forme juridique. Autonomie relative de l’État.

Enseignant : Dr Alysson Leandro Mascaro

Synthèse conceptuelle du cours : Ce cours abordera la question de l’État en tant que forme sociale historiquement déterminée. En tant que forme politique, l’État est issu de la formation socio-économique capitaliste. Dans ce système, l’économie politique ne se limite pas à la dimension strictement économique, mais constitue également un ensemble de rapports sociaux de production et d’échange, ainsi que de rapports juridiques et de pouvoir, fondamentalement sous-tendus par d’autres formes sociales telles que les marchandises et la valeur. Le cours traitera également de l’autonomie relative de l’État et de la lutte des classes qui s’y manifeste. L’État est ainsi envisagé comme un champ de lutte.

Cours 2 : L’État en Amérique latine et dans les Caraïbes. L’expérience chilienne (1970-73). Crise de la démocratie libérale. Ultralibéralisme et extrême droite. Contradictions du progressisme latino-américain. L’État comme champ de luttes. Domination et hégémonie.

Professeure : Dr Beatriz Rajland. UBA et Fondation pour la recherche sociale et politique (FISYP)

Résumé conceptuel du coursNous aborderons les questions actuelles liées à l'État d'un point de vue marxiste, en nous concentrant particulièrement sur l'État en Amérique latine et dans les Caraïbes. L’État capitaliste est un produit du capital en tant que rapport social, et constitue lui-même un rapport social spécifique, qui est l’exercice pratique de la domination. Mais c'est aussi un espace de lutte disputé par les classes subalternes.
Nous travaillerons sur le concept gramscien d'autonomie relative qui finit par « succomber » aux intérêts de la classe dominante, en relation avec sa reproduction hégémonique.
En Amérique latine et dans les Caraïbes, nous devons puiser dans nos propres sources originelles, dans notre propre composition sociale.
Les États dont les gouvernements entreprennent des réformes profondes ou des processus susceptibles de nuire aux intérêts du grand capital sont harcelés, voire bloqués, ce qui engendre de grandes souffrances pour leurs populations. Certains gouvernements progressistes instrumentalisent cette situation pour justifier leur recul. Il existe une autre option, qui repose sur la décision politique de s'opposer au capital, avec une large participation populaire. Pourquoi cette option n'est-elle pas généralement adoptée ? 
C’est là que résident les contradictions de la conception de l’État dans le progressisme latino-américain. Nous devons approfondir l'analyse des projets dits progressistes, de leurs faiblesses et de leur culte du pragmatisme au nom de la lutte contre une aile droite déjà présente dans leurs propres rangs. La nécessité de construire une alternative, de créer des subjectivités disposées à prendre des mesures structurelles et non pas seulement discursives. Développement de la crise de la démocratie libérale. Contre-insurrection et État contre-révolutionnaire. Les tendances actuelles montrent un renforcement de la droite, voire de l'extrême droite néo-fasciste, avec des programmes de liquidation des droits, de conquêtes et de répression, de privatisations et d'ajustement maximal.

Le défi consiste à nous interroger, à analyser pourquoi et comment nous en sommes arrivés là.

Cours 3 : Le débat sur la transformation progressive de la forme politique de l’État et la tendance à son remplacement croissant par une forme communautaire. L’État communautaire du Venezuela, l’État communautaire de Bolivie et l’État socialiste de transition cubain.

Enseignant : Dr Mylai Burgos Maramoros (UAM)

Résumé conceptuel du coursL’État se manifeste comme une médiation politique institutionnelle, constituée matériellement par des relations sociales antagonistes aux dimensions économiques, politiques, sociales, idéologiques et culturelles-symboliques. Ainsi appréhendé comme un rapport social et de pouvoir, l’État revêt un caractère historique et dialectique. Le marxisme classique a présenté une typologie de l'État fondée sur les modes de production, où il situe, selon les relations sociales et les processus historiques, la formation des États comme esclavagistes, féodaux, capitalistes et socialistes, prescrivant l'abolition de la médiation étatique dans une société communiste.
En Amérique latine et dans les Caraïbes, entre la seconde moitié du XXe siècle et tout au long du XXIe siècle, des processus de transformation révolutionnaires se sont déroulés. Ces transformations doivent être étudiées à l'aune des rapports sociaux et de pouvoir décrits précédemment, caractérisés par des transitions et/ou la disparition progressive de formes politiques étatiques, modernes ou non. On peut citer en exemple Cuba après la révolution de 1959, le Venezuela en 1999 et la Bolivie en 2006, suite à l'arrivée au pouvoir, par les urnes, de gouvernements dits progressistes.

L’État socialiste cubain en transition, en construction depuis 65 ans, est un processus constant de transformations économiques, politiques et juridiques, marqué par des cycles de transition, de consolidation et de crise. Il présente aujourd’hui les caractéristiques d’un État socialiste de droit et de justice sociale, inscrites dans la Constitution cubaine récemment approuvée en 2019. Au Venezuela et en Bolivie, d’importants processus constitutifs ont eu lieu, établissant des principes différents pour ce rapport social à l’État, fondés respectivement sur le pouvoir communautaire et la forme communautaire.

L’objectif de cette session est de rendre compte de la praxis transformatrice issue de ces processus socio-politiques et de leurs formes politiques étatiques, en tenant compte de leurs configurations réelles, entre avancées et limites.

Cours 4 : La loi

Instructeur: Dr Carlos Rivera Lugo

Synthèse conceptuelle du cours : Contrairement à la conception dominante du droit dans la société bourgeoise, où le droit semble émerger du droit lui-même – un droit abstrait réduit à une norme formelle déconnectée de son contexte historique et social –, ce cours abordera le droit comme une forme sociale qui, d’une part, découle du capital et, d’autre part, sert également à organiser les rapports sociaux et de pouvoir nécessaires à sa reproduction. Il s’appuie sur la compréhension du lien étroit entre fait et droit : le droit comme reconnaissance formelle de faits dotés d’une force normative. La nature réelle de la prescription, de l’interprétation ou de l’application du droit résulte du véritable rapport de force entre les sujets de droit, qui sont, en réalité, des sujets sociaux constituant des rapports sociaux et de pouvoir spécifiques. D’où l’urgence de mettre fin au fétichisme pernicieux de la forme juridique, comme si elle était naturelle, neutre et éternelle. Ces derniers temps, nous avons constaté à quel point la subordination de la forme juridique aux intérêts du capital a été mise à nu, plongeant ainsi la forme juridique dans une crise profonde. De l'État de droit bourgeois, nous sommes passés à un état de fait, voire d'exception. L'indétermination croissante des normes juridiques les rend de moins en moins aptes à résoudre les conflits ; elles ont été ouvertement supplantées par l'efficacité de la force comme critère de validité. Plus que les droits abstraits de chaque sujet de droit, c'est finalement le rapport de force réel qui prévaut. D'où le débat renouvelé sur les conditions concrètes du processus historique d'extinction progressive de la forme juridique comme mode prédominant de régulation sociale et d'émergence d'une nouvelle normativité non juridique et communautaire, expression d'une nouvelle formation socio-économique non capitaliste.

Classe 5 : Production juridique dans le contexte de l'accumulation par dépossession : privatisation du droit public et structures juridiques de dépossession

Instructeur : Dr Aleida Hernández Cervantes. Centre de recherche interdisciplinaire en sciences et sciences humaines, UNAM

Résumé conceptuel du coursCe cours a pour but d’offrir une analyse critique de la production des réglementations résultant des processus de mondialisation économique, en particulier celles liées à la phase actuelle du capitalisme (accumulation par dépossession).
La pluralité normative de notre époque a engendré de nouveaux producteurs de droit, parmi lesquels les organisations financières internationales, les groupes de pression transnationaux et les organisations qui contestent le sens et le contenu des réglementations juridiques en vigueur. Ces sources matérielles de droit naissent de processus d'accumulation par dépossession, qui placent la privatisation du public et des biens communs au cœur de leurs préoccupations. Il en résulte des transformations profondes des rapports entre sphères publique et privée ; on peut ainsi parler de partenariat public-privé, de privatisation du droit public et de structures juridiques de dépossession, pour ne citer que quelques-unes des manifestations juridiques de ces changements.
D’un point de vue juridique critique, nous sommes tenus de rendre compte de la caractérisation de ces nouvelles productions juridiques transnationales de nature néoconservatrice, ainsi que des conséquences qu’elles engendrent pour l’existence et le plein exercice des droits sociaux, collectifs et naturels.

Classe 6 : Guerre légale

Enseignants : Dr Carlos Rivera Lugo (Université de Porto Rico) et Mg Marcelo Maisonnave (Université nationale de Rosario)

Synthèse conceptuelle du cours : L’utilisation originelle du concept de « guerre juridique » par John Carlson et Neville Yeomans en 1975 constitue essentiellement une critique de la nature conflictuelle, instrumentale et mercantile inhérente au droit lui-même, du moins dans sa forme occidentale. De ce fait, le droit devient une arme pour mener une guerre par d’autres moyens. C’est cela la « guerre juridique » : des paroles, des lois et des procédures judiciaires conflictuelles et accusatrices. Et, selon ces auteurs, pour surmonter les limites structurelles du droit, il serait nécessaire de promouvoir un mode alternatif de régulation sociale, ancré dans des normes sociétales, communautaires et consensuelles. Par la suite, le concept de « guerre juridique » a suivi une voie différente, bien éloignée de cette critique initiale de la forme même du droit occidental. D’une part, depuis 2001 aux États-Unis, la « guerre juridique » est caractérisée dans les doctrines de sécurité nationale comme une arme au service des mouvements insurrectionnels. Elle est également utilisée comme un outil par les mouvements ou groupes progressistes contre les gouvernements, dirigeants, anciens dirigeants et autres acteurs de droite, ou ceux alliés aux États-Unis, afin de les tenir responsables de crimes contre l'humanité. Un autre aspect de cette attribution exclusive de la guerre juridique, ou « guerre juridique », à un seul secteur politique réside dans son utilisation actuelle en Amérique latine pour désigner le « détournement » de l'État de droit libéral-capitaliste, y compris de son système judiciaire, pour persécuter les dirigeants, anciens dirigeants ou représentants de la gauche en général. Cependant, au-delà des querelles conceptuelles autour de la « guerre juridique », si l'on considère la réalité de son déploiement matériel dans le monde contemporain, il s'agit fondamentalement d'une utilisation stratégique et combative du droit par les deux camps. Nous devons dépasser le fétichisme juridique qui conduit au déni de cette compréhension stratégique de la « guerre juridique » et de la guerre juridique en général.

Cours 7 : Le constitutionnalisme de notre Amérique en question.

Instructeur : Dr Alejandro Medici

Résumé conceptuel du coursDans cette session du cours de diplôme, nous aborderons l’émergence d’un « nouveau constitutionnalisme régional transformateur » fondé sur des processus constituants populaires générés par un conflit social résistant à la modalité d’accumulation néolibérale, financière et extractiviste du système mondial du capitalisme patriarcal historique/colonial moderne.
Ces processus se condensent en tentatives de refondation de l'État capitaliste moderne/colonial au Venezuela, en Équateur et en Bolivie, incarnées dans de nouvelles constitutions qui, du moins dans leurs textes et dans l'intention politique des projets qu'elles sous-tendent, justifient les adjectifs « nouvelles » et « transformatrices » pour décrire cette étape. Sans aucun doute, au-delà des difficultés, des avancées et des reculs, liés à l'expérience de la lutte sociale et constituante dont elles sont issues et à leur contenu, ces constitutions marquent une étape du constitutionnalisme mondial et régional. Aujourd'hui, nous nous trouvons dans un contexte de projets contestés où se distingue le projet libérateur et décolonial du nouveau constitutionnalisme régional.
Nous assistons à un affrontement entre les projets du capitalisme moderne/colonial dans sa phase actuelle et ceux du peuple. Le constitutionnalisme régional est mis à rude épreuve par ces projets concurrents à travers les divers chronotopes de notre Amérique.

Cours 8 : Le constitutionnalisme combatif du Venezuela face aux coups d’État et à l’ingérence étrangère. L’impulsion constitutive de la forme communautaire comme nouvelle structure de pouvoir (« nouvelle géométrie du pouvoir ») au-delà de l’État.

Instructrice : Dr Sonia Boueiri Bassil. Université de Los Andes, Mérida, Venezuela

Résumé conceptuel du coursLa Constitution de la République bolivarienne du Venezuela fut la première et la seule de son histoire à être le fruit d'un processus participatif intense impliquant divers secteurs de la société, ce qui lui conféra un fort sentiment d'appartenance et de légitimité qui semble perdurer encore aujourd'hui. Approuvée par référendum avec 72 % des voix, elle fut sans conteste le document le plus lu de son époque. Le 15 décembre 2024 marquera son 25e anniversaire.
La remise en question audacieuse du capitalisme en tant que « modèle réussi » par la Révolution bolivarienne s'est heurtée, durant cette même période, à de multiples et féroces attaques : coups d'État militaires, tentatives d'assassinat, sabotages pétroliers et électriques, opérations psychologiques et manipulation des médias, guerre économique (et sanctions) et autres formes d'interventionnisme.
Dans sa maturation, avec le renforcement du pouvoir populaire fondé sur les principes de la démocratie participative et protagoniste, ce projet historique a pour horizon le plus proche la construction de l’État communautaire (EC), laissant derrière lui l’ancien modèle d’État.
Selon la Loi organique des communes, la CE est la « forme d’organisation politique et sociale, fondée sur l’État de droit et de justice démocratique et social établi dans la CRBV, dans laquelle le pouvoir est exercé directement par le peuple, par le biais de l’autonomie communale, avec un modèle économique de propriété sociale et de développement endogène et durable, qui permet d’atteindre le bonheur social suprême des Vénézuéliens dans la société socialiste. La cellule fondamentale de la CE est la commune. »
Cette évolution a impliqué la mise à l'épreuve de structures organisationnelles dans le cadre de la gestion publique participative afin d'affiner les conditions d'une participation directe à l'exercice du pouvoir. Le principe d'autonomie, la structure du Parlement communal et la proposition de justice communale sont également des éléments essentiels de la Commune. L'analyse critique de cette évolution politique sera l'objectif de ce cours.

Cours 9 : Autres processus de refondation : évaluation et perspectives. Nouveaux développements du constitutionnalisme cubain en défense du socialisme. La crise constitutionnelle en Bolivie. Régression constitutionnelle en Équateur.

Conférencier : Dr Albert Noguera. Université de Valence (Espagne).

Résumé conceptuel du coursDepuis le début des années 1990, l'Amérique latine a connu un renforcement de l'idée de constitutionnalisme et l'émergence de processus constituants qui ont abouti à de nouvelles constitutions dans des pays comme la Colombie (1991), le Venezuela (1999), l'Équateur (1998 et 2008), la Bolivie (2009), Mexico (2016) et Cuba (2019). Ces textes, ainsi que d'autres projets constitutionnels avortés comme la constitution chilienne de 2022, créent une forme constitutionnelle unique et originale, reconnaissable à de nombreux éléments qui diffèrent nettement, et surtout remettent en question, ce qui était traditionnellement considéré comme politiquement correct dans la doctrine constitutionnelle libérale.
L’objectif de cette session est d’examiner les différents facteurs qui permettent l’émergence d’un nouveau constitutionnalisme en Amérique latine, les caractéristiques qui en font un modèle original clairement différencié du constitutionnalisme européen et, dix ans plus tard, les principales limites ou difficultés rencontrées par ces textes lors de leur mise en œuvre dans chacun de leurs pays respectifs, avec une attention particulière portée aux cas de Cuba, de la Bolivie, de l’Équateur et du Chili.

Cours 10 : Le droit international en période de transition géostratégique

Instructeur: Dr Carlos Rivera Lugo

Résumé conceptuel du cours : Ce cours analysera les défis auxquels le droit international est confronté aujourd'hui, et plus particulièrement son affaiblissement au XXIe siècle. Il s'appuiera sur la proposition théorique d'Eugeni B. Pashukanis (1891-1937) concernant la nature du droit international en période de transition, comme celle que nous traversons actuellement, marquée par une restructuration des rapports de force à l'échelle internationale. Historiquement, le droit international a été de facto un droit de domination au service des puissances et des États capitalistes, même s'il a également été le théâtre de luttes de classes et de mouvements populaires contre cette domination. Les relations juridiques, tant au niveau national qu'international, sont ainsi, en ce sens, fondamentalement médiatisées par la force. Or, les périodes de transition sont caractérisées par une série de conflits et de crises, résultant de l'incapacité des puissances dominantes à maintenir une domination absolue, tandis que le ou les nouveaux pôles de pouvoir émergents, qui militent pour un nouvel équilibre des pouvoirs dans le monde, n'ont pas encore réussi à se consolider et à s'imposer. Même si le droit international ne permet plus aux puissances dominantes d'imposer leur volonté comme par le passé, son existence devient problématique. D'où l'insistance actuelle des États-Unis et de l'Union européenne à imposer unilatéralement un nouvel « ordre international fondé sur des règles », partial et partial, en lieu et place du droit international. C'est dans ce cadre conceptuel que la nature des conflits actuels en Ukraine et en Palestine sera analysée de manière critique, ainsi que leur impact géopolitique croissant sur l'Amérique latine et les Caraïbes, dans le contexte de la reconfiguration actuelle des rapports de force mondiaux.

Cours 11 : Guerres non conventionnelles et droit : le cas des mesures coercitives unilatérales contre le Venezuela.

Instructrice : Dr Sonia Boueiri Bassil. École de criminologie, Faculté des sciences juridiques et politiques, Université de Los Andes, Mérida, Venezuela

Résumé conceptuel du coursCes dernières années, d'autres formes de guerre, distinctes de la guerre traditionnelle (ou parfois combinées à celle-ci), se sont intensifiées à l'échelle mondiale, se manifestant sous diverses appellations : guerre hybride, multiforme, multidimensionnelle, asymétrique et globale. Les guerres dites économiques, commerciales et financières, menées notamment par le biais de mesures coercitives unilatérales (MCU) – improprement appelées sanctions – visent à neutraliser l'État attaqué, l'empêchant de se défendre ou de mettre en œuvre un modèle de développement différent du modèle impérial, et à provoquer la dégradation matérielle et psychologique de sa société, dans le but d'entraîner progressivement un effondrement généralisé (Angiolillo, 2020).

Les mesures de contrainte indues (MCI) sont des mesures appliquées par des États, des groupes d'États ou des organisations régionales sans l'autorisation du Conseil de sécurité, ou en outrepassant cette autorisation, à l'encontre d'États, de personnes physiques ou morales, afin de les contraindre à faire ce qu'ils ne souhaitent pas faire volontairement. Elles violent les principes internationaux (droit au développement, à la non-ingérence, à l'autodétermination des peuples et à la liberté du commerce et de la navigation). Actuellement, près d'un tiers de la population mondiale en est victime, à des degrés divers.

Depuis 2015, le Venezuela a reçu 930 contraventions et d'autres mesures restrictives et/ou punitives. Le département d'État américain a déclaré le 9 janvier 2018 : « La campagne de pression contre le Venezuela porte ses fruits… elle provoque un effondrement économique total. Notre politique est donc efficace. »
En conséquence, la quasi-totalité des indicateurs socio-économiques ont été touchés : augmentation de la mortalité maternelle et infantile, malnutrition, résurgence de maladies qui avaient été vaincues, détérioration de la qualité des services, et une classe ouvrière qui perçoit le salaire de base le plus bas d’Amérique latine.

Nous examinerons, d'un point de vue critique, le fonctionnement de ces mécanismes, leurs caractéristiques et leurs conséquences, leur efficacité malgré leur nature extraterritoriale et la violation des droits de l'homme, ainsi que leur opacité au sein de l'« ordre international ».

Cours 12 : La guerre hybride menée par les États-Unis contre Cuba

Professeur responsable : Dr Mylai Burgos Matamoros. Académie de droit, Université nationale autonome du Mexique.

Résumé conceptuel du coursDepuis le triomphe de la révolution cubaine en 1959, Cuba est soumise à une guerre multidimensionnelle menée par les États-Unis, qui emploient des méthodes conventionnelles et non conventionnelles. Entre les années 60 et 90, le pays a subi des actes terroristes, principalement orchestrés par des agences gouvernementales américaines ou avec leur complicité. Ces actes incluaient des invasions, des assassinats de dirigeants politiques et des attaques contre des cibles économiques et sociales par le biais d'incendies criminels, d'explosions et d'armes biologiques, avec des conséquences dramatiques pour la population cubaine. Noam Chomsky a soutenu que Cuba est le pays le plus touché par la violence terroriste depuis 1959, le gouvernement américain étant le principal agresseur (Chomsky, 2005 : 29-42).

Cette situation s'est toujours accompagnée d'une guerre économique et commerciale menée par le biais de l'embargo américain imposé à l'île depuis 1962. Cet embargo a limité les relations économiques de Cuba avec tous les acteurs économiques, américains ou non, en imposant d'innombrables sanctions à quiconque entretenant des liens commerciaux avec Cuba. Le préjudice cumulé résultant de toutes ces mesures coercitives unilatérales s'élève à 147 853,3 millions de dollars (près de 1 378 000 000 de dollars aujourd'hui, compte tenu de la dépréciation de la monnaie). Le coût humain total est incalculable (Groupe national pour la mise en œuvre du Programme 2030 ; 2021).

Mais ce n'est pas tout. Parallèlement, l'île a subi une guerre médiatique et psychologique orchestrée par les mêmes structures hégémoniques de l'information et de la communication. L'objectif était de créer des déséquilibres, de la confusion et des tensions par le mensonge, la stigmatisation et la manipulation, afin de susciter, tant à l'extérieur qu'à l'intérieur de l'île, des opinions dénigrantes à son égard, et de provoquer ainsi une rupture sociale.

L’objectif de cette session est d’examiner les actions des États-Unis contre Cuba, dans le cadre conceptuel de la guerre hybride, en effectuant une analyse relationnelle d’un point de vue historique, politique et juridique.

Classe 13 : La restructuration en cours de l'ordre international

Enseignant responsable : Sergio Rodríguez Gelfenstein. UNFA, Venezuela.

Résumé conceptuel du cours : Pendant cinq siècles, l’océan Atlantique, et l’Europe en particulier, a été le centre du pouvoir mondial. L’émergence des États-Unis comme puissance impérialiste à la fin du XIXe siècle a commencé à redéfinir cette domination. Les deux rives de l’Atlantique Nord sont devenues les centres du pouvoir. Cette situation a été définitivement établie après l’acquisition de l’Europe par les États-Unis grâce au plan Marshall.

À la fin de la guerre, un consensus fut atteint dans les sphères politique et économique, mais pas en matière militaire et de sécurité. Les États-Unis créèrent donc l'OTAN en 1949, ce qui impliquait l'occupation militaire de l'Europe par des moyens pacifiques et l'obligation pour les pays du Vieux Continent de payer Washington pour leur sécurité.

Ce processus d’expansion, de contrôle et de domination mondiale, qui, désormais privé du contrepoids de l’Union soviétique, s’est poursuivi implacablement au cours des trois dernières décennies, a atteint un point de rupture lorsque l’Occident a directement menacé la sécurité de la Russie, autre puissance nucléaire. Sa riposte inévitable en février 2022 a définitivement marqué la dynamique engendrée par ces événements.
C’est dans ce contexte que se dessinent une nouvelle ère et un nouveau monde. Le centre du pouvoir mondial se déplace de l’Atlantique Nord vers le vaste continent eurasien, où les États-Unis n’ont aucune influence. L’Eurasie progresse dans le développement d’instruments de coopération et d’intégration sans ingérence américaine, employant des méthodes qui ne visent ni l’assujettissement ni le sous-développement, tout en garantissant une paix fondée sur le respect de l’autodétermination et de la souveraineté.
Dans un contexte plus large, les BRICS (dont le PIB est déjà supérieur à celui du G7) ont reçu des marques d'intérêt d'une vingtaine de pays souhaitant les rejoindre, formant ainsi le principal lien du monde émergent.

Classe 14 : La délégitimation croissante de l'OEA et l'émergence de la CELAC, ainsi que d'autres forums non tutélaires dans notre Amérique

Professeur responsable : Dr Luis Lorenzo Córdova Arellano. Faculté de Droit, UNAM

Synthèse conceptuelle du cours : Les critiques du système interaméricain voient dans la Communauté des États d’Amérique latine et des Caraïbes (CELAC) une réelle possibilité pour la région de devenir (progressivement) un acteur pertinent au niveau international, sans la « tutelle » des États-Unis.

L’intégration du sous-continent indien est-elle possible grâce à la mise en place d’un cadre institutionnel au sein de la CELAC ? Si oui, quel type de cadre institutionnel devrait-elle adopter ? Hériterait-elle du cadre institutionnel de l’OEA, à l’instar de l’ONU qui a hérité de celui de la Société des Nations ?

CELAC : mécanisme régional d’intégration, le plus important depuis le Congrès amphictyonique de 1826 convoqué par Simón Bolívar ; forum intégrationniste le plus important parmi les 16 forums existants dans la région, le seul qui rassemble les 33 pays de la région (le 34e pays devrait être Porto Rico) ; mécanisme supérieur de coordination politique, né du Groupe de Rio ; forum pré-intégrationniste fonctionnant par le biais de sommets, de réunions et de présidences pro tempore, sans la présence du Canada et des États-Unis ; un enjeu géopolitique majeur, en partie motivé par la crise financière de 2008.

Son existence même est déjà pertinente, notamment face à l'effondrement de l'OEA.

La CELAC est un forum de pré-intégration d'un régionalisme stratégique indépendant qui adhère au principe du pluralisme idéologique, principalement parce qu'elle n'est pas soumise aux limitations d'une situation de « guerre froide », comme ce fut le cas lors de la fondation de l'OEA ; un forum en phase de pré-intégration en raison de l'absence d'organes intergouvernementaux et supranationaux, mais un fait géopolitique pertinent pour rassembler tous les pays de la région sans la tutelle des États-Unis ; un forum aux aspirations intégrationnistes, fondé sur les principes de complémentarité et de non-duplication, ainsi que sur la démocratie, le développement pacifique et la justice sociale pour tous, et par conséquent, son fonctionnement ne nécessite pas le remplacement d'un quelconque mécanisme régional.

Leçon 15 : Le pouvoir de l’argent dans l’hégémonie mondiale. La chute du pétrodollar et la reconfiguration d’une nouvelle architecture monétaire et financière mondiale fondée sur le respect du droit international, l’autodétermination des peuples et la multipolarité.

Enseignant responsable : Pasqualina Curcio Curcio. Université Simón Bolívar du Venezuela

Résumé conceptuel du cours : Depuis 75 ans, les États-Unis exercent une hégémonie monétaire et financière, suite à l'accord de 1944 qui faisait du dollar la monnaie de réserve mondiale. En 1971, le gouvernement américain a décidé unilatéralement de suspendre la convertibilité du dollar en or et a annoncé la création de monnaies « basées sur la confiance ». En 1976, conjointement avec l'Arabie saoudite, les États-Unis ont créé le pétrodollar. Ils ont décrété que le pétrole ne pourrait être acheté qu'en dollars, ce qui leur a permis de consolider leur hégémonie monétaire et financière grâce au système de paiement SWIFT. Ce système a conféré aux États-Unis le pouvoir d'appliquer unilatéralement des mesures coercitives et de bloquer financièrement les nations hostiles.
Cependant, la crise économique et financière aux États-Unis, la chute du pétrodollar et la nécessité d'une restructuration économique, monétaire et financière mondiale deviennent de plus en plus évidentes.

Depuis 1970, les États-Unis affichent un déficit commercial et la dette la plus élevée au monde, dépassant les 35 000 milliards de dollars – une somme impossible à rembourser même avec toutes les réserves d’or de la planète. Leurs réserves ne couvrent que 2 % de leur dette, tandis que la Russie dispose de réserves suffisantes pour en rembourser 125 % et la Chine 142 %. Le dollar perd de la confiance depuis plusieurs années.
Dans ce contexte, des initiatives de reconfiguration monétaire et financière mondiale ont émergé, proposées notamment par les BRICS, l'Organisation de coopération de Shanghai et l'Amérique latine (SUCRE), auxquelles il faut ajouter la décision de l'Arabie saoudite d'abandonner le pétrodollar et de vendre son pétrole à la Chine en yuans.

L’objectif de ce module est d’examiner et d’analyser les initiatives visant à reconfigurer le système monétaire et financier mondial dans le cadre du droit international, de l’autodétermination des peuples et de la multipolarité.

Pour participer, il est indispensable de s'inscrire via le formulaire en ligne.

Une fois le processus d'inscription terminé, vous recevrez une confirmation par courriel.

Les cours débuteront en juin et se termineront en septembre 2024.

Tous les participants inscrits recevront les instructions nécessaires pour accéder aux cours, à la bibliographie et aux forums de discussion via l'espace de formation virtuel CLACSO.

L'accès à l'environnement d'apprentissage virtuel et sa navigation sont très simples et intuitifs. Une équipe d'assistance technique et pédagogique est à votre disposition en permanence.

Critères exceptionnels : Dans des cas exceptionnels, et durant le premier mois du programme de diplôme d’études supérieures, les étudiants peuvent demander à se retirer de la cohorte et à la réintégrer l’année suivante. Dans tous les cas, les motifs de la demande doivent être soumis par écrit. Passé ce délai initial, aucune demande ne sera acceptée.

Les sommes versées ne seront remboursées que si les organismes organisateurs décident d'annuler l'activité. 

Le paiement peut être effectué en une seule fois par carte bancaire, dépôt bancaire ou virement. Nous proposons également le paiement en 3 fois.

Oui. Des réductions seront accordées aux étudiants appartenant aux centres membres et aux centres associés de CLACSO, aux chercheurs associés de CLACSO, et à tous ceux qui paieront pendant la période de réduction.