Diplôme d'études supérieures en jeunesse : Inégalités, cultures et politiques

Coordination : Dr Pablo Vommaro

COURS 1 : Jeunesse, jeunesse, jeunesse et générations. Perspectives théoriques et approches méthodologiques.

Instructeur : Dr Pablo Vommaro

Ce cours présentera les principales perspectives d'étude, d'interaction et d'accompagnement des jeunes issues des sciences sociales et humaines. Les perspectives biologiques, sociodémographiques, liées au moratoire social et à la notion de cycle de vie seront abordées. De plus, l'apport des perspectives générationnelles et leur pertinence pour une meilleure prise en compte des jeunes, notamment par la reconnaissance, l'écoute et la visibilité, seront explorés.

COURS 2 : La jeunesse comme objet de connaissance : approches de la sociologie et de l'anthropologie du XXe siècle

Instructrice : Dr Mariana Chaves

L'émergence de la jeunesse comme thème et problème social au sein des sciences sociales et comportementales est un produit de la modernité. De ce processus ont émergé différentes approches et réponses quant à la caractérisation de la jeunesse. Les premières conceptualisations dans l'hémisphère nord provenaient de la psychologie, qui sous-tendait des postulats biologiques et universalistes, entrant plus tard en controverse avec les développements de l'anthropologie, adoptant une perspective relativiste et particulariste. Les études de différentes cultures et sociétés se sont concentrées sur l'organisation par classes ou groupes d'âge, révélant la nature socioculturelle du concept d'âge à travers des ethnographies d'Afrique, d'Asie, d'Océanie et des Amériques. La sociologie a généré de riches débats sur le rôle de la jeunesse dans l'histoire et la structure sociale, devenant la discipline la plus concernée par l'étude de la jeunesse au XXe siècle. Elle a construit des cadres d'interprétation qui, d'une part, encensaient la reproduction sociale et, d'autre part, la critiquaient et se concentraient sur la transformation des sociétés.

Ainsi, l'importance des dimensions symboliques, culturelles, historiques, de classe, générationnelles et de genre a été reconnue afin d'appréhender la jeunesse sous différents angles, élargissant ainsi le champ d'étude. En effet, l'intégration de dimensions nouvelles et plus nombreuses dans l'analyse a démontré, d'une part, que la nature multiple et complexe de l'objet/sujet d'étude impliquait d'abandonner toute conception de la jeunesse comme un sujet homogène et, d'autre part, de privilégier une interprétation plurielle de la jeunesse.

CLASSE 3 : Évolutions épistémologiques et méthodologiques de la recherche en sciences sociales et leurs enseignements dans le domaine de la jeunesse.

Instructrice : Dr Sara Victoria Alvarado

Les problèmes liés au travail des sciences sociales sont différents aujourd'hui. Si, il y a cinquante ans, le défi le plus important consistait à surmonter le dogmatisme d'une vision dominante et unilatérale de la science, le défi actuel consiste à comprendre et à s'approprier la diversité des approches épistémologiques, gnoséologiques, méthodologiques et pratiques que présentent la philosophie, l'épistémologie, les disciplines, l'art et les diverses formes de connaissance afin de relever le défi d'élargir notre compréhension du monde social, culturel et politique dans lequel nous vivons. Ce défi radical exige que nous soumettions notre pensée et notre attitude dans la pratique scientifique à l'autocritique. Revoir et surmonter les préjugés tels que la croyance en une vérité unique, ou ce que Steiner appelle la nostalgie des absolus, qui nous empêchent d'avoir la capacité d'écouter dans un contexte de pluralisme, d'interdisciplinarité et de transdisciplinarité. Les mutations épistémologiques des sciences sociales reconnaissent que l’entreprise moderne/coloniale des sciences sociales s’inscrit dans un processus structurellement lié à l’expansion de l’économie-monde européenne dans sa quête pour s’établir comme système-monde global. Cette entreprise a concentré et continue de concentrer ses recherches sur l'ordre et le contrôle de la structure sociale. À cette fin, ces sciences sociales ont développé différentes théories, concepts, méthodologies et disciplines qui leur ont permis, d'une part, d'institutionnaliser la vision experte de la vie sociale et, d'autre part, d'assumer la distanciation entre sujets et objets, afin de garantir une compréhension plus compétente des phénomènes sociaux. En outre, elles ont permis l’établissement d’un type de savoir qui naturalisait et justifiait les rapports de domination entre l’Europe occidentale (incluant les États-Unis au cours du XXe siècle) et le reste du monde, et qui engendrait et étendait une idée universelle et linéaire de l’histoire, à travers laquelle les Européens se sont imaginés et ont entretenu des relations avec le reste du monde comme s’ils étaient le commencement et la fin de l’humanité, reléguant les autres à vivre dans des zones non humaines, marginalisées et privées de toute possibilité de reconnaissance et de dialogue. Compte tenu de ce qui précède, dans ce cours, nous supposons que la constitution, le développement et l'expansion des sciences sociales sont liés aux contextes géopolitiques et aux changements des sociétés, ainsi qu'à la configuration de questions telles que les identités et les subjectivités, entre autres. D’autre part, nous acceptons que les alternatives de restructuration des stratégies de production d’un savoir Autre impliquent un déplacement et une rupture épistémologique comme marques de création et d’action. Il ne s'agit plus seulement de partager certaines méthodes de recherche ou d'appliquer des méthodes mixtes quantitatives et qualitatives. Plutôt que d'accepter la complexité, il s'agit de rompre avec la rigidité des positions épistémologiques paradigmatiques : l'objectivisme, le subjectivisme et le constructivisme. En ce sens, le cours vise deux objectifs : d’une part, comprendre les principaux changements épistémiques qui ont engendré des pratiques de recherche situées, et d’autre part, examiner ce que ces changements ont signifié en termes d’apprentissage pour les études sur la jeunesse.

Coordination : Dr. María Isabel Domínguez

COURS 4 : Approches de l’analyse des inégalités dans une perspective intersectionnelle. Générations, genres et formes persistantes de production et de reproduction des inégalités.

Instructeur: Dr. María Isabel Domínguez

Les inégalités et leur impact sur l'inclusion sociale se manifestent différemment selon les générations, affectant particulièrement les enfants et les jeunes. Leurs expressions sont multiples et englobent non seulement les disparités économiques, mais aussi des facteurs interdépendants tels que le genre, l'orientation sexuelle, la situation géographique, l'origine ethnique, la culture, le niveau d'instruction et la migration, entre autres. La complexité de ce problème incite la recherche sociale à aborder les inégalités intergénérationnelles et intragénérationnelles selon une perspective intersectionnelle. Cette approche vise à comprendre les processus de production et de reproduction des inégalités durant l'enfance et l'adolescence, leur intersection avec d'autres appartenances ou conditions sociales, ainsi que les espaces et les politiques qui contribuent à réduire ou à renforcer ces inégalités. Les inégalités économiques et sociales et l'absence de conditions réelles pour une inclusion sociale équitable sont l'expression des problèmes structurels qui affectent la région. Ces problèmes ont explosé dans le contexte de la pandémie de COVID-19, qui a mis en lumière la nature de ces inégalités et la gravité de leur impact sur différents segments de la jeunesse. Pour ces jeunes, la pandémie, les confinements et leurs conséquences sur l'éducation, le travail et la santé ont aggravé leur situation déjà précaire. Ce cours vise à aborder la question des inégalités touchant les enfants et les jeunes sous différents angles, en adoptant une approche diversifiée et une perspective multipartite. Il contribuera à conceptualiser les processus en jeu, non seulement pour mieux comprendre ce phénomène, mais aussi pour élaborer des politiques publiques, des stratégies d'intervention sociale et soutenir les initiatives visant à garantir le respect des droits des enfants et des jeunes.

CLASSE 5 : Égalité et inégalité dans les processus scolaires : production et reproduction dans les écoles au niveau régional

Professeure : Dr Liliana Mayer

Depuis les années 1990, les systèmes éducatifs de la région ont connu de profondes transformations qui ont donné lieu à de nouvelles législations. Ces modifications visaient – ​​et visent toujours – à renforcer l’engagement des États en matière d’éducation, notamment en élargissant la couverture et en étendant l’accès universel à l’enseignement secondaire. Ces réformes ont donné des résultats mitigés, en partie parce que les États partaient de situations très différentes. Au-delà des impacts positifs, l’universalisation et la massification de la scolarité, axées sur l’inclusion, n’ont pas permis de lutter contre, et encore moins d’éliminer, le rôle des systèmes éducatifs dans la production et la reproduction des inégalités. Elles ont au contraire favorisé l’émergence de « nouvelles inégalités » liées à la fragmentation et/ou à la segmentation de l’éducation (selon le contexte national) et à des processus d’inclusion excluante, souvent encouragés par les instances étatiques.

En ce sens, le cours vise à contribuer au débat sur les inégalités en Amérique latine et dans les Caraïbes, la coexistence dans le champ éducatif des anciennes et des nouvelles inégalités : l'expansion des taux de couverture du niveau secondaire et l'augmentation des possibilités d'accès à l'enseignement supérieur parallèlement à la persistance d'inégalités qui prennent différentes formes, qui renvoient, par exemple, aux différents circuits et offres éducatives dans des contextes diversifiés. 

COURS 6 : Jeunesse, marché du travail et inégalités sociales

Instructeur : Dr Juan Romero

En Amérique latine, région la plus inégalitaire du monde, les chiffres relatifs aux principales manifestations d'inégalité dans les pays de la région, outre leur persistance, révèlent un creusement croissant qui s'accentue de décennie en décennie (López Segrera, 2016). Analyser ce problème implique de considérer, d'une part, la dynamique de production de ces inégalités et, d'autre part, leurs conséquences, notamment pour les enfants et les jeunes. L'accent est mis sur les processus générateurs d'inégalités, en s'intéressant à leurs formes et à leur contenu, qui façonnent la structure économique de nos sociétés. Par ailleurs, cette approche analytique considère les inégalités comme un processus constitutif de la société, dont la répartition intergénérationnelle est inégale et pèse plus lourdement sur les jeunes.

Il est important de s'interroger, dans une perspective générationnelle, sur les transformations des processus de travail et de production agricoles et leurs impacts sur l'espace social rural et les conditions d'emploi, notamment pour les salariés ruraux. À cette fin, le texte de Romero, J. (2022), qui propose cette piste d'analyse, est intégré. Dans cette optique, le texte d'Enrique de la Garza Toledo sur les études du travail en Amérique latine est inclus comme première lecture afin d'analyser le développement de ces études et la configuration des différents cadres conceptuels sur le continent.

En outre, et de manière complémentaire, nous analyserons la place et l'espace de la jeunesse à partir de certaines perspectives conceptuelles offertes par les catégories d'urbain et de rural, en lien avec les inégalités en Amérique latine et dans les Caraïbes. Nous nous référons à l'idée anthropologique selon laquelle la place d'un élément constitue une position objective et unique par rapport aux autres éléments situés dans un champ donné (Duch, 2002). La spatialité, quant à elle, constitue une géométrie dynamique qui se configure en fonction des forces en interaction sur les questions litigieuses. Cette double perspective, issue des interrelations urbain-rural, contribuerait à l'étude de l'enfance et de la jeunesse, à la fois comme objets situés dans un moment historique spécifique et comme processus dynamiques en constante reconfiguration au sein de processus généraux plus vastes.

Ceci est lié à l’analyse des transformations urbaines-rurales vécues par la triple articulation de l’expansion de l’urbain dans le rural, des nouvelles ruralités et des mélanges entre l’urbain et le rural ou processus de « rurbanisation » (Unda Lara RL, 2013) dans lesquels non seulement l’urbain imprègne et reconfigure la ruralité, mais ce phénomène opère également en sens inverse, faisant survivre certaines pratiques typiques du rural, voire montrant des signes de changement et de réadaptation.

Dans cette optique, le cours propose une analyse réflexive des informations disponibles sur les principales formes d'inégalité qui affectent le plus directement les enfants et les jeunes des milieux urbains et ruraux, dans le contexte plus large de la production mondiale des inégalités et de leurs spécificités selon les contextes. À cette fin, il est toutefois nécessaire de situer la production des inégalités dans le contexte général de la société de marché actuelle, avec ses multiples et complexes scénarios, afin d'examiner cette question sous un angle structurel, pourtant souvent négligé, du lien entre inégalité et croissance économique. Comme le souligne José Sánchez-Parga dans son texte « Sans inégalités (croissantes), il n’y a pas de croissance économique », publié par la revue péruvienne Socialismo y Participación en 2005, d’un point de vue marxiste critique, il démontre la validité et la pertinence de cette approche pour expliquer et comprendre non seulement les vastes possibilités de croissance économique qui présupposent l’existence d’inégalités, mais aussi les inégalités elles-mêmes en tant que produit de la croissance économique dans le contexte de la marchandisation croissante de l’économie, des transformations du ou des marchés du travail et des relations sociales en général.

Il est donc important d'encourager la discussion sur les inégalités à travers le prisme de la construction sociale de la jeunesse, appréhendée comme une catégorie porteuse de conceptions et de représentations permettant de comprendre diverses asymétries sociales. Outre les textes, deux vidéos et la bibliographie servent de points de départ à la réflexion sur le sujet. Ce matériel ne vise pas à remplacer, mais plutôt à compléter l'analyse conceptuelle. Les participants sont invités à se familiariser avec les cadres théoriques présentés dans les textes avant ou après la séance. Sur le plan méthodologique, ce cours est conçu comme un espace d'analyse, de réflexion et de formulation de propositions par chaque participant à partir des lectures sélectionnées. Ainsi, la diversité inhérente du cours, incarnée par la variété des parcours académiques, professionnels, régionaux et territoriaux de ses participants, offre un cadre propice à un enrichissement mutuel.

Coordination : Dr Silvia HS Borelli

COURS 7 : Activisme, culture et résistance des jeunes : l’esthétique et la pandémie comme observatoires du social.

Enseignants : Dr. Silvia Helena Simões Borelli et Prof. Dr. Rose de Melo Rocha

L'objectif est d'analyser l'activisme des jeunes en Amérique latine, en partant de certaines de leurs expériences esthétiques de résistance articulées autour de problématiques culturelles et sociales telles que la violence et les constructions liées au genre. Le cadre théorique s'inscrit dans une perspective décoloniale et s'inscrit dans la tradition de la recherche latino-américaine centrée sur les formes de présentation et de présence des jeunes acteurs. Les bibliographies relatives à l'articulation entre esthétique et politique, ainsi que celles produites par les dissidents et dissidentes de genre latino-américains, africains et afro-caribéens, constituent également un cadre de réflexion essentiel. L'émergence de la pandémie de COVID-19 est aussi considérée comme un élément de réflexion, car elle met en lumière à la fois le soutien apporté aux régimes nécropolitiques contemporains et l'ampleur et la visibilité des reconfigurations actuelles des relations entre communication, culture et politique. Ce cours propose notamment d'explorer les actions et reconfigurations possibles des champs, des institutions et des pratiques de communication afin d'agir de manière propositionnelle et critique dans des contextes extrêmes.

Alors que la pandémie représente une menace pour l'humanité entière, nous savons que la manière dont chaque gouvernement et chaque organisation communautaire gère la crise accentuera, à des degrés divers, les mécanismes d'inégalité existants. Comment, par exemple, garantir la protection des groupes marginalisés dans des pays comme le Brésil si tant de politiques publiques inclusives ont été démantelées au cours de l'année écoulée ? Comment protéger les enfants, les adolescents, les jeunes et les personnes âgées ? Les personnes noires et autochtones ? Les personnes LGBTQI+ ? Les immigrants et les réfugiés ? Les familles sans abri ?

COURS 8 : Inégalités et violence à l'encontre des jeunes noirs et autochtones

Professeurs : Rita de Cássia Oliveira et Lucia Helena Rangel

Le contexte latino-américain permet de comprendre la double place sociale et culturelle qu'occupent les jeunes, notamment les jeunes Noirs et autochtones. Tantôt considérés comme des minorités, tantôt comme des majorités, selon le lieu et la situation, ces populations ont en commun d'avoir soutenu l'entreprise coloniale en tant qu'esclaves et, en aucun cas, en tant que peuples autochtones, spoliés et expropriés de leurs terres. Cette condition sociale est le fruit des violences qu'elles subissent. En réalité, les pays du continent américain n'ont pas été vaincus par la mentalité coloniale escraviste, ni même par les pratiques d'expropriation. La haine envers ces populations est encouragée au sein des sociétés, et cette colère prend des formes de violence physique, morale, culturelle, religieuse et économique, tant en milieu rural qu'urbain. Ou bien nous serons pauvres, moins instruits, avec nos propres croyances religieuses, parlant des langues étrangères, voire des langues typiques qui font de nous des êtres méprisés. Bien qu'au fil des décennies (1960-2023), ils aient conquis des droits et se soient affirmés dans leurs expressions culturelles et intellectuelles, ils restent à l'abri du racisme et du mépris.

Les jeunes d'aujourd'hui, malgré leur réussite professionnelle, ont un héritage et doivent encore se protéger. Or, force est de constater que de nombreux jeunes Noirs et autochtones sont encore tués, car ils restent la cible des armes à feu, des soupçons de crimes et des peines de prison. Dans ce cours, nous aborderons ces situations de violence sous l'angle de la nécropolitique et examinerons les formes de violence qui prévalent dans des contextes sociaux spécifiques. Cette analyse servira de point de départ pour la société brésilienne et, dans la mesure du possible, sera comparée à d'autres réalités.

CLASSE 9 : Jeunesse, migrations et déplacements.

Instructeurs : Dr Silvia HS Borelli et Mme María Claudia S. Paiva

L'un des piliers fondamentaux de la définition du contexte de la mondialisation (Appadurai, 2004) repose sur les flux migratoires continus et croissants qui traversent les continents, déterritorialisent les communautés et les populations, créent des dimensions spatio-temporelles, élargissent le nombre des personnes exclues et deviennent une priorité de l'agenda contemporain. Images et personnes circulent et se déplacent ; les sentiments, le pouvoir et les craintes sont partagés ; des expériences sont vécues ; des mondes sont imaginés (Anderson, 2008) et recréés à travers des significations interculturelles (García Canclini, 2004). Les processus vécus lors des déplacements (Valenzuela Arce, 2019) imprègnent la vie des migrants et de ceux qui arrivent à destination, et influencent également les populations déjà installées. Il s'agit d'expériences sociales, culturelles et politiques distinctes mais partagées, qui s'entremêlent aux quatre coins du monde. La proposition de ce cours est liée aux objectifs suivants : a) Comprendre, à partir de références historiques, politiques et culturelles, comment les jeunes immigrants transforment les espaces, les lieux et les territoires et font face aux contextes de stigmatisation, d’exclusion et d’inégalité sociale ; b) Examiner comment ces personnes vivent les multiples facettes de leurs expériences – personnelles et collectives – dans un contexte de déplacement humain ; c) Analyser les actions collectives des jeunes et des groupes de jeunes intégrés à la vie métropolitaine, ainsi que leurs manières d’être, d’exister et d’agir face aux innombrables frontières – matérielles et symboliques – qui s’imposent à leur quotidien ; d) Identifier, dans les programmes et les directives migratoires, les luttes pour la reconnaissance, la représentation, la visibilité et l’équité face à la xénophobie, au racisme, au classisme, aux violences intergénérationnelles et sexistes, aux féminicides, aux meurtres de jeunes, aux crimes de haine, à l’homophobie et à la transphobie. En nous appuyant sur l’expérience et les actions de quatre groupes de jeunes immigrants dans la ville de São Paulo – Sarau das Américas, Visa Permanente, Equipo Base Warmis-Convergencia de Culturas et Muxima en la Diáspora – nous proposons une réflexion sur les conditions de vie des jeunes migrants dans différents contextes latino-américains.

Coordination : Dr Melina Vázquez

CLASSE 10 : Histoire de la participation politique des jeunes (des années 50 à nos jours)

Instructrice : Dr Melina Vázquez

Ce cours a pour but de retracer la généalogie de la mobilisation politique, en explorant les raisons sociologiques pour lesquelles, à partir des années 60 et 70, différents groupes et collectifs ont commencé à développer des formes de participation qualifiées de « jeunes ». Nous partons du principe que la « jeunesse » n’est pas un attribut des participants, mais plutôt une catégorie politique.

Ce cours propose d'aborder un événement historique marquant, à l'échelle internationale, l'émergence de la jeunesse dans la vie politique : 1968. Bien plus qu'une simple année, 68 peut être interprétée comme un tournant décisif dans la politisation, marquant la naissance de mouvements sociaux et de processus de changement social à travers le monde. L'objectif de ce cours est de reconstituer les effets de ce tournant et la confirmation de la « génération de 68 » à travers l'étude des relations entre jeunesse et politique en Amérique latine et dans les Caraïbes.

CLASSE 11 : Conceptions sur l'inclusion sociale dans les groupes sociaux

Instructeur : Dr Olivia Cristina Perez

Ce cours abordera les organisations sociales contemporaines désignées et comprises comme des collectifs sociaux. Nous explorerons les causes de ces collectifs, qui s'articulent généralement autour de l'inclusion des groupes les plus exposés à l'oppression sociale, tels que les jeunes, les femmes, les personnes racisées et la communauté LGBTQIA+, tant individuellement qu'intersectionnellement. Ces principes révèlent de nouvelles perspectives sur les inégalités sociales, qu'il convient de réduire en incluant ces groupes dans toutes les décisions collectives. Dans cette optique d'inclusion, les collectifs valorisent l'horizontalité et l'autonomie dans leur processus décisionnel. Le cours proposera ensuite une réflexion sur les organisations sociales contemporaines qui émergent de mobilisations et y contribuent, lesquelles expriment généralement des critiques des pratiques politiques en vigueur.

COURS 12 : Mobilisation politique, État et jeunesse. Post-néolibéralisme, post-progressisme et pandémie 

Instructeur : Dr René Unda Lara

À l'aube du XXIe siècle, l'Amérique latine a connu une série d'événements qui, parmi leurs caractéristiques les plus marquantes, ont placé au cœur des conflits sociaux les multiples différends entre un modèle néolibéral de plus en plus contesté et les prémices de ce que l'on a appelé, durant cette première décennie, le progressisme. Ce terme désignait un cycle politique dont les formes de gouvernement orientaient leurs principales propositions vers la reconquête de l'espace public et l'instauration d'une redistribution des richesses comme pierre angulaire de leur gouvernance. Les victoires électorales successives des organisations politiques qualifiées de progressistes au Venezuela, au Brésil, en Bolivie, au Paraguay, au Chili, en Équateur et en Uruguay ont constitué des succès qui résultaient, dans une large mesure, de la mobilisation politique de larges pans de la population. Le processus de reconfiguration de l'État dans chacun de ces pays a notamment impliqué un rôle significatif des jeunes dans l'établissement de cet état de fait, ainsi qu'un conflit persistant avec les secteurs écartés de la direction hégémonique de l'État. Le conflit sociopolitique entre les forces progressistes et les secteurs d'opposition a conduit au retour au pouvoir de gouvernements de droite, comme ce fut le cas au Paraguay, au Brésil, en Argentine, en Équateur, au Chili et en Uruguay. Durant cette période de résurgence des politiques néolibérales, la mobilisation sociale s'est intensifiée et, hormis en Argentine – où le progressisme a reconquis le pouvoir après sa victoire électorale – les manifestations sont devenues un élément central de la dynamique du conflit politique, lequel a ensuite été freiné par le début de la pandémie. De manière générale, ce contexte constitue le cadre dans lequel ce cours se propose d'analyser la dynamique globale de la mobilisation politique dans la région et les formes spécifiques qu'elle prend dans chaque pays, reflétant ainsi ses configurations socio-étatiques propres. Au sein de ce réseau de relations, il est essentiel d'examiner les diverses formes de participation politique des jeunes, tant sur le plan des attitudes que des comportements, y compris les formes d'action collective déployées dans le contexte de la pandémie.

Coordination : Dr Melina Vázquez et Dr Pablo Vommaro

CLASSE 13 : Jeunesse et réglementations socio-étatiques pendant la pandémie

Enseignants : Dr Melina Vázquez et Dr Pablo Vommaro

Dès le début de la pandémie, le rôle crucial des États-nations face à la crise sanitaire et à ses répercussions sociales, économiques et politiques est apparu clairement. Cependant, les approches adoptées dans chaque pays d'Amérique latine et des Caraïbes ont révélé des différences substantielles. Ce cours vise à analyser les formes d'intervention socio-étatique mises en œuvre dans différents pays de la région, en examinant dans quelle mesure ces actions intègrent une perspective générationnelle dans leur conception et leur mise en œuvre. Autrement dit, nous nous proposons d'analyser si les mesures de régulation de crise reconnaissent, d'une part, les jeunes comme un groupe social spécifique et, d'autre part, si elles prennent en compte les hétérogénéités qui caractérisent ce groupe. 

COURS 14 : De la tutelle au droit à l’avenir. Trajectoires, conflits et éphémère des politiques publiques en faveur de la jeunesse

Instructeur: Dr José Antonio Pérez Islas

Une analyse historique et conceptuelle des différentes conceptions des politiques publiques en Amérique latine et de leurs conséquences sur les jeunes sera menée. L'évolution des défis face aux revendications des jeunes, ainsi que les enjeux et les possibilités des orientations politiques actuelles, seront présentés, en soulignant les avantages d'une conception fondée sur le concept d'action publique. La discussion s'achèvera par l'examen des défis apparus durant la première moitié du XXIe siècle. Les thèmes suivants seront explorés : Qu'est-ce qu'une politique de jeunesse ? ; Des modèles historiques aux modèles actuels ; Approches et pratiques ; Les transformations des mondes paradoxaux de la jeunesse ; Les orientations des politiques publiques ; L'action publique dans le domaine de la jeunesse ; L'avenir du droit à un avenir.

COURS 15 : Les enjeux jeunesse dans le débat public : organisations et politiques de jeunesse

Instructeur : Diego Beretta, M.Sc.

Résumé conceptuel du cours  

Ce cours vise à reconstituer et analyser le processus d'intégration des enjeux de jeunesse dans les politiques publiques, un processus impliquant divers acteurs qui y apportent leurs perspectives, leurs intérêts et leurs ressources. Dans ce cadre, il se concentrera particulièrement sur les positions adoptées par l'État, l'influence des organisations internationales et les acteurs de la société civile ; leurs interactions, négociations, luttes et conflits autour des questions de jeunesse. Il s'agira également d'examiner et d'explorer les approches, les perspectives et les orientations des interventions socio-étatiques avec et par les jeunes, à partir d'une analyse située et contextualisée des expériences des organisations et des politiques de jeunesse en Amérique latine et dans les Caraïbes. Une attention particulière sera portée aux mécanismes de mise en œuvre des politiques dans une perspective multiscalaire, intergouvernementale et participative.

Vous devez être inscrit au Système d'inscription unique (SUIC) du CLACSO et saisir votre nom d'utilisateur et votre mot de passe. Si vous n'êtes pas encore inscrit, cliquez ici . Pour accéder au formulaire d'inscription, cliquez sur le bouton « S'inscrire » de la page Web du programme de diplôme qui vous intéresse.

Une fois le processus d'inscription terminé, vous recevrez une confirmation par courriel.

Les cours débuteront en avril et se termineront en juillet 2025.

Du 9 au 13 juin 2025, notre 10e Conférence latino-américaine et caribéenne des sciences sociales se tiendra à Bogota, en Colombie. #CLACSO2025 (plus d'informations ici ). Afin de permettre à tous de participer, une pause dans les activités de formation est prévue durant cette semaine.

Tous les participants inscrits recevront le premier jour des activités les instructions nécessaires pour accéder aux cours, à la bibliographie et aux forums de discussion via l' espace de formation virtuel CLACSO.

L'accès à l'environnement d'apprentissage virtuel et sa navigation sont très simples et intuitifs. Une équipe d'assistance technique et pédagogique est toujours disponible. Pour toute question, vous pouvez écrire à [email protected]

Vous devez envoyer un courriel avec votre demande à [email protected] et nous vous enverrons le certificat demandé dès que possible.

Critères exceptionnels : Dans des cas exceptionnels, et dans les 20 jours suivant le début du programme de diplôme d’études supérieures, les étudiants peuvent écrire à [email protected] pour demander leur retrait et en indiquer les raisons. Après évaluation de la demande, une réponse sera envoyée. Si la demande est approuvée, l’étudiant pourra réintégrer le programme de diplôme d’études supérieures si une nouvelle cohorte est offerte l’année suivante. Passé ce délai, aucune demande ne sera acceptée.

Les sommes versées ne seront remboursées que si les organismes organisateurs décident d'annuler l'activité. 

Oui, le diplôme supérieur est certifié par CLACSO. Il vous sera envoyé par voie électronique et est entièrement gratuit.

Le paiement peut être effectué en une seule fois, par carte bancaire ou virement. Nous proposons également le paiement en 3 fois.

Oui. Des réductions seront accordées aux étudiants appartenant aux centres membres et aux centres associés de CLACSO, aux chercheurs associés de CLACSO, et à tous ceux qui paieront pendant la période de réduction.

Vous pouvez vérifier ici si vous êtes membre d'un centre : 

https://www.clacso.org/institucional/centros-asociados/

Le programme de diplôme d'études supérieures combine des cours asynchrones et synchrones. Les cours sont principalement asynchrones. L'horaire des séances synchrones sera communiqué par le coordonnateur du diplôme au début du programme, et la participation à ces séances n'est pas obligatoire pour la réussite du programme.