Diplôme d'études supérieures en économie populaire et féministe
4e promotion | Programme en ligne | Début en mai 2026
COORDINATION ACADÉMIQUE
María Verónica Gago (Université nationale de San Martín, Argentine), María Cristina Cielo (FLACSO, Équateur) et Alioscia Castronovo (IDAES-UNSAM, Université de Padoue, Argentine-Italie)
PROFESSEURS
Véronique Gago (IDAES-UNSAM, Argentine), Cristina Cielo (FLACSO, Équateur), Alioscia Castronovo (IDAES-UNSAM, Università di Padova, Argentine-Italie), Ana Julia Bustos (UBA, Argentine), Alexandre Roig (IDAES-UNSAM, Argentine), Martha Lucia Bernal Suarez (UNAL, IDAES-UNSAM, Colombie-Argentine), Alfonso Hinojosa Gordonava (IDIS-UMSA, Bolivie), Yenny Ramirez (UNAL, Colombie), Ana María Morales Troya (IDAES-UNSAM, Équateur-Argentine), Victor Miguel Castillo (UBA, Pérou-Argentine), Anahí Durand Guevara (Université San Marcos, Pérou), Maisa Bascuas (UBA, Argentine), Santiago Azzati (UBA, Argentine), Cristina Bertha Vera Vega (FLACSO, Équateur) et Juan Camilo Quesada Torres (IDEAS UNSAM, Argentine-Colombie)
Professeurs invités : Marcia Moreno Benítez (ITESO, Mexique) | Magalí Marega (FLACSO Équateur) | Hernán Vargas (Observatoire des économies populaires, Venezuela) | Delia Colque Quilca (Observatoire des migrations UMSA, Bolivie) | Nico Tassi (CIDES-UMSA, Bolivie) | Tania Jimenez (CIDES-UMSA, Bolivie) | Luci Cavallero (UBA, Argentine) | Chrystel Oloukoï (Université de Seattle, France/États-Unis) | Felipe Magalhāes (Université fédérale du Minas Gerais, Brésil) | Angelica Sierra Gaona (UNAL, Colombie)
Début : 06/05/2026 | Inscriptions : du 12/01/2026 au 06/05/2026
Format virtuel | Mai à août 2026
Ce programme de diplôme aborde le champ des économies populaires en Amérique latine sous divers angles politiques, épistémologiques et conceptuels, en les reliant à l'économie féministe, à l'écologie politique, aux études migratoires, aux politiques publiques et à d'autres formes de conflits sociaux. Comment fonctionnent-elles ? Quelles expériences et subjectivités englobent-elles ? Quelles sont leurs généalogies, leurs formes de travail et leurs territoires ? Pourquoi et comment sont-elles liées à l'économie féministe et à l'écologie politique ? Quelles logiques productives et politiques mobilisent-elles ? Quelles relations établissent-elles avec l'État, les politiques publiques et les mouvements sociaux ? À partir de ces questions, nous explorerons les économies populaires dans leur multiplicité, c'est-à-dire à travers les divers processus économiques, sociaux, culturels et politiques qu'elles impliquent, esquissant ainsi une constellation de problèmes, de conjonctures et de spatialités. Ce programme de diplôme s'inscrit dans le cadre des recherches du groupe de travail CLACSO « Économies populaires : cartographie théorique et pratique » et participe donc à une démarche de recherche collective. Les formateurs du cours sont liés à des institutions de différents pays, étudient les expériences d'économies populaires, communautaires et féministes sur différents territoires et participent en même temps à un espace de débat et d'articulation qui mêle recherche ethnographique, travail de terrain, réflexions théoriques et analyse politique.
En tant qu'espace de formation proposé par le Groupe de travail, le programme de diplôme vise également à actualiser les discussions et les débats développés dans le cadre des recherches du groupe. Ainsi, année après année, le programme de diplôme cherche à évoluer pour intégrer ces axes d'analyse critique, en accord avec les recherches actuelles. Dans cette édition 2026, nous nous proposons d'analyser comment les formes articulées de violence sont déployées et amplifiées contre les économies populaires. C'est ce que nous appelons la « guerre contre les économies populaires ». Il est essentiel de caractériser les formes que prend cette guerre à travers la violence déchaînée contre nos communautés, nos réseaux, nos corps et nos territoires, et d'en comprendre l'impact sur les structures organisationnelles des économies populaires.
La conceptualisation de l'économie populaire est relativement récente et fait toujours l'objet de débats. Ce diplôme d'études supérieures vise à expliquer la formation de ce champ d'études, en soulignant le caractère ouvert de sa définition. S'appuyant sur diverses perspectives, nous proposons une conception pluraliste des économies populaires, envisagées comme un ensemble d'expériences et de pratiques variées liées aux formes de production, de circulation et de consommation ; aux modes d'organisation de la reproduction sociale et de la coopération ; et à la construction de la subjectivité politique. Ce diplôme d'études supérieures est issu du travail de recherche collectif du groupe de travail « Économies populaires : cartographie théorique et pratique », mené dans différents territoires et universités d'Amérique latine. Ce groupe s'élargit durant la période triennale actuelle (2022-2025) avec l'intégration de nouveaux membres et de nouvelles pistes de recherche.
Les économies informelles sont devenues une composante stable des métropoles latino-américaines, incarnant les modes de vie de la majorité de la population. Elles constituent ainsi des surfaces où s'inscrivent des crises récurrentes, tout en servant de stratégies multiples et multiformes pour stabiliser et contester les nouvelles dynamiques du travail. En particulier durant la pandémie, les tâches dites « essentielles » se sont révélées indispensables et, de par leur ambivalence intrinsèque, ont mis en lumière la capacité de ces économies à créer une « infrastructure populaire ». Dans cette perspective, nous nous intéressons à problématiser et à analyser les dynamiques complexes de la production institutionnelle populaire qui émergent de leurs infrastructures sociales, logistiques, productives et reproductives. À l'aide d'une approche cartographique et ethnographique, nous proposons de cartographier un processus en cours qui rend compte des formes de reproduction de la vie et du travail adoptées par la grande majorité.
Sur le plan temporel, les économies populaires ont émergé en réaction au démantèlement néolibéral du salariat, comme modèle d'inclusion de la majorité des travailleurs dans l'approfondissement des régimes de travail décentralisés à l'échelle mondiale, et en opposition à l'hégémonie du capitalisme financier et à l'endettement populaire massif. Dans cette perspective, tout un ensemble de concepts et de prémisses interdépendants s'inscrivent dans le champ problématique des économies populaires et doivent faire l'objet d'une analyse critique : l'informalité est assimilée à l'illégalité, et les économies dites de subsistance à la pauvreté. La privatisation des services publics a intensifié les tâches du travail reproductif pour garantir la reproduction sociale ; c'est pourquoi nous proposons d'envisager les économies populaires sous l'angle de l'économie féministe, l'une étant indissociable de l'autre. Nous intégrons donc une perspective féministe qui valorise le travail de soin et le travail domestique comme éléments fondamentaux de leur quotidien.
Sur le plan spatial, les économies populaires apparaissent comme une expérience propre aux quartiers périphériques des métropoles latino-américaines et du Sud global, sans pour autant exclure les économies communautaires, paysannes et autochtones. Nous proposons donc de considérer les économies populaires comme une vaste constellation de pratiques et de concepts qui rompt le silence entourant le travail « autre » afin d’interroger et d’analyser sa multiplication, son hétérogénéisation et sa transformation. Nous souhaitons que le programme de diplôme favorise les discussions autour des concepts de périphérie, de marginalité et d’exclusion, et analyse les processus de valorisation du capital dans le cadre d’un processus de colonisation de nouveaux territoires (pas seulement urbains) transformés en espaces de conflit. Nous proposons de systématiser les principaux débats de ce champ problématique, en sciences sociales et politiques, au sein des institutions et des mouvements sociaux, autour de cinq axes qui structurent les modules du diplôme supérieur : 1) la multiplication du travail et les nouvelles dynamiques d’exploitation, 2) les perspectives de l’économie féministe, 3) les dynamiques collectives et la production du commun, 4) les mobilités et les subjectivités migratoires, 5) les politiques publiques et le financement.
Enfin, dans cette édition 2026, nous proposons d’analyser comment les formes articulées de violence se déploient et s’étendent, ciblant les économies populaires et féministes. Par « guerre contre les économies populaires », nous entendons, d’une part, les politiques systématiques visant à détruire un réseau de pratiques et de subjectivités perçues comme un obstacle à l’accumulation du capital, où la guerre elle-même joue un rôle fondamental. Mais, d’autre part, nous interrogeons une dimension moléculaire de cette guerre, disséminée de manière non institutionnelle. Nous soutenons que les économies populaires persistent comme une microphysique de réalités insoumises à la logique pure du capital humain et que, simultanément, c’est là que se font sentir les effets les plus durs de la crise, se révélant comme le terrain incontournable pour comprendre les formes contemporaines du travail. Il est donc nécessaire de caractériser les formes que prend cette guerre, d’identifier ses acteurs, les dynamiques géopolitiques en jeu, les dynamiques auxquelles elle répond et l’organisation des pratiques d’autodéfense.
OBJECTIF GÉNÉRAL
L’objectif général du « Diplôme supérieur en économies populaires et féministes » est de fournir une introduction cohérente aux débats latino-américains dans le domaine des économies populaires et féministes et de leurs intersections ; de contribuer à cartographier les perspectives théoriques et pratiques en relation avec les études de terrain et les expériences concrètes des économies populaires et féministes et de leurs diverses conceptualisations.
OBJECTIFS SPÉCIFIQUES
Que les participants au diplôme seront capables de :
1. Approfondir les lectures et les principaux débats conceptuels, politiques et expérientiels concernant les acteurs de l'économie populaire, leurs territoires spécifiques et les conflits qui les traversent.
2. Élaborer des approches critiques pour analyser les pratiques économiques, politiques et sociales en Amérique latine liées aux économies populaires.
3. Mettre à jour les débats sur les multiples réalités du travail dans les métropoles et dans les différents territoires de notre région, du point de vue des économies populaires 5 comme réalité de masse et laboratoire des crises et recompositions du néolibéralisme.
4. Croiser les débats sur les économies populaires avec les outils conceptuels de l’économie féministe et comprendre, à cette intersection, les nouvelles formes de travail et les relations sexe-genre, dans la carte plus globale d’un régime d’accumulation colonial et patriarcal.
5. Entremêler les débats sur les économies populaires avec les perspectives de l'écologie politique, des réseaux communautaires et des biens communs.
6. Problématiser les relations entre la finance, les politiques publiques et les économies populaires.
Le diplôme supérieur en économie populaire et féministe s'adresse aux étudiants de premier et deuxième cycles ; aux enseignants de tous niveaux ; aux militants et membres de syndicats, de mouvements sociaux et de partis politiques ; aux fonctionnaires ; aux membres et gestionnaires d'organisations non gouvernementales et aux professionnels intéressés par le sujet.
Le programme se compose de 5 modules, chacun comprenant 3 cours hebdomadaires, dispensés consécutivement et de manière interconnectée. Le cours combine apprentissage synchrone et asynchrone.
Charge de travail totale de 128 heures.
Les modules qui composent le diplôme supérieur sont les suivants :
- CLASSE 1 : Cours d'ouverture. Travail et vies sans salaire, au-delà de l'informalité.
Enseignants: Cristina Cielo FLACSO-Équateur ; Alioscia Castronovo, Université de Padoue.
Dans ce cours, nous présentons des réflexions introductives sur la caractérisation des économies populaires dans les débats latino-américains, en proposant une critique des catégories d'informalité et de marginalité utilisées pour conceptualiser les activités productives et reproductives d'une large majorité des populations urbaines et rurales de la région. Nous proposons d'analyser les économies populaires comme une composition de subjectivités, de réseaux et de pratiques qui remettent en question les limites et les frontières de l'urbain, en recomposant et en réinventant par la base les liens de solidarité, les structures communautaires et les dynamiques collectives face à la dépossession, à la précarisation et à l'instauration progressive de la logique néolibérale de la concurrence individuelle comme forme de relation sociale. Dans un second temps, nous analysons la condition du travailleur non rémunéré et la dynamique de la multiplication du travail, en explorant différentes perspectives sur la conceptualisation des processus de reconfiguration du travail dans le capitalisme contemporain. L'objectif est de développer une notion plus large du travail et des formes de production et de reproduction dans les « vies sans salaire ». L'analyse se concentre sur la relation entre la nouvelle division internationale du travail, les processus d'accumulation, de multiplication et d'hétérogénéisation du travail, tels que proposés par Mezzadra et Neilson. Ce cours vise à élargir la notion de travail et d’exploitation au sein des économies populaires afin de contribuer à l’élaboration d’une anthropologie du travail dans le contexte actuel de crise, marquée par l’hégémonie du capitalisme financier mondial. Il propose d’étudier les processus de dépossession, les conflits fonciers urbains et ruraux, l’accès au logement et la progression de l’agro-industrie et du trafic de drogue, autant d’éléments qui s’inscrivent dans le déploiement renouvelé de multiples formes de violence et de dynamiques d’exploitation sur ces territoires.
- COURS 2 : La guerre contre les économies populaires
Enseignant: Verónica Gago, IDAES-UNSAM, UBA.
Dans ce second cours, nous proposons d'ouvrir de nouvelles perspectives pour interpréter et cartographier la dynamique des économies populaires dans le contexte d'un régime de guerre mondiale avancé et généralisé (Hardt, Mezzadra, 2024). Plus précisément, dans cette édition 2025, nous nous proposons d'analyser comment des formes articulées de violence se déploient et s'étendent, ciblant les économies populaires et féministes. Par « guerre contre les économies populaires » (Gago, 2025), nous entendons, d'une part, les politiques systématiques qui visent à détruire un réseau de pratiques et de subjectivités perçues comme des obstacles à cette accumulation de capital, où la guerre elle-même joue un rôle fondamental. Mais, d'autre part, nous examinons une dimension moléculaire de cette guerre, diffusée de manière non institutionnelle. Nous soutenons que les économies informelles persistent comme un microcosme de réalités qui résistent à la logique pure du capital humain et que, simultanément, c'est là que les effets les plus durs de la crise se font sentir, se révélant comme des terrains essentiels pour comprendre les formes contemporaines de travail. Il est donc nécessaire de caractériser les formes que prend cette lutte, qui en sont les acteurs, quelles dynamiques géopolitiques la traversent, à quelles dynamiques elle répond et comment les pratiques d'autodéfense sont organisées. - CLASSE 3 : Accumulation primitive, extractivisme et économies populaires
Enseignants: Verónica Gago IDAES-UNSAM, UBA et Santiago Azzati, UBA.
Ce cours présentera le concept d'extractivisme élargi et la relation entre extraction et exploitation dans les économies populaires, selon une perspective théorique marxiste. Il approfondira le débat sur les processus d'accumulation primitive chez Marx et d'autres auteurs, dans le cadre du discours critique contemporain. Il proposera ensuite des interprétations de ces processus à partir d'expériences et de pratiques concrètes qui confrontent les multiples formes d'extraction de valeur au sein des dynamiques de production et de reproduction sociales dans les réseaux des économies populaires et autochtones d'Amérique latine.
- COURS 1 : Exploitation et extraction : économie populaire et économie féministe
Enseignants: Verónica Gago IDAES-UNSAM, UBA et Maisa Bascuas, UBA.
Ce cours vise à présenter et à analyser les enjeux centraux des critiques économiques féministes et les liens entre accumulation, exploitation et valorisation du travail, en particulier les différentes formes d'exploitation. Il propose également une analyse des réseaux politiques, reproductifs et de mobilisation politique des économies informelles, en tenant compte des expériences de syndicalisation, de grèves et de criminalisation. Diverses études en économie féministe ont démontré que le travail reproductif ne se limite pas à la sphère domestique, mais s'étend à la reproduction de la vie dans les quartiers et les communautés. De nombreuses économies informelles sont tissées et structurées en réseaux ; il est donc essentiel de comprendre leur dimension communautaire, tant d'un point de vue historique que dans leur contexte actuel. - COURS 2 : Perspectives du Sud global : expériences des économies populaires en Afrique
Enseignant: Cristina Cielo, FLACSO-Équateur. Professeur invité : Chrystel Oloukoï, Université de Seattle.
Dans ce cours, nous proposons de présenter et d'analyser, en premier lieu, les travaux de recherche collectifs transnationaux du Collectif d'économie populaire urbaine, en nous concentrant sur les économies populaires en tant que territoires d'action. Nous concevons les économies populaires comme des plateformes alternatives de création de valeur qui combinent pratiques économiques, modes de vie, stratégies de bien-être et de connexion, d'extension et d'expansion afin de créer des territoires habitables par les populations urbaines majoritaires. La production de valeur transcende le simple aspect économique et génère des activités, notamment des formes d'entraide, de partage des ressources et de valorisation des liens sociaux, pour agir ensemble dans la ville, à l'intersection des personnes, des lieux et des matériaux, afin de reproduire la vie. À cette occasion, suite à une invitation adressée à la professeure Chrystel Oloukoï, nous explorerons les recherches sur les « économies nocturnes » et proposerons un dialogue entre les perspectives latino-américaines et les débats sur les économies populaires urbaines en Afrique, afin d'enrichir une perspective intégrant les débats du Sud global. - CLASSE 3 : Intersectionnalité et reproduction élargie
Enseignants: Cristina Vera, FLACSO-Équateur et Magalí Marega, FLACSO-Équateur
Ce cours vise à explorer les complexités conceptuelles des économies participatives à travers le prisme féministe de l'intersectionnalité et de la reproduction élargie. Cette perspective permet de comprendre les pratiques de subsistance comme le produit de l'intersection dynamique du sexe/genre, de la classe et de la race, au sein de contextes de domination historiquement construits. La reconnaissance des liens corporels et matériels avec l'environnement, telle que proposée par la perspective de la reproduction élargie, enrichit l'approche intersectionnelle en considérant les matérialités humaines et non humaines, les trajectoires et interconnexions nécessaires à la subsistance, ainsi que les modes de coopération, de négociation et de contestation pour la pérennité de ces pratiques. Dans ce cours, nous présentons une approche spécifique à l'intersection de l'économie féministe, des études sur la reproduction et le care, des féminismes noirs et communautaires, et de l'écologie politique féministe.
- COURS 1 : Auto-organisation du travail, soins dans les territoires et subjectivation politique : perspectives colombiennes
Enseignants: Alioscia Castronovo, Université de Padoue, Yenny Ramirez, UNAL.
Dans ce cours, nous proposons d'aborder la dynamique d'auto-organisation au sein des économies populaires, en nous appuyant sur une recherche ethnographique menée auprès d'organisations de femmes liées à l'entraide et aux processus de travail autogérés en Colombie. Nous explorerons d'abord comment ces secteurs populaires cherchent à gagner leur vie et à construire une existence digne d'être vécue (Narotzky & Besnier, 2020), en nous penchant sur les multiples façons de comprendre et de contester la valeur socialement produite. Ensuite, nous envisagerons ces réseaux socio-économiques sous l'angle de l'interdépendance, estompant ainsi les frontières et les hiérarchies entre production et reproduction. Enfin, nous analyserons les processus émergents de subjectivation politique et de production des communs sur différents territoires. Nous mettrons l'accent sur les enjeux politiques et économiques de la situation actuelle, depuis les soulèvements sociaux jusqu'au gouvernement progressiste actuel, en étudiant les liens entre les économies populaires et les luttes sociales, syndicales, autochtones, féministes et antiracistes. - COURS 2 : Crises, révoltes et économies populaires au Pérou
Enseignants: Anahí Durand, Université San Marcos Pérou et Víctor Miguel Castillo, UBA.
Dans ce cours, nous nous proposons d'approfondir l'expérience péruvienne à travers deux approches permettant d'explorer la dynamique des conflits sociaux sous un angle critique, en analysant la logique de l'informalité. D'une part, nous aborderons la lutte emblématique liée à l'expulsion du marché de La Parada à Lima. D'autre part, nous accueillerons la sociologue Anahí Durand, professeure à l'Université nationale de San Marcos, membre du Groupe de travail et ancienne ministre des Femmes du Pérou, qui nous aidera à centrer le débat sur les soulèvements populaires de ces dernières années et la dérive autoritaire de l'État péruvien, dans un contexte de crise profonde de la démocratie représentative. À partir des processus de l'économie informelle, nous réfléchirons à la possibilité d'une transformation sociale et d'une politique d'émancipation, liées à la recherche de nouveaux processus constitutifs susceptibles de mettre fin au cycle d'instabilité politique par un nouveau pacte social. Dans ce cadre, nous développerons également une caractérisation du néolibéralisme autoritaire du Pérou contemporain, qui se manifeste par des dynamiques répressives et violentes de la part du pouvoir politique et économique en place. - COURS 3 : Nouvelles géographies de la production de valeur : économies populaires, entre le droit à la ville et les plateformes au Brésil
Enseignant: Marcia Moreno Benitez, ITESO. Professeur invité : Felipe Magalhães, Université fédérale du Minas Gerais.
Dans ce cours, nous analyserons comment la financiarisation, les économies informelles et les plateformes numériques remodèlent l'espace urbain, devenu l'objet de quatorze conflits entre les forces qui cherchent à construire les communs et les groupes hégémoniques liés au néolibéralisme. À travers l'étude de cas du Brésil, nous explorerons les tensions entre le capital financier et les stratégies de résistance des réseaux subalternes dans les villes contemporaines, ainsi que dans les territoires de ce que l'on appelle l'urbanisation extensive. Nous examinerons également comment les marchés sont produits socialement, politiquement et géographiquement par les acteurs hégémoniques, et le rôle des plateformes numériques dans la production des subjectivités au sein de l'économie informelle et dans la configuration de nouvelles géographies urbaines. Cette discussion permettra un dialogue critique avec les économies informelles brésiliennes, favorisant une réflexion sur les enjeux, les opportunités et les formes de communs qui émergent de ces conflits entre logiques d'accumulation et de résistance.
- CLASSE 1 : Mobilités, replis et résistance des migrants
Enseignant: Alfonso Hinojosa, UMSA Bolivie ; Professeur invité : Delia Colque Quillca, UMSA, Bolivie.
Au cours de la dernière décennie, l'Amérique latine a connu une série de transformations profondes liées à la mobilité des populations. Parmi celles-ci figurent de nouveaux flux migratoires régionaux et extrarégionaux (notamment la migration vénézuélienne, avec des millions de personnes se déplaçant vers des pays voisins et plus éloignés en raison de la crise économique et politique), la fermeture des frontières due à la COVID-19, des politiques migratoires plus restrictives, l'émergence de nouveaux espaces de transit migratoire, ainsi que la familiarisation des migrants et la formation de caravanes au sein de ces flux. Dans ces nouveaux contextes, les espaces nationaux et leurs frontières, les villes et les territoires qu'ils relient, et les diverses pratiques d'auto-organisation mises en œuvre par les personnes en déplacement nous amènent à envisager une perspective autonomiste sur la migration. Dans ce contexte de recul et d'érosion des droits et des politiques, on observe un renforcement des contrôles aux frontières, la construction de murs ou de tranchées, des expulsions accélérées, des restrictions d'accès au travail, à la santé et à l'éducation, des risques élevés aux points de passage frontaliers, la criminalisation des migrants, l'exacerbation du nationalisme et, par conséquent, la radicalisation de la xénophobie, etc. Ce cours vise à analyser ces nouveaux contextes fortement restrictifs, en donnant la parole aux migrants et en valorisant leurs luttes et leurs résistances. À travers des études de cas et des expériences concrètes, nous abordons l'émergence de nouvelles subjectivités politiques migrantes au sein des économies populaires et féministes d'Amérique latine, en lien avec des processus mondiaux similaires. - CLASSE 2 : Économies populaires en Bolivie et à partir de Bolivie : mobilités internationales, stratégies et infrastructures populaires
Enseignants: Nico Tassi, CIDES-UMSA - Tania Jiménez, CIDES-UMSA.
Que se passe-t-il lorsque les communautés ouvrières accèdent non seulement aux biens mondiaux, mais structurent également leurs propres chaînes d'approvisionnement, se reliant à l'Asie ou à d'autres pays de la région ? Dans ce cours, nous explorerons comment commerçants, chauffeurs, mécaniciens, syndicats, migrants et familles ouvrières articulent des circuits économiques transnationaux. Nous étudierons les réseaux qui permettent aux communautés ouvrières de participer à la sphère mondiale à travers leurs pratiques quotidiennes, en nous concentrant sur les infrastructures, les temporalités et les géographies qui se cristallisent dans ce processus. Ce cours vise à explorer comment ces circuits articulent les échelles, traduisent les langages techniques, réorganisent le travail familial et produisent des géographies économiques qui remettent en question les territorialités, les notions de légalité et les perspectives d'avenir. Ce sont des réseaux économiques qui, bien que marqués par des tensions et des limites, nous incitent à repenser les formes contemporaines de travail, de commerce et de développement à partir de leurs marges et de leurs (inter)connexions. - CLASSE 3 : Frontières, économies populaires et économies illégales
Enseignants: Ana María Morales, IDAES-UNSAM et Juan Camilo Quesada, IDAES-UNSAM.
L’illégal se constitue comme un espace apparemment isolé, un tout social à coloniser, situé hors des frontières de l’État ; pourtant, il coexiste au sein et avec l’État. Sous la juridiction étatique, il crée son propre espace, échappant à ses réglementations et se posant en sujet de discipline. C’est ainsi que fonctionnent les « géographies de l’imaginaire », détachant sémantiquement les espaces géographiques isolés de la vie nationale, établissant des frontières en fonction de la présence même de l’État, assignant ses rôles à des tiers et rendant invisible l’influence de la périphérie, de l’apparent extérieur, sur l’accumulation du centre. Tel fut le modèle qui a soutenu l’intervention de l’État dans les zones rurales colombiennes où se pratiquaient des cultures illicites, jusqu’en 2022 : criminaliser tout ce qui se passe là où « il n’y a pas d’État », et situer la production de valeur au sein de l’économie populaire de ces zones dans un mouvement frontalier, apparemment étranger au monde imaginé de la vie nationale. De toute évidence, les économies illégales opèrent sur des territoires divers : ruraux, urbains, aisés, mais aussi au sein des communautés à faibles revenus. Cependant, leurs modalités d'action diffèrent selon les territoires. Ce cours vise à analyser l'impact de la criminalisation et de l'interdiction de certaines activités économiques, ainsi que la coexistence d'économies à faibles revenus et d'économies illégales. Ces dernières ne se limitent pas au trafic de stupéfiants, mais englobent également la contrebande, la traite des êtres humains, l'extorsion, et d'autres activités illégales.
- COURS 1 : Finance et économies populaires : une lecture féministe de la dette
Enseignant: Lucía Cavallero, UBA.
Ce cours présente et analyse les recherches publiées dans l'ouvrage « Le foyer comme laboratoire », qui synthétise les questions soulevées par la pandémie. Il poursuit également les travaux de recherche menés dans le cadre du Groupe de recherche et d'intervention féministe (GIIF) sur l'impact des dettes publiques et privées sur le quotidien des femmes, des lesbiennes, des personnes transgenres et des travestis. La séance explorera les questions suivantes : Comment la politisation de l'espace domestique – un cri de ralliement historique et une réalisation du féminisme – a-t-elle influencé les politiques publiques mises en œuvre pendant la pandémie de COVID-19 ? Comment cela a-t-il modifié la perception de la vie domestique comme un espace de travail obligatoire et non rémunéré ? - COURS 2 : Économie populaire et désengagement
Enseignants: Alexandre Roig, IDAES-UNSAM et Santiago Azzati, UBA.
La dévalorisation du travail et de la production est une conséquence du capitalisme financier, qui a d'abord gouverné par la dette et cherche désormais à le faire également depuis le « nuage numérique ». L'économie informelle et le travail sur plateforme illustrent certaines formes de travail avec un employeur invisible. Mais quels sont les effets subjectifs de cette relation ? Dans ce cours, nous explorerons la notion de subjectivité déracinée pour répondre à cette question. - COURS 3 : Conflits relatifs aux cadres institutionnels et aux politiques publiques du point de vue des économies populaires. Séance de clôture.
Enseignants: Martha Lucia Bernal UNAL, IDAES-UNSAM, Colombie/Argentine ; Angélica Sierra Gaona EIDAES /UNAL Colombie/Argentine ; Hernán Vargas CLACSO Venezuela.
Ce cours vise à identifier et analyser les différends et conflits émergents liés aux nouveaux cadres institutionnels et à leur traduction en politiques publiques pour les économies informelles. Les expériences menées dans la région pour garantir des cadres institutionnels adaptés aux nouvelles formes de travail mettent en lumière les divergences concernant leur signification, leur évaluation et leurs pratiques, comme l'illustrent les cas du Registre national des travailleurs de l'économie informelle (ReNaTEP) en Argentine et du Système d'information statistique sur l'économie informelle (SIEP) en Colombie. Par ailleurs, les actions entreprises par l'État pour transférer des capitaux, des connaissances et des droits à ces secteurs n'ont pas été sans obstacles, tensions et limites. Dans ce contexte, et à la lumière des enseignements tirés dans la région, notamment des expériences en Colombie, en Argentine et au Venezuela, nous proposons des axes de réflexion clés concernant la construction de cadres institutionnels et de politiques publiques pour les économies informelles. Nous nous interrogerons : quelles ont été ces difficultés et limites ? Quels sont les enjeux et les conflits en jeu ? Est-il possible de construire des cadres institutionnels pour les économies informelles au sein des structures et cadres étatiques existants ? Quel impact le virage à droite de certains gouvernements de la région a-t-il sur les politiques destinées aux secteurs et économies populaires ? Répondre à ces questions peut nous fournir des éléments de réflexion et nous permettre de proposer des alternatives qui contribuent à la reconnaissance, au renforcement et à l’autonomie des économies populaires dans la région.
- Véronique Gago (IDAES-UNSAM, Argentine)
- Cristina Cielo (FLACSO, Équateur)
- Alioscia Castronovo (IDAES-UNSAM, Università di Padova, Argentine-Italie)
- Ana Julia Bustos (UBA, Argentine)
- Alexandre Roig (IDAES-UNSAM, Argentine)
- Martha Lucia Bernal Suarez (UNAL, IDAES-UNSAM, Colombie-Argentine)
- Alfonso Hinojosa Gordonava (IDIS-UMSA, Bolivie)
- Yenny Ramirez (UNAL, Colombie)
- Ana María Morales Troya (IDAES-UNSAM, Équateur-Argentine)
- Victor Miguel Castillo (UBA, Pérou-Argentine)
- Anahí Durand Guevara (Université San Marcos, Pérou),
- Maisa Bascuas (UBA, Argentine)
- Santiago Azzati (UBA, Argentine)
- Cristina Bertha Vera Vega (FLACSO, Équateur)
- Juan Camilo Quesada Torres (IDEAS UNSAM, Argentine-Colombie)
Conférenciers invités :
- Marcia Moreno Benítez (ITESO, Mexique)
- Magalí Marega (FLACSO Équateur)
- Hernán Vargas (Observatoire des économies populaires, Venezuela)
- Delia Colque Quilca (Observatoire des migrations de l'UMSA, Bolivie)
- Nico Tassi (CIDES-UMSA, Bolivie)
- Tania Jimenez (CIDES-UMSA, Bolivie)
- Luci Cavallero (UBA, Argentine)
- Chrystel Oloukoï (Université de Seattle, France/États-Unis)
- Felipe Magalhāes (Université fédérale de Mina Gerais, Brésil)
- Angélique Sierra Gaona (UNAL, Colombie)
| Inscription anticipée (jusqu'au 04/03) | Inscription générale (du 05/03 au 30/04) | Inscription sans réduction (du 30/04 au 05/05) | Paiement en 3 versements | |
| Centre des membres à part entière ou associés | USD 150 | USD 220 | USD 300 | 360 USD (3 x 120 USD) |
| Aucun lien | USD 300 | USD 370 | USD 420 | 600 USD (3 x 200 USD) |
* Les résidents argentins paieront l'équivalent en pesos argentins selon le taux de change officiel de la Banco de la Nación Argentina (BNA) le jour du paiement.
Vous devez être inscrit au Système d'inscription unique (SUIC) du CLACSO et saisir votre nom d'utilisateur et votre mot de passe. Si vous n'êtes pas encore inscrit, cliquez ici . Pour accéder au formulaire d'inscription, cliquez sur le bouton « S'inscrire » de la page Web du programme de diplôme qui vous intéresse.
Une fois le processus d'inscription terminé, vous recevrez une confirmation par courriel.
Les cours débuteront en avril et se termineront en juillet 2026.
Tous les participants inscrits recevront le premier jour des activités les instructions nécessaires pour accéder aux cours, à la bibliographie et aux forums de discussion via l' espace de formation virtuel CLACSO.
L'accès à l'environnement d'apprentissage virtuel et sa navigation sont très simples et intuitifs. Une équipe d'assistance technique et pédagogique est toujours disponible. Pour toute question, vous pouvez écrire à [email protected]
Vous devez envoyer un courriel avec votre demande à [email protected] et nous vous enverrons le certificat demandé dès que possible.
Critères exceptionnels : Dans des cas exceptionnels, et dans les 20 jours suivant le début du programme de diplôme d’études supérieures, les étudiants peuvent écrire à [email protected] pour demander leur retrait et en indiquer les raisons. Après évaluation de la demande, une réponse sera envoyée. Si la demande est approuvée, l’étudiant pourra réintégrer le programme de diplôme d’études supérieures si une nouvelle cohorte est offerte l’année suivante. Passé ce délai, aucune demande ne sera acceptée.
Les sommes versées ne seront remboursées que si les organismes organisateurs décident d'annuler l'activité.
Oui, le diplôme supérieur est certifié par CLACSO. Il vous sera envoyé par voie électronique et est entièrement gratuit.
Le paiement peut être effectué en une seule fois, par carte bancaire ou virement. Nous proposons également le paiement en 3 fois.
Oui. Des réductions seront accordées aux étudiants appartenant aux centres membres et aux centres associés de CLACSO, aux chercheurs associés de CLACSO, et à tous ceux qui paieront pendant la période de réduction.
Vous pouvez vérifier ici si vous êtes membre d'un centre :
Le programme de diplôme d'études supérieures combine des cours asynchrones et synchrones. Les cours sont principalement asynchrones. L'horaire des séances synchrones sera communiqué par le coordonnateur du diplôme au début du programme, et la participation à ces séances n'est pas obligatoire pour la réussite du programme.
Renseignements : WhatsApp : +54 9 11 3880-1388
Courriel : [email protected]