Diplôme supérieur en handicap : critiques et alternatives d'Amérique latine

Le handicap recouvre de multiples significations et manifestations, allant des expériences vécues de construction de soi, d'émancipation et de libération à diverses formes d'oppression. En tant que catégorie sociopolitique, il subit une ségrégation à la fois physique et systémique, perpétuant la suprématie de normes d'humanité racialisées, sexistes, hétéronormatives, capitalistes et validistes, géographiquement différenciées. Aux racismes ordinaires des territoires coloniaux, à l'âgisme, aux économies de soins féminisées et à la répartition inégale du pouvoir économique, sociopolitique et culturel, les injustices liées à la non-reconnaissance politique des individus se sont accentuées. Dans ce contexte, une perspective critique et fondée sur les droits devient plus pertinente que jamais. Continuités et ruptures entre passé et présent, entre Nord et Sud, et analyses comparatives entre pays seront abordées dans tous les modules.
Ce programme de diplôme s'inscrit dans le champ des études critiques sur le handicap en Amérique latine et dans les Caraïbes. Ces études connaissent actuellement une période de développement et de renforcement, résultant de la convergence de multiples perspectives critiques et de luttes sociales pour la justice sociale, économique, écologique et épistémique.
La diversité des profils de l'équipe pédagogique présentant cette proposition nous permet d'aborder le handicap sous des angles à la fois interdisciplinaires et dédisciplinaires, réunissant des individus, des groupes et des institutions aux parcours, expériences et niveaux d'implication variés. Sa définition étant controversée, nous souhaitons alimenter ce débat tout au long des cours afin de contribuer à une pédagogie plurielle, sans pour autant gommer les différences qui nous caractérisent. De même, nous examinons le handicap à la croisée du académique et du politique, en nous orientant vers la production de savoirs multiples. L'équipe pédagogique comprend des personnes en situation de handicap, qui témoignent de ce qui nous interpelle fondamentalement, et des personnes sans handicap.
Nous avons l'intention de créer les conditions nécessaires à la mise en place d'un réseau de programmes de troisième cycle sur le handicap qui renforce la formation académique et politique des chercheurs et des spécialistes des sciences sociales en Amérique latine et dans les Caraïbes, mais aussi leurs liens organiques avec les luttes et la résistance des mouvements sociaux de personnes handicapées, ainsi que leurs intersections avec d'autres organisations, réseaux et plateformes de lutte : peuples autochtones, femmes, LGBTQ+, paysans, secteurs populaires, Afro-descendants, Asiatiques-descendants, entre autres.
Dans une perspective pédagogique critique, nous vous invitons à une réflexion approfondie sur les thèmes abordés, présentés comme des questions fédéristes au sein de notre communauté d'apprentissage. Ces questions serviront de point de départ à des réflexions collectives plus poussées, contribuant à la déconstruction et à la reconstruction des connaissances partagées sur le handicap. Tout au long de ces modules, nous utiliserons des méthodologies interactives, flexibles, accessibles et alternatives, ainsi qu'une variété d'outils numériques, garantissant ainsi le droit au savoir par le dialogue et la construction collective.

Objectifs Generals:

• Aborder la question du handicap à partir des interstices académiques et politiques, épistémiques et ontologiques, théoriques et méthodologiques, à travers les positions critiques et les expériences de vie des personnes handicapées et non handicapées.
• Sensibiliser au handicap par la convergence de connaissances et d'expériences multiples, afin de promouvoir un potentiel émancipateur et transformateur.
  
  

Objectifs spécifiques:

• Le partage de multiples approches et lieux d'énonciation du handicap issus des études critiques sur le handicap permet aux étudiants d'acquérir des outils analytiques et formatifs afin de générer leurs propres réflexions et controverses dans le cadre du diplôme supérieur.
• Afin de problématiser et de démanteler les visions linéaires et évolutionnistes de l'histoire du handicap, qui ont dominé jusqu'à présent le paysage des sciences sociales régionales, en fournissant des éléments permettant d'intégrer le contexte historique unique dans les études critiques sur le handicap en Amérique latine.
• Aborder le handicap d'un point de vue féministe, à travers une approche intersectionnelle latino-américaine, qui prend en compte la violence validiste envers les filles, les femmes et les personnes de genre divers, ainsi que les résistances anti-validistes et anti-coordinales aux pratiques liées à la fragilité et aux soins.
• Pour aborder les expériences, les connaissances, les luttes et les résistances des rencontres/désinteractions entre les peuples autochtones et le handicap, dans une perspective interculturelle, décoloniale et ancestrale, permettant la compréhension des processus de décolonisation de la santé, de l'éducation et des soins.
• Découvrir certaines approches qui créent des fuites, des ouvertures et des contributions pour penser politiquement le handicap et, par là même, évoluer vers des critiques du contexte économique, social, culturel et politique latino-américain actuel, à travers la reconnaissance des politiques, des affects et des agences individuelles ou collectives avec divers modes d'énonciation du handicap.

Le Diplôme supérieur en handicap : critiques et alternatives d'Amérique latine s'adresse aux étudiants de premier et deuxième cycles ; aux enseignants de tous niveaux ; aux militants et membres de syndicats, de mouvements sociaux et de partis politiques ; aux fonctionnaires ; aux membres et gestionnaires d'organisations non gouvernementales et aux professionnels intéressés par le sujet.

• Andrea Gómez (Université autonome métropolitaine, Mexique)
• Christian Giorgio Jullian Montañez (Université pédagogique nationale, Mexique)
• Victor Alexander Yarza de los Rios (Université d'Antioquia, Colombie)
• Andrea Cristina Moctezuma Balderas (El Colegio de San Luis AC, Mexique)
• Michelle Lapierre (Université catholique de Temuco, Chili)
• Diana Vite Hernández (Femidiscas, Mexique)
• Constanza López (Université de Valparaíso, Chili)
• Anahí Guedes de Mello (Université fédérale de Santa Catarina, Brésil)
• Jhonatthan Maldonado Ramírez (Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, Mexique)
• Zoila Romualdo Pérez (Université nationale autonome du Mexique)
• Gildas Brégain (Centre national de la recherche scientifique, France) 
• Carolina Ferrante (Université nationale de Quilmes, Argentine)

Le programme se compose de 5 modules de 4 cours hebdomadaires chacun, dispensés consécutivement et liés entre eux.

Charge de travail totale de 128 heures.

Les modules qui composent le diplôme supérieur sont les suivants :

• Module 1: Approches et positions sur le « handicap »
• Module 2: « Histoires » de handicap
• Module 3: Le « handicap » d’un point de vue féministe
• Module 4: Interculturalités et héritages ancestraux d'Abya Yala
• Module 5: Politique, affections et agences