Déclaration pour la Journée de la femme afro-latino-américaine, afro-caribéenne et de la diaspora

La vulnérabilité socio-économique des populations racisées est l'un des enjeux les plus graves de la justice sociale. Par ailleurs, certains sous-groupes subissent une discrimination particulièrement aiguë, comme les femmes afro-descendantes.

La Journée internationale des femmes afro-latino-américaines, afro-caribéennes et de la diaspora est avant tout une journée de lutte et de dénonciation des conditions auxquelles elles sont confrontées. Nous nous battons pour la reconnaissance de leur présence essentielle, de leur leadership et de leur conduite exemplaire dans les différents processus de résistance collective. La précarité de la situation devient de plus en plus manifeste avec la crise sanitaire mondiale actuelle, et c'est pourquoi, plutôt que de simplement rendre hommage, le Groupe de travail CLACSO sur les Afro-descendants et les propositions contre-hégémoniques, le Réseau Carioca des éducateurs et ethno-noirs noirs (Brésil), la Chaire Nelson Mandela (Cuba), le Collectif d'études afro-latino-américaines (Uruguay), le Groupe Xangó (Argentine), Casa Madiba (Cuba), le Projet AfroStética (Cuba), le Projet El Cimarrón (Cuba), le Musée Casa de África (Cuba), le Musée afro-mexicain Petra Morga (Mexique), le Rassemblement des femmes afro-latino-américaines – TEMA (Argentine), l'Institut afro-descendant d'études, de recherche et de développement (Costa Rica), l'Association des femmes afro-descendantes colombiennes – AMUAFRO (Colombie) et l'Association des chercheurs afro-latino-américains et caribéens – AINALC, s'engagent à rester vigilants. Et en rejetant les actes de violence qui reflètent la volonté d'éliminer les familles et les leaders afro-descendants de notre région. Dans une période marquée par une recrudescence des violences conjugales, de l'isolement social et des féminicides, la mobilisation et la résistance des féministes noires à travers le monde prennent une ampleur considérable, s'inscrivant dans une multitude de réactions. Le début du XXIe siècle présente une dynamique organisationnelle différente, et les grands rassemblements de leaders noirs témoignent des outils développés grâce à leurs stratégies d'afro-existence collective. Ils ont emprunté des voies qui ont enrichi le débat et ouvert des perspectives inspirantes. Ce sont les femmes afro-descendantes, avec leurs réseaux, qui ont présenté des plateformes et des propositions de réparation et de changement. Leurs revendications ont influencé l'élaboration de la législation internationale sur les droits humains.

Par ailleurs, l’année 2020 a marqué un tournant géopolitique, et les défis auxquels elles sont confrontées durant la pandémie de Covid-19 sont nombreux. Les femmes afro-descendantes continuent de se trouver exposées à des conditions propices à la propagation du virus, précisément en raison de leur présence dans les secteurs essentiels des soins et des services.

Outre les différents coups durs déjà subis, au cours des dernières décennies, par les Afro-Latinas et les Afro-Caribéens, la pandémie a affecté de manière insupportable la vie des responsables de projets communautaires, la vie des femmes chargées de projets familiaux, qui dépendent de leur créativité et de leur capacité à se réinventer au quotidien.

Les scénarios de risque pour les dirigeantes, les éducatrices, les infirmières, les médecins, les chefs de famille, les travailleuses domestiques, les femmes du secteur informel et tant d'autres qui gagnent leur vie de différentes manières, se sont multipliés avec la perspective génocidaire de la gestion publique dans différents pays.

Les femmes d'origine africaine sont les principales victimes dans les pays où
La perte des droits sociaux s'est accentuée, comme en Colombie et au Brésil. C'est pourquoi nous réaffirmons notre engagement à préserver la mémoire de la résilience de ces travailleuses et à soutenir leur programme socio-politique, face aux stratégies qui perpétuent l'exclusion, l'invisibilité et l'exploitation de leur travail. Nous poursuivons un dialogue constant, remettant en question et réapprenant au sein des réseaux impliqués dans les processus de lutte collective qui revendiquent, entre autres, une meilleure représentation des Afro-Latinas, des Afro-Caribéennes et des femmes de la diaspora. Nous prenons également en compte les autres mouvements menés par des femmes leaders actives dans les palenques, les favelas et les zones périphériques, où elles continuent de réinventer les technologies pour créer des espaces de vie, revendiquant un droit à l'air libre et à la vie communautaire.

Firmantes :

25 de julio de 2020
Groupe de travail CLACSO
Afro-descendants et propositions contre-hégémoniques

Chaire Nelson Mandela (Cuba)
Réseau Carioca des ethno-éducateurs noirs (Brésil)
Collectif d'études afro-latino-américaines (Uruguay)
Groupe Xangó (Argentine)
Maison Madiba (Cuba)
Projet AfroStética (Cuba)
Le projet Cimarron (Cuba)
Musée de la Maison de l'Afrique (Cuba)
Musée afro-mexicain Petra Morga (Mexique)
Rassemblement des femmes afro-latino-américaines – TEMA (Argentine)
Institut afro-descendant d'études, de recherche et de développement (Costa Rica)
Association des femmes afro-colombiennes – AMUAFRO (Colombie)
Association des chercheurs afro-latino-américains et caribéens – AINALC

Cette déclaration exprime la position du Groupe de travail du CLACSO sur les Afro-descendants et les propositions contre-hégémoniques et non nécessairement celle des centres et institutions qui composent le réseau international du CLACSO, de son Comité directeur ou de son Secrétariat exécutif.