Culture numérique et contre-hégémonie à l'ère de l'intelligence artificielle

Le mode, la nature et le contexte dans lesquels les individus et les sociétés se connectent, se construisent et se transforment grâce aux technologies constituent le cœur de ce séminaire. Dès les années 1970, avec l'émergence des technologies numériques, une série de concepts ont été proposés pour rendre compte des transformations sociotechniques et organisationnelles en cours. Depuis lors, le débat théorique et académique a été largement abordé selon diverses perspectives interprétatives, constamment mises à jour pour répondre à la nécessité de repenser les catégories et les modèles d'analyse. Il est donc pertinent de retracer brièvement l'historique des perspectives théoriques sur la société post-industrielle, la société postmoderne, la société de l'information et de la connaissance, et la société en réseau durant la période 1970-2008, puis d'examiner les positions les plus récentes fondées sur l'omniprésence des plateformes et, par conséquent, des algorithmes.

De même, il est nécessaire d'examiner les processus d'intégration des technologies numériques dans la culture du XXe siècle pour comprendre comment, au XXIe siècle, la culture contemporaine ne peut être appréhendée sans prendre en compte la technologie, la numérisation et les plateformes. Parmi ces processus, les mouvements de culture libre des années 2000 se distinguent. Inspirés par les principes du logiciel libre, ces mouvements ont remis en question les droits de propriété intellectuelle publics et privés sur Internet, soulignant ainsi l'antagonisme entre copyleft et droit d'auteur. Dans cette perspective, Internet constitue un horizon d'égalité et un espace démocratique associé à la notion de bien commun et fondé sur la production collaborative de la culture et la construction collective du savoir numérique. Actuellement, la centralité croissante du modèle de plateforme, liée à la circulation et à la reproduction numériques, ouvre la voie à de nouvelles configurations économiques et culturelles, ainsi qu'à la notion de « gouvernance algorithmique », qui compromet l'horizon de démocratisation et de liberté sur Internet. Aujourd'hui, les plateformes de médias sociaux sont des espaces où les discours de haine, les fausses informations, la désinformation, le racisme, la polarisation, etc., prospèrent, entre les mains de courants de pensée conservateurs et autoritaires.

Cependant, les organisations et mouvements sociaux, ainsi que les nouvelles formes d'activisme numérique, utilisent internet et les technologies numériques à des fins politiques, de résistance et pour formuler des revendications (technopolitique) en réponse à divers problèmes sociaux, économiques et politiques. Ce processus s'est manifesté vers 2010-2011 avec le mouvement des Indignés et ce que l'on a appelé le « printemps des mouvements sociaux », mais ses racines remontent à la fin du siècle dernier avec le mouvement zapatiste au Mexique. L'utilisation intensive et généralisée des médias sociaux par les mouvements et les militants est devenue une caractéristique déterminante de la culture numérique, en raison de l'impact de leurs revendications et de leurs campagnes sur les citoyens et les institutions.

L'intelligence artificielle, et plus particulièrement l'intelligence générative, est présentée comme un thème transversal tout au long du séminaire. Elle donne lieu à un débat sur un processus récent et en pleine évolution, étroitement lié à la numérisation des données sociales ; au développement de systèmes algorithmiques visant à moduler les comportements et la subjectivité, notamment sur les plateformes numériques ; et à son interconnexion avec d'autres technologies de rupture telles que l'Internet des objets, la réalité virtuelle et les systèmes cyberphysiques.

Enfin, le séminaire présentera des études de cas d'Amérique latine et d'Espagne en lien avec les thèmes du programme. Celles-ci devraient alimenter les recherches des participants et contribuer à l'élaboration de leurs travaux de fin de séminaire.

Objectifs Generals

• Conceptualiser les principales caractéristiques, nouveautés, continuités et discontinuités et conceptualisations concernant la société de l'information, en se concentrant sur sa phase initiale (1970-2008) et la phase actuelle (2008-2025).
• Analyser les principaux problèmes, défis et opportunités liés à la culture numérique et aux industries culturelles ; à la technopolitique ; aux plateformes numériques, aux systèmes algorithmiques et aux développements de l'intelligence artificielle, en observant en détail leur généalogie, leurs particularités et les changements présentés à chaque étape de l'informationnalisme.

 Les objectifs spécifiques

• Développer des compétences de pensée critique concernant les concepts théoriques du changement social et culturel dans la société contemporaine, en s'appuyant sur la présence des technologies numériques.
• Distinguer les caractéristiques, les particularités, les principales technologies, les acteurs centraux et les problèmes de chacune des étapes de l'informationnalisme.
• Interpréter les concepts de « culture numérique », d’« industries culturelles » et d’« économie de l’attention » en relation avec leurs dynamiques socio-historiques de changement, leurs nouveaux modes de perception, leurs langages et les liens entre technologie et culture.
• Aborder la question de l’intégration de la dimension technologique dans les études sur les pratiques contre-hégémoniques dans le contexte de la mondialisation et en s’appuyant sur les fondements technologiques d’Internet et des autres technologies numériques.
• Analyser de manière critique les problèmes de la datafication sociale, de la gouvernementalité algorithmique et leurs liens avec les systèmes algorithmiques des plateformes numériques et les nouveaux développements en intelligence artificielle, notamment l'intelligence générative.

• Concepts et perspectives théoriques de la première étape de l'informationnalisme
• numérique
• industries culturelles
• Culture de la connectivité et réseaux sociaux numériques
• Nouvelles technologies et participation politique. Nouvelles formes de citoyenneté numérique
• Technologies, contrôle, algorithmes et intelligence artificielle

• Aruguete et Calvo Ernesto. (2023) Il est vrai que ceci est une introduction et le chapitre 10. Dans Nous contre eux. Comment les réseaux fonctionnent pour confirmer nos croyances et rejeter celles des autres, Madrid : Siglo XXI.
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• Gendler, Martín (2017). Sociétés de contrôle : lectures, dialogues et (quelques) mises à jour. Hypertexts, 5(8), 60–87.
• Gendler, Martín (2024). Dataification sociale et intelligence artificielle : vers un nouveau « saut d’échelle » ? Journal of Philosophy, (17), 121–141.
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• Varoufakis, Yanis (2023). Introduction et chapitre 5 « Que contient un mot ? Dans Technoféodalisme : le successeur furtif de Buenos Aires : Planeta.

Les conditions de base pour participer à un séminaire sont les suivantes :

• Disponibilité d'au moins 4 heures par semaine à consacrer au séminaire.
• Accès Internet.
• Utilisation raisonnable des outils de communication et informatiques.
• Maîtrise de la langue dans laquelle le cours sera dispensé. Les langues officielles sont l'espagnol et le portugais.

Les séminaires durent 10 semaines et comprennent la réalisation d'un projet final. Un total de 90 heures de travail seront prises en compte.

Un cours se compose de douze séances, chacune accompagnée d'une bibliographie de lectures obligatoires, d'une bibliographie complémentaire, de forums de discussion et d'activités de formation proposés par l'équipe pédagogique, de livrables partiels et d'un projet final.
Ce cours est en ligne et asynchrone. Certains enseignants pourront proposer des activités synchrones. Dans ce cas, la date et l'heure seront convenues au préalable entre les enseignants et les étudiants afin de garantir la participation de tous. La présence aux séances synchrones n'est pas obligatoire.
Pour réussir le séminaire, vous devez participer à au moins 80 % des forums de discussion et des activités proposés par les enseignants, avoir effectué les livrables partiels prévus et réussir le travail final.

Les modes de paiement possibles sont la carte de crédit ou le virement bancaire.