L'alphabétisation critique chez les enfants et les jeunes

Héctor Fabio Ospina et Mónica Salazar Castilla*

Le 8 septembre, nous célébrons la « Journée internationale de l’alphabétisation », instituée par l’UNESCO en 1966. Saisissons cette occasion pour discuter de ce que l’alphabétisation a représenté pour les enfants et les jeunes en Amérique latine et dans les Caraïbes.

L'alphabétisation, en tant qu'outil au sein du processus éducatif, est un concept créé par l'école moderne pour homogénéiser la lecture et l'écriture en une seule langue, ignorant la diversité culturelle, puisque l'éducation uniforme de tous était la devise de l'école moderne. Cette école devient ainsi un instrument de reproduction de l'idéologie dominante, de la culture, du développement, de la conquête et du capital, constituant un système économique et politique qui asservit le territoire américain.

Partant de ce constat, l'alphabétisation, en tant que processus de domination et de contrôle du langage, a été remise en question dans les perspectives de l'éducation populaire et des pédagogies critiques. Pour Paulo Freire, l'éducation est politique dans la mesure où elle est comprise comme une lutte contre la mise au silence des peuples ; dès lors, l'alphabétisation, dans une perspective éducative transformatrice, implique l'apprentissage collectif des langues permettant de nommer, d'écrire et d'imaginer le monde. Elle doit également être capable d'interpréter les dominations et les assujettissements des peuples afin de déconstruire les formes d'asservissement ancrées dans les inégalités sociales, en exerçant le langage à la fois comme parole et comme action.

Pour le pédagogue José Martí, « la grande révolution réside dans le peuple… Savoir lire, c’est savoir marcher… Savoir écrire, c’est savoir s’élever . » On comprend, à travers les mots de ce grand penseur, que l’alphabétisation est un moyen d’opérer une révolution fondée sur différentes formes de savoir, de laisser une trace, un chemin, un événement, et un avenir.

Enfin, nous souhaitons envisager l'alphabétisation comme une perspective critique et diversifiée, impliquant des dialogues intergénérationnels où le langage des enfants et des jeunes est reconnu et valorisé afin de construire l'histoire à partir de perspectives variées – de genre, ethniques, interculturelles, populaires, et respectueuses de l'environnement – ​​et soucieuses, sur les plans éthique et politique, de justice sociale et d'équité. Dans ce dialogue, il est essentiel de comprendre que les nouvelles générations ont été culturellement transformées par les écrans, les communications et Internet. C'est pourquoi nous concevons l'alphabétisation comme une lecture et une écriture du monde aux multiples facettes, où le langage et la communication s'enrichissent et se transforment.

* Membres du Centre d'études avancées sur l'enfance et la jeunesse – Cinde-Université de Manizales – Colombie, et du groupe de travail CLACSO « Éducation populaire et pédagogies critiques »