liberté académique afro-diasporique
Associations de chercheurs afro-descendants et leur rôle dans la lutte contre le sexisme et le racisme dans le milieu universitaire
Existe-t-il une liberté académique afro-diasporique dans les universités d'Amérique latine et des Caraïbes ?
de Jorge Enrique García Rincón
Historiquement, l'université a été un lieu distant, voire hostile, pour les populations afro-descendantes. En raison de l'esclavage et du racisme qui ont marqué l'histoire, ces communautés ont été intégrées tardivement au système d'enseignement formel, dans un contexte raciste.
L'un de ces mécanismes est le racisme épistémique, qui repose sur la présomption que les personnes issues de la diaspora africaine n'ont ni les capacités ni les moyens de contribuer à l'avancement des connaissances. De ce fait, les parcours intellectuels des personnes noires sont invisibilisés dans les programmes scolaires et l'histoire afro-diasporique est passée sous silence. Ces peuples subissent donc une violence épistémique constante, qui se manifeste par l'obstruction de l'étude de leur production scientifique dans les universités.
En rejetant la pensée des peuples noirs comme un savoir scientifique, le monde universitaire occidental et occidentalisé applique la caractéristique la plus flagrante du racisme : la déshumanisation.
Produit développé durant la phase d'extension de l' appel à propositions : Renforcer la recherche comparative et la pensée critique dans le cadre de la liberté académique dans les Amériques
