Réflexions critiques caribéennes sur la race et le racisme
La notion ambiguë de « race » demeure l'un des thèmes centraux d'une préoccupation critique légitime pour les penseurs latino-américains. Les événements survenus en Bolivie, suite à la chute du gouvernement d'Evo Morales, ont mis en évidence la pertinence persistante de cette question.
Il s'agit d'un sujet où les sentiments de mépris et l'incapacité à accepter l'autre racialisé constituent une réalité atroce, honteuse et inacceptable.
Jamais auparavant, dans l'histoire de ce continent, une telle préoccupation intellectuelle n'a été aussi peu significative.
Depuis 1492, l'inhumanité du colonisateur, la subjugation et la cruauté envers les soi-disant indigènes et les Noirs, ont été un thème essentiel des débats et de l'expression de la pensée critique, celle qui ne reproduit ni n'imite le charabia traditionnel légitimé par la pensée occidentale transposé aux Caraïbes et à toute notre Amérique.
La redécouverte des formes critiques de la pensée caribéenne, de ses thèmes, concepts et perspectives, nous interpelle cette fois-ci à travers la réflexion sur la couleur de peau, les « races » et le racisme en tant que politique soutenue par des conceptions étrangères dominantes. Les travaux de penseurs insulaires de l’Amérique d’aujourd’hui, tels qu’Antenor Firmin, José Martí, Aimé Césaire et C.L.R. James, Frantz Fanon, Fernando Ortiz, Jean Price-Mars, Jacques Roumain, Juan Bosch, Marcus Garvey, G. Pierre Charles, Édouard Glissant, Walter Rodney, René Depestre, Norman Girvan, parmi tant d'autres, distingués par R. Fernández Retamar, Elsa Goveia, Suzy Castor, Sylvia Wynter, C. Rojas Osorio, P. San Miguel, P. Guadarrama, Michel-Rolph Trouillot, R. Lewis, Lewis R. Gordon, A. Bogues, B. Meeks, Edwidge Danticat, entre autres, nous confient la tâche de sauver, de valoriser et de promouvoir l'étude et l'appréciation de leurs réflexions auprès des étudiants et des chercheurs de la région, car ces concepts et perspectives sont méconnus de la science, de la pensée et de la philosophie occidentales.
La question de la négritude en tant que perspective, les études sur l'identité mulâtre, la transculturation, le métissage, la couleur cubaine, l'antilléanisme, la créolité, abordées à la fois en poésie, dans le récit, ainsi que dans la distinction des modèles interprétatifs, dans les critiques soutenues par les schémas de pensée européens, seront réévaluées par les participants du GT, dans le cadre du travail critique stimulé par le Conseil latino-américain des sciences sociales.
Coordonner
Félix A. Valdés García
Institut de philosophie
Ministère des Sciences, des Technologies et de l'Environnement
Cuba
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