“Eles tentaram apagá-los da história”
Quase 31 anos após o assassinato dos padres jesuítas da UCA em San Salvador — Ignacio Ellacuría, Ignacio Martín Baró, Segundo Montes, Amando López e Juan Ramón Moreno — em 16 de novembro de 1989, o Tribunal Nacional da Espanha condenou o coronel e ex-vice-ministro da Segurança, Inocente Orlando Montano, a 133 anos de prisão na sexta-feira, 11 de setembro de 2020 — 26 anos, 8 meses e 1 dia por cada assassinato. Naquela mesma manhã de novembro de 1989, o padre salvadorenho Joaquín López, sua assistente Julia Elba Ramos e a filha dela, Celina Mariceth Ramos, de 16 anos, também foram assassinados. Embora o Tribunal também tenha considerado Montano culpado por essas mortes, não pôde condená-lo "porque ele não foi extraditado pelos Estados Unidos por esses crimes".
Em entrevista coletiva, o Padre Andreu Oliva, reitor da Universidade Centro-Americana José Simeón Cañas (UCA), e o Padre José María Tojeira, diretor do Instituto de Direitos Humanos da UCA (Idhuca), anunciaram a posição do colégio de San Salvador.
“Condenações judiciais por homicídio, terrorismo ou crimes contra a humanidade nunca são motivo de comemoração”, afirmou Andreu Oliva. “Elas expressam a triste realidade de um passado doloroso e trágico que vivemos em nosso país. Expressam também o pior da condição humana: sua capacidade de ofender gravemente a vida, de romper com a fraternidade à qual a humanidade é chamada. Mas o resultado de um processo judicial é sempre um reconhecimento formal, legal e democrático da verdade e um incentivo, uma garantia de que esses atos desumanos não se repetirão. A resolução judicial é também um meio ideal de avançar com o que a UCA e a Companhia de Jesus têm expressado desde o massacre: o caminho para a reparação reside no conhecimento da verdade, na prática da justiça e no perdão. Por isso, é importante que o processo judicial já iniciado aqui em El Salvador em relação ao massacre da UCA — que está sendo maliciosamente obstruído — continue para determinar quem foram os outros autores intelectuais desse massacre horrendo. Essa é uma dívida que o sistema judiciário salvadorenho tem com a justiça.” "Não podemos esperar mais, assim como não podemos esperar mais por todos os crimes, massacres e desaparecimentos que foram cometidos em nosso país durante aqueles anos."
Por sua vez, José María Tojeira afirmou: “Os assassinos e aqueles que deram a ordem para matar os jesuítas tentaram apagá-los da história, apagá-los da existência, e é o povo salvadorenho e outros povos em solidariedade que os estão trazendo de volta à vida. E um julgamento é uma forma de restaurar a dignidade dessas pessoas que foram oprimidas e maltratadas, não apenas os jesuítas e as duas mulheres que foram assassinadas com eles, mas também as muitas vítimas de massacres e outros atos repreensíveis cometidos aqui em El Salvador. Nesse sentido, gostaria de expressar este desejo de construir a paz com justiça; a justiça é uma forma de dar força à verdade. Vivemos em um país onde o único santo canonizado é o Arcebispo Romero, e as Nações Unidas declararam o dia do Arcebispo Romero como o Dia do Direito das Vítimas à Verdade.”
O massacre ocorreu na madrugada de 16 de novembro de 1989, quando membros do Alto Comando salvadorenho, incluindo Montano, ordenaram que um batalhão do exército invadisse a UCA. Um grupo de 40 homens arrastou os jesuítas para fora de seus quartos e os metralhou até a morte. Segundos depois, os soldados encontraram duas mulheres escondidas em um quarto e também as fuzilaram.
O exército salvadorenho acusou os jesuítas de colaborarem com a guerrilha da FMLN e lançou uma campanha de assédio durante vários dias através de sua rádio oficial, em conluio com a extrema-direita. Nos dias que antecederam o massacre em San Salvador, circularam panfletos que diziam tudo: "Cumpra seu dever patriótico, mate um padre".
Durante vários anos, os jesuítas tentaram mediar o conflito entre o governo e a FMLN para alcançar um acordo de paz que pusesse fim a uma guerra secreta que já havia ceifado dezenas de milhares de vidas. Em seu trabalho para acabar com a violência, os padres denunciaram as violações dos direitos humanos cometidas por unidades militares e células de extrema-direita contra camponeses salvadorenhos. A sentença judicial afirma que os jesuítas foram alvo de "ameaças de morte, invasões e ataques à UCA (Universidade Centro-Americana) durante aquela década, que aumentaram em intensidade e número, chegando a 49 em 1989". De fato, o envolvimento da Igreja na defesa dos direitos humanos por meio da Teologia da Libertação já havia custado a vida do Arcebispo de San Salvador, Oscar Romero, em 1980.
Veja também a declaração da CLACSO:
Justiça para os jesuítas salvadorenhos assassinados em 1989
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