Memórias, lutas sociais e processos de reconciliação no sul

• Sarló, Beatriz. (2006), Tempo Passado: Cultura da Memória e Virada Subjetiva. Buenos Aires, Siglo XXI (capítulos 3 e 4 / em português e espanhol)
• Traverso, Enzo (2012), O Passado, Modos de Uso. História, memória e política. Traduzido por Tiago Avó. Lisboa: Unipop, pp. 29-53.
• Meneses, Maria Paula (2015), “Xiconhoca, o inimigo: Narrativas de violência sobre a construção da nação em Moçambique”, Revista Crítica de Ciências Sociais, 106, 9-52.
• Viegas, Claudina A. (2013), Justiça de Transitição na Guiné-Bissau – o papel das operações de manutenção da paz. Tese de Mestrado, Universidade de São Paulo (pp. 61-133)
• Gomes, Carlos de Matos (2013), "A africanização na Guerra Colonial e as suas sequelas. Tropas locais – Os vilões nos ventos da História." In Maria Paula Meneses & Bruno Sena Martins (Eds.), As Guerras de Libertação e os sonhos colonialis: alianças secretas, mapas imaginados. Coimbra: Almedina. Coimbra: Almedina, pág. 123-142.
• Cardina, Miguel (2016), "Memórias amnésicas? Nação, discurso político, representações do passado colonial." Configurações [Online].
• Sarló, Beatriz. (2006), Tempo Passado: Cultura da Memória e Virada Subjetiva. Buenos Aires, Siglo XXI, pp. 125-157 (capítulo 5).
• Gonçalves, Marisa Ramos (2016), “As Artes de Rua Em Timor-Leste: Entre O Passado E O Futuro”, in Feijó, Rui (ed.), Timor-Leste: Colonialismo, Descolonização, Lusutopia. Porto: Edições Afrontamento, pp.
• Comissão de Acolhimento, Verdade e Reconciliação (2005), “Autodeterminação”, Em Chega! Relatório da Comissão de Acolhimento, Verdade e Reconciliação de Timor-Leste, CD-Rom. Díli, Timor Leste: CAVR., pp. 123-130.
• Magalhães, António Barbedo. 1999. Timor-Leste na Encruzilhada da Transição Indonésia. Lisboa: Fundação Mário Soares e Gradiva, pp.
• Comissão de Acolhimento, Verdade e Reconciliação (2005), Chega! Relatório da Comissão de Acolhimento, Verdade e Reconciliação de Timor-Leste: Resumo Executivo. CD-ROM. Díli, Timor-Leste: CAVR, pp. 10-18; 20-32.
• De Lucca, Daniel (2016), A Timorização do pastado. Nascimento, imaginação e produção da história em Timor-Leste. Tese de doutorado, Universidade Estadual de Campinas, p. 70-81.
• AAVV (2017), “Glossário para a nova vítima”. Em Gabriel Gatti (org.), Um mundo de vítimas. Barcelona: Anthropos.
• Fassin, Didier (1999), “O pathos do mundo. Ensaio sobre a antropologia política do sofrimento”. In M. Viveros e G. Garay (orgs.) Corpo, diferenças e desigualdades. Bogotá: Universidade Nacional da Colômbia.
• Gatti, Gabriel (2017), “Prolegômenos. Rumo a um conceito científico de desaparecimento”. In Gabriel Gatti (org.), Desaparecimentos. Usos locais, circulações globais. Bogotá: Siglo del Hombre-Uniandes.
• Tassin, Etienne (2017), “Desaparecimento nas sociedades liberais”. Em Gabriel Gatti (ed.), Desaparecimentos. Usos locais, circulações globais. Bogotá: Siglo del Hombre-Uniandes.
• Nieto, Yoana; Londoño, Luz María (2006), História de mulheres não contadas. Desmobilização e retorno à vida civil de mulheres ex-combatentes na Colômbia. 1990-2003, Medellín: La Carreta Editores, pp.
• Ramírez, Olga Lucía; Ruta Pacífica de las Mujeres (2013), Se não agora, quando? Agenda das Mulheres da Ruta Pacífica para a negociação política do conflito colombiano, Bogotá: Ruta Pacífica de las Mujeres, pp.
• ONIC (2015), “Agenda Nacional de Paz dos Povos Indígenas. Documento de trabalho”, Bogotá: Fórum Nacional de Paz dos Povos Indígenas, 4-23.
• Grupo de Memória Histórica, (2013), ¡Basta Ya! Colômbia: Memórias de Guerra e Dignidade, Bogotá: Centro Nacional de Memória Histórica CNMH.
• (Capítulo V. Memórias: a voz dos sobreviventes, 328-340)

Os requisitos básicos para participar de um seminário são:

• Disponibilidade de pelo menos 4 horas por semana para se dedicar ao curso do seminário.
• Acesso à Internet.
• Domínio adequado das ferramentas de comunicação e informática.
• Proficiência no idioma em que o curso será ministrado. Os idiomas oficiais são o espanhol e o português.

Os seminários têm duração de 12 semanas, além da conclusão de um projeto final. Um total de 90 horas de dedicação será creditado.

O curso é composto por doze aulas, cada uma acompanhada de leituras obrigatórias, leituras complementares, fóruns de discussão e atividades de aprendizagem propostas pela equipe docente, além de entregas parciais e um projeto final. O curso é ministrado online e de forma assíncrona. Alguns instrutores podem propor atividades síncronas. Nesses casos, a data e o horário serão combinados previamente entre a equipe docente e os alunos para garantir a participação de todos. Para aprovação no seminário, os alunos devem participar de pelo menos 80% dos fóruns de discussão e atividades propostas pelos instrutores, concluir todas as entregas parciais programadas e ser aprovados no projeto final.

Os métodos de pagamento possíveis são cartão de crédito, transferência bancária e depósito bancário.