Condeno a violação do legítimo direito de protesto do povo equatoriano.
À SOCIEDADE CIVIL MUNDIAL
À IMPRENSA MUNDIAL
AOS POVOS DO MUNDO
PARA ORGANISMOS SUPRANACIONAIS
AOS GOVERNOS DO MUNDO
Repudiamos e condenamos veementemente a violação do legítimo direito de protesto do povo equatoriano. A Greve Nacional, iniciada em 13 de junho de 2022, é fruto da vontade do povo equatoriano, um grupo diverso que inclui movimentos indígenas, organizações e movimentos sociais, o movimento afro-equatoriano, trabalhadores rurais e urbanos, profissionais da saúde e da educação, e estudantes. Esses amplos setores da sociedade equatoriana apresentaram publicamente suas justas reivindicações por uma mobilização nacional, popular e plurinacional.
A greve foi convocada pela Confederação das Nacionalidades Indígenas do Equador (CONAIE) e outros 53 grupos – como FEINE, FENOCIN e FEI – que decidiram fazê-lo após esgotarem todas as vias e tentativas de diálogo com o governo do presidente Guillermo Lasso. Houve diversas tentativas de diálogo antes da Greve Nacional: 11 de junho de 2021 (Latacunga, Marcha pela Dignidade, Província de Cotopaxi); 5 de agosto de 2021 (entrega de uma petição à Presidência com reivindicações e propostas para mitigar a crise); 4 de outubro de 2021 (primeiro diálogo no Palácio Carondelet, Quito); 10 de novembro de 2021 (segundo diálogo no Palácio Carondelet, Quito).
A crise que as comunidades indígenas, afro-equatorianas e mestiças vivenciam atualmente no Equador é resultado de um longo processo de colonização de seus corpos, terras e territórios, impulsionado pelos interesses e lucros das elites capitalistas globais. A luta que se desenrola no Equador afeta a todos nós que vivemos e ansiamos por equidade, justiça e dignidade em Abya Yala / América Ladina / Nossa América Latina e Caribe.
Contexto regional. Após a derrota dos grupos paramilitares do Uribismo na Colômbia, as potências hegemônicas voltaram sua atenção para o controle do Equador. Impérios econômicos e políticos estão reagindo fortemente à medida que perdem sua hegemonia sobre os estados e territórios colonizados internamente.
A atual onda de protestos, expressa na Greve Nacional que já dura quinze dias, é uma demonstração de profunda dignidade. As condições precárias de sobrevivência explicam a decisão de centenas de comunidades em todo o país que se reuniram pacificamente para manter a greve na cidade de Quito: 30% da população equatoriana sofre com a pobreza material e 7 em cada 10 pessoas não têm emprego formal; a renda de pelo menos 50% das famílias é inferior a US$ 547 por mês, o que as impede de comprar uma cesta básica, avaliada em US$ 728.68 (INEC, 2022). 32% dos equatorianos vivem com menos de US$ 2.8 por dia, 27% das crianças menores de 2 anos sofrem de desnutrição crônica e a pobreza nas áreas rurais do Equador afeta 42.4% da população.
Entretanto, o primeiro semestre de 2022 registrou o menor investimento público da história da República do Equador, 82% a menos que no primeiro trimestre de 2021. O empobrecimento de grandes setores da população é um projeto intencional, impulsionado pelo governo neoliberal do presidente Guillermo Lasso, que busca seguir as políticas ditadas pelo Fundo Monetário Internacional (FMI), resultando em cortes e demissões no setor público, especialmente nas áreas da saúde e da educação. De fato, a CONAIE denunciou o envolvimento de Guillermo Lasso nos Pandora Papers, devido à transferência de ativos empresariais do Panamá para paraísos fiscais na Dakota do Sul, EUA, em 2017.
A Greve Nacional do Povo Equatoriano é um ato política e territorialmente descentralizado, manifestando-se em Quito — a capital — bem como em todas as províncias do Equador, especialmente na Amazônia. Não se trata de um ato isolado na história da luta do povo equatoriano, mas sim de parte de uma força social transformadora que o movimento indígena tem mantido para confrontar governos estruturalmente capitalistas, neoliberais, racistas, classistas e patriarcais. Se olharmos para trás, lembraremos das mobilizações das greves nacionais de 1986 e 1987; das primeiras greves na década de 1990 pelo reconhecimento do Estado Plurinacional; e daquelas durante o governo de Sixto Durán.
Em Ballén, ocorreu um novo levante indígena contra a Lei Agrária; em 1997, formou-se a Frente Patriótica para a Defesa do Povo; em 2000, outra mobilização em massa derrubou o governo de Jamil Mahuad. Em 2005 e 2006, protestos levaram à queda do presidente Lucio Gutiérrez e à rejeição generalizada dos acordos de livre comércio (ALCs). Entre 2007 e 2017, o Correísmo parecia prestes a desferir um golpe mortal na força dos movimentos sociais e populares, mas não, eles estão aqui e agora com força renovada, presença nas ruas e novas propostas.
Unimo-nos às reivindicações do povo insurgente pelo cumprimento dos dez pontos estabelecidos durante a Greve Nacional e para que o governo de Guillermo Lasso Mendoza assuma sua responsabilidade política e jurídica pela brutal criminalização dos protestos sociais, pela repressão que viola os direitos humanos dos manifestantes e pelos abusos policiais e militares incentivados pela “Lei Orgânica do Uso Progressivo, Adequado e Proporcional da Força”. O “presidente” ainda em exercício chama os manifestantes de “vândalos” e “criminosos”. Sua retórica encontra eco na grande mídia e entre a extrema direita, que organiza contraprotestos à Greve Nacional e utiliza as redes sociais para disseminar discursos de ódio e notícias falsas sobre “não-cidadãos”, pessoas “incivilizadas” e a suposta causa da desordem e da desestabilização econômica e política. A população indígena tem sido tratada com xenofobia, sofrendo ódio racial e étnico. Este é o resultado de uma longa e violenta história colonial de controle sobre as populações indígenas, afrodescendentes e montubias (camponeses litorâneos). É esse ódio ao povo que desumaniza os manifestantes da Greve Nacional, o que se expressa no massacre em curso no Equador. Segundo a Aliança pelos Direitos Humanos – Equador, até 24 de junho de 2022, houve 5 mortes, 64 violações de direitos humanos, 123 prisões, 166 feridos – três deles em estado grave, seis com ferimentos sérios, seis com danos oculares e um com amputação parcial de um braço – e 6 pessoas desaparecidas.
Conclamamos a todos a prestarem atenção à luta popular no Equador, a ativarem a solidariedade em nossas comunicações e ações, exigindo:
– Que os dez pontos da Greve Nacional sejam cumpridos.
– Respeito pelas organizações de base dos povos e nacionalidades indígenas
de acordo com suas formas ancestrais de governo e tomada de decisão para a construção do
diálogos sobre o presente e o futuro do Equador
– Organizar atos de solidariedade na sede do Estado do Equador nas respectivas localidades.
países onde estamos localizados.
– Exijam a libertação de todos os presos políticos no Equador.
– Denunciar todo e qualquer uso arbitrário do poder estatal, como, por exemplo, invasões ilegais.
realizada pela Polícia Nacional do Equador em Centros de Paz universitários, para o
A Casa da Cultura e a Universidade Politécnica Salesiana, em Quito, em meio a
uma assembleia popular convocada como condição para o diálogo com o governo, a
23 junho
– Comunicar e opor-se a qualquer decreto autoritário que imponha um estado de
exceção ou restrição de direitos fundamentais.
– Denunciar todas e quaisquer violações dos direitos humanos.
– Condenar veementemente toda e qualquer perseguição aos líderes dos movimentos.
Movimentos sociais que se levantaram contra o governo de Guillermo Lasso
– Exortamos a todos a interromper a escalada da violência estatal de mil maneiras criativas.
no Equador
A greve continua! Nos solidarizamos com a justa indignação do povo equatoriano que luta por justiça em seus corpos, terras e territórios de vida.
De Abya Yala / América Latina / Nossa América
26 de junho de 2022
Grupos de Trabalho da CLACSO
Corpos, territórios, resistências
Economia feminista emancipadora
Povos indígenas e projetos extrativistas
Educação e interculturalidade
Povos indígenas, autonomias e direitos coletivos
Assinaturas
Universidade da Terra em Oaxaca, México
A União das Comunidades Indígenas da Zona Norte do Istmo de
Tehuantepec (Oaxaca, México)
Maderas del Pueblo del Sureste, AC (México)
Comitê Nacional para a Defesa e Conservação de Los Chimalapas (México)
Leandro Bonecini de Almeida (Rio de Janeiro, Brasil)
Xochitl Leyva Solano (Chiapas, México)
Sonia Gau (Uruguai)
Aline de Moura Rodrigues (Rio Grande do Sul, Brasil)
Pablo Uc (Chiapas, México)
Carlos Tornel (Cidade do México)
Lylia Palacios (Monterrey, México)
Patrícia Ames (Peru)
Gabriela Czarny (México)
Noelia Enriz (Argentina)
Mariana García (Argentina)
Ana Carolina Hecht (Argentina)
Elsie Rockwell (México)
Gisela Hadad (Argentina)
Diana Itzu Gutiérrez Luna (México)
Elisa Cruz Rueda (México)
Luciana García Guerreiro (Argentina)
Santiago Bastos (México)
Waldo Lao Fuentes Sánchez (México-Brasil)
Sebastián Levalle (Argentina)
Malely Linares Sánchez (México)
Natalia Boffa (Argentina)
Aracely Burguete Cal y Mayor (México)
Mercado do Mosteiro de Fátima (Bolívia)
Rafaela Nunes Pannain (Brasil)
Armando Haaro (México)
Lina Alvarez (Colômbia)
Guadalupe Santaella (México)
Mais pessoas podem aderir à campanha “A greve não para” na plataforma change.org.
Esta declaração expressa a posição dos Grupos de Trabalho mencionados anteriormente. e não necessariamente a do Centros e instituições que compõem a rede internacional CLACSO, seu Comitê Diretivo ou seu Secretariado Executivo.
