Música e religiosidade afro-latino-americanas e caribenhas

Este seminário oferece uma visão geral introdutória da presença musical e religiosa da diáspora africana na América Latina e no Caribe e propõe uma reflexão sobre questões teóricas e metodológicas levantadas pelos estudos da música e das práticas religiosas afro-latino-americanas e caribenhas, levando em consideração as dimensões étnicas e raciais que as permeiam. Serão abordados diversos temas: as práticas da poética musical e a produção de significados na música e nas práticas religiosas da diáspora africana; as formações da alteridade nacional e a dimensão étnica/racializada dessas práticas musicais e religiosas e das relações sociais em que se desenvolvem; o conceito de Atlântico Negro e seu debate para o Sul; a performatividade/auditividade/oralidade das práticas musicais; os processos de incorporação e mistura com elementos e gramáticas das culturas afro-americanas e sua circulação nos fluxos atlânticos através da indústria cultural e das migrações. Estudos de caso da música popular afro-latino-americana e caribenha. Africanismos, africanidades e termos relacionados referem-se a conceitos e noções desenvolvidos ao longo do século XX para a análise cultural e política de fenômenos como a música dos descendentes de africanos nas Américas e no Caribe, resultantes do período do tráfico de escravos e das circulações atlânticas e diaspóricas de fluxos e migrações culturais. Cabe destacar que, entre os processos de organização da etnicidade dos descendentes de africanos nas Américas e no Caribe, existem práticas musicais e de dança, ligadas a espaços religiosos, festivos e seculares. A atenção aos espaços produzidos e definidos pelos efeitos performativos dessas práticas revela alteridades culturais e sociais racializadas, configuradas nos interstícios e margens dos Estados-nação, onde os estigmas sociais são situacionalmente transformados em emblemas, invertendo seu signo. As práticas religiosas, os gêneros e os estilos de performance musical têm sido caracterizados como formações estereofônicas, sincréticas, crioulas, híbridas ou mulatas entre as culturas europeias, africanas e ameríndias. Seus significados, reinvenções e perdas são definidos em processos de luta no campo simbólico com os setores dominantes; mas uma perspectiva de antagonismo e resistência não esgota o significado dessas práticas e representações subalternas, na medida em que elas elaboram visões emancipatórias e valores de mundo alternativos, como os das comunidades quilombolas. O seminário promoverá a reflexão sobre essas questões teóricas e metodológicas, bem como sobre aquelas que surgem na própria prática musical. Será examinada a conceitualização dos núcleos estruturantes na música popular de origem afro-americana, bem como os fenômenos do microtempo, da organização microssocial e da autorregulação da energia coletiva, e as estruturas de sentimento e sensibilidade envolvidas. Os tópicos incluirão estudos de caso baseados em pesquisas etnográficas e comparativas sobre música afro-americana, perspectivas teóricas e metodológicas da antropologia da música e estudos de colonialidade.

OBJETIVO GERAL

Uma introdução às principais perspectivas, contribuições e debates no estudo da música e das práticas religiosas afro-latino-americanas e caribenhas.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

Que os alunos:

• Identificar referências básicas para o desenvolvimento de estudos sobre música e práticas religiosas afro-latino-americanas e caribenhas;

• Reconhecer os espaços em que as práticas musicais de origem africana foram reproduzidas, misturadas e desenvolvidas na América Latina e no Caribe.

• Caracterizar as principais etapas históricas de gestação e transformação das culturas musicais da diáspora africana na América Latina e no Caribe: dos legados africanos às células da escravidão e do sofrimento nas formações nacionais de alteridade.

• Compreender a interligação entre crenças religiosas e práticas musicais, e vice-versa.

• Compreender o conceito do Atlântico Negro como uma forma de entender a música da diáspora e suas características em termos de história, performatividade e oralidade dessas culturas musicais.

• Familiarize-se com as referências básicas que orientam sua escuta na multiplicidade de práticas musicais populares marcadas étnica/racialmente como “Afro”, “Negra”, “Mulato”, “Mestiço”, bem como quando elas são demarcadas étnica/racialmente como “nacionais” ou “regionais”.

• Identificar e caracterizar aspectos das musicalidades afro-latino-americanas e caribenhas em processos de mistura e hibridização, circulação transnacional de elementos simbólicos em fluxos regionais e atlânticos.

• Eles conseguem conceber princípios de organização cultural – lógicas culturais, conhecimentos e habilidades – e identificar estruturas expressivas – tópicos – como elementos da retórica musical, entrelaçados com o significado das práticas e sua performatividade.

• Introdução ao estudo das musicalidades afro-latino-americanas e caribenhas.
• Os espaços da música afro-latino-americana e caribenha.
• A Diáspora e o Atlântico Negro.
• Um espaço festivo afro-latino-americano e caribenho. Son, rumba, salsa.
• O espaço festivo afro-latino-americano: Samba e Carnaval.
• Música no contexto religioso afro-latino-americano e caribenho.
• Os graves profundos da música afro-latino-americana e caribenha.
• As noções de imanência e corporeidade nas religiões da África Ocidental.
• Contribuições das tradições religiosas afrodescendentes para o discurso sobre gênero e sexualidade. Outras epistemologias, outros significados, outras interpretações.
• O dia festivo do santo: o encurtamento da distância entre o divino e o humano.

 

 

Os requisitos básicos para participar de um seminário são:

• Disponibilidade de pelo menos 4 horas por semana para se dedicar ao curso do seminário.
• Acesso à Internet.
• Domínio adequado das ferramentas de comunicação e informática.
• Proficiência no idioma em que o curso será ministrado. Os idiomas oficiais são o espanhol e o português.

Os seminários têm duração de 12 semanas, além da conclusão de um projeto final. Um total de 90 horas de dedicação será creditado.

O curso é composto por doze aulas, cada uma acompanhada de leituras obrigatórias, leituras complementares, fóruns de discussão e atividades de aprendizagem propostas pela equipe docente, além de entregas parciais e um projeto final. O curso é ministrado online e de forma assíncrona. Alguns instrutores podem propor atividades síncronas. Nesses casos, a data e o horário serão combinados previamente entre a equipe docente e os alunos para garantir a participação de todos. Para aprovação no seminário, os alunos devem participar de pelo menos 80% dos fóruns de discussão e atividades propostas pelos instrutores, concluir todas as entregas parciais programadas e ser aprovados no projeto final.

Os métodos de pagamento possíveis são cartão de crédito, transferência bancária e depósito bancário.