Reflexões em maio: O Mês da História Negra no Panamá

Nota de Chevy Solis Acevedo, recuperado de https://es.afroresistance.org/post/reflexiones-en-mayo-mes-de-la-etnia-negra-en-panam%C3%A1A Chevy participou do programa REGS International School e temos orgulho de compartilhar essa notícia com vocês.

Na perspectiva da minha experiência como mulher negra no Panamá, deparo-me com uma série de desafios e reflexões que surgem num contexto que frequentemente banaliza e distorce a nossa herança africana durante as comemorações do Mês da História Negra. 

Além disso, surgiu um debate sobre o conceito de "etnia negra" no Panamá. Pessoalmente, questiono a validade dessa categoria, que tenta abranger uma população tão diversa. Não existe uma única etnia negra em nosso país; somos, na verdade, uma população heterogênea com uma ampla gama de experiências culturais e linguísticas distintas. Ademais, a população que não se identifica como afrodescendente compartilha mais características culturais e linguísticas em comum do que toda a população afro-panamenha. Por que não existe uma "etnia panamenha mestiça"? Agrupar-nos sob um único rótulo só serve para obscurecer nossas diferenças e perpetuar estereótipos simplistas.

Em maio, celebramos o Mês da História Negra no Panamá, uma oportunidade para refletir sobre as contribuições e a diversidade da população afrodescendente em nosso país. No entanto, essa celebração é frequentemente ofuscada pela comercialização e folclorização do que significa ser afrodescendente. Estereótipos que reduzem nossa identidade a elementos superficiais como comida, dança e vestimentas "africanas" — que pouco têm a ver com a realidade histórica e cultural de nossos ancestrais — continuam a ser perpetuados.

É lamentável ver como a opulência é glorificada através da exibição de vestidos caros, enquanto a verdadeira história de sofrimento e resistência de nossos ancestrais escravizados por estas terras é obscurecida. Essa trivialização e exploração comercial de nossa herança africana reflete que uma celebração como essa não está imune a um sistema neoliberal onde tudo é monetizado e nossas raízes africanas não são questionadas.

Além disso, surgiu um debate sobre o conceito de "etnia negra" no Panamá. Pessoalmente, questiono a validade dessa categoria, que tenta abranger uma população tão diversa. Não existe uma única etnia negra em nosso país; somos, na verdade, uma população heterogênea com uma ampla gama de experiências culturais e linguísticas distintas. A etnia, entendida como um grupo social com uma identidade cultural compartilhada e, frequentemente, uma ancestralidade comum, não pode ser reduzida a uma única categoria homogênea no contexto panamenho. Ademais, a população que não se identifica como afrodescendente compartilha mais características culturais e linguísticas em comum do que toda a população afro-panamenha. Por que não existe uma "etnia mestiça panamenha"? Agrupar-nos sob um único rótulo só serve para obscurecer nossas diferenças e perpetuar estereótipos simplistas.

"A etnia, entendida como um grupo social com uma identidade cultural e, frequentemente, uma ancestralidade comum, não pode ser reduzida a uma única categoria homogênea no contexto panamenho."

É urgente criarmos espaços onde possamos refletir criticamente e afirmar autenticamente nossa identidade negra, imbuída de significado ancestral. Precisamos desafiar os estereótipos e generalizações que nos limitam e silenciam. Além das representações superficiais focadas em comida, tambores e roupas, é essencial considerar aspectos vitais como saúde, acesso à educação, violência contra mulheres negras e migração dentro da comunidade negra. Essas são questões que impactam profundamente nossas vidas e merecem ser abordadas com seriedade e comprometimento.

Uma das áreas onde essa luta pela afirmação da identidade afrodescendente é mais evidente é no âmbito da segurança cidadã. Mães de crianças negras no Panamá vivem com medo e preocupação constantes devido ao perfilamento racial empregado pelas forças de segurança. A realidade é que adolescentes afrodescendentes enfrentam uma probabilidade maior de serem detidos ou perfilados por entidades de segurança simplesmente por causa da cor de sua pele. Não podemos esquecer que, no primeiro censo carcerário do país, adolescentes afrodescendentes representavam 50% da população carcerária, e, no caso dos adultos, essa mesma porcentagem era de 41%. Esse medo e essa preocupação são experiências que mães de crianças brancas de "boas famílias" jamais terão que enfrentar.

É essencial criar espaços seguros onde mães afrodescendentes possam compartilhar suas experiências e preocupações sem medo de julgamento ou estigmatização. Precisamos discutir aberta e honestamente as consequências sociais do racismo estrutural que condena a maioria da população afrodescendente do país a viver em áreas de pobreza.

É essencial resgatar o espírito de resistência e liberdade das comunidades quilombolas, um legado que nossos ancestrais nos deixaram, que nos encoraja a viver com orgulho e com uma sólida consciência negra, a sentir orgulho de como e quem somos, sem negar nossas raízes africanas, as mesmas raízes que podem nos ajudar a conectar e resgatar esse espírito combativo de resistência e reexistência tão necessário neste momento em toda a região.