Por uma nova normalidade feminista

Isabel Serra ¹

Na Espanha, a direita, em conluio com a extrema-direita, aproveitou-se da oportunidade para explorar o medo gerado pela crise do coronavírus e tentar transformá-lo em ódio ao feminismo, a ponto de tentar convencer o país inteiro de que a origem da disseminação do vírus estava na manifestação de 8 de março. Não importou que esse vírus não conhece fronteiras e está presente no mundo todo, que houve centenas de grandes eventos e aglomerações naquele mesmo dia, ou a habitual superlotação nos transportes públicos. A ilógica da alegação não importou, porque é justamente nesse clima de tensão que a direita tenta criar que as reações viscerais se sobrepõem à razão. A razão não importa porque o objetivo é atacar o feminismo.

No entanto, o risco para as mulheres e para o feminismo não reside em mais um ataque da extrema-direita, que vem se fortalecendo ao redor do mundo há anos, justamente em oposição a esse poderoso movimento social. Passamos a vida inteira conquistando avanços na luta pelos nossos direitos, apesar da reação conservadora — e neoliberal — da direita.

O problema que devemos abordar é que todas as crises representam um duro golpe para as mulheres, corroendo especialmente os nossos direitos, e esta não é exceção. Isso se deve não apenas aos efeitos devastadores sobre as nossas condições materiais de vida — um dano que raramente é prioridade no combate, como não foi na gestão da crise de 2008. Quantas vezes ouvimos, ultimamente, "Com tudo o que está acontecendo, e você ainda fala de feminismo!" — com a intenção, consciente ou não, de desviar a atenção da agenda feminista. Os direitos das mulheres também são prejudicados quando as diferenças entre as posições que ocupamos na vida social são ampliadas e, com elas, as desigualdades. Os papéis de homens e mulheres na sociedade, a divisão sexual do trabalho, a separação entre quem deve estar na esfera privada e quem tem o direito de estar na esfera pública — tudo isso se torna mais evidente nestes tempos. Também acontece com frequência que as mulheres são marginalizadas como agentes capazes de gerir crises e decidir como lidar com elas. Especialmente em tempos de incerteza e exceção democrática, quando "homens fortes" reaparecem para oferecer segurança e proteção. E isso se torna ainda mais evidente quando narrativas belicosas são usadas para tratar a luta contra o vírus como uma guerra. As guerras sempre foram travadas por homens e, no atual contexto globalizado, a guerra é sempre uma guerra contra as mulheres, como Rita Segato tão apropriadamente explica.

É claro que, enquanto as mulheres — e especialmente as feministas — continuarem sendo minoria entre aqueles que decidem como responder à crise, a resposta sempre será insuficiente para nós. E os efeitos sobre nossas condições materiais de vida nesta crise não são menores do que em crises anteriores; isso foi destacado por organizações internacionais como a ONU, que instaram os governos a implementar políticas de gênero para enfrentar a crise da Covid-19. Elas também elogiaram o governo espanhol, reconhecendo-o como o país que mais ativamente prioriza políticas para proteger os direitos das mulheres.

Apesar de se tratar de uma crise diferente, primordialmente uma crise de saúde e não econômica, as mulheres e sua saúde são, mais uma vez, mais vulneráveis. Os serviços e empregos que atuam como barreira contra o vírus, cuidando e protegendo a população, são realizados, em sua grande maioria, por mulheres. Basta observar a porcentagem de mulheres no setor da saúde (um relatório do Instituto Carlos III de Saúde conclui que 76% dos profissionais de saúde infectados são mulheres), entre as funcionárias de farmácias, nos serviços de limpeza, em supermercados e mercearias, e no cuidado com idosos, tanto em instituições de longa permanência quanto em casas de repouso. As mulheres são maioria nas atividades essenciais. Somos nós que cuidamos, sempre.

Em termos econômicos e sociais, mais uma vez, somos os mais prejudicados. Temos os empregos mais precários, com maiores taxas de trabalho temporário e contratos involuntários de meio período. Recebemos salários mais baixos, menos renda de qualquer tipo e temos acesso mais fácil ao trabalho informal. E, como sempre, são as mulheres que arcam com o fardo do trabalho de cuidado e da reprodução social. A crise do cuidado vem se arrastando há décadas e, em crises como a atual, ressurge com maior força. Essa crise decorre da inadequação do Estado como garantidor dos serviços públicos de cuidado (principalmente creches e cuidados de longa duração, mas não exclusivamente) e das transformações da família nas últimas décadas, ligadas à incorporação massiva das mulheres no mercado de trabalho desde a década de 70. Essas transformações ocorreram em paralelo aos avanços neoliberais que reduziram e privatizaram os serviços públicos, criando uma crise latente que agora se torna evidente.

O confinamento também não resolveu essas desigualdades; pelo contrário, exacerbou as já existentes. O fechamento das creches (na Comunidade de Madrid, o governo Ayuso chegou a cortar serviços para os próximos meses, negando o orçamento acordado com os municípios), a suspensão do ano letivo e o teletrabalho (que, como sociedade, finalmente aprendemos que não beneficia nem os trabalhadores nem as empresas) são circunstâncias que intensificaram ainda mais as desigualdades de gênero. Sem falar das famílias monoparentais que precisam trabalhar e não têm com quem deixar os filhos, a grande maioria chefiada por mulheres. E, claro, a quarentena provocou um aumento drástico nos níveis de violência de gênero (chegando a 47% de ligações para a linha de apoio às vítimas na Espanha), gerando insegurança para muitas mulheres que não conseguem acessar apoio externo, seja de indivíduos ou instituições, da mesma forma.

Desta crise, porém, surgem oportunidades ligadas à crítica que o feminismo vem lançando há décadas contra nosso modelo social, político e econômico, e é responsabilidade de todos aproveitá-las. Essa paralisação lança um vislumbre de luz, revelando o que era invisível ou deliberadamente obscurecido pelos poderes que mantinham — e farão todo o possível para manter — a antiga normalidade. Enquanto estamos todos confinados em nossas casas, há aqueles que também sustentam a vida fora delas. Pode-se dizer que a questão de "qual" atividade é fundamental para essa subsistência e "quem" está envolvido veio à tona, revelando a estrutura social como se fosse uma radiografia mostrando o esqueleto da nossa sociedade. Essa parada repentina nos obrigou a questionar quais atividades são essenciais e quais não são, como uma economia e uma sociedade que priorizam o cuidado com a vida e o bem-estar das pessoas devem funcionar, e a compreender e refletir sobre a contradição entre capital e vida quando tomamos decisões sobre o retorno ao trabalho e a reabertura dos negócios. Isso também nos permitiu constatar que é possível reduzir drasticamente o consumo e que a mudança climática depende inteiramente da nossa forma de viver no mundo. No entanto, como disse Daniel Innerarity em uma palestra recente, "a natureza não fará o trabalho por nós ". Em outras palavras, o fato de termos reduzido drasticamente as emissões poluentes não é, e não será, positivo do ponto de vista da justiça social e, portanto, não do ponto de vista da ecologia social.

Sentimos com mais intensidade a “interdependência”, pré-requisito essencial para nossas vidas, como o feminismo há muito enfatiza. Testemunhamos o surgimento de redes de apoio mútuo em bairros e comunidades, oferecendo suporte psicológico, emocional, material e físico. Hoje, a população e a sociedade como um todo estão mais conscientes da importância dos serviços públicos para lidar com riscos futuros e nos permitir viver em uma sociedade democrática onde o conceito de “liberdade” é inseparável do de “igualdade”. Cabe especialmente às forças políticas e aos movimentos sociais que buscam promover a justiça social colocar essas lições aprendidas com a crise da Covid-19 no centro do debate político, decidindo, a partir de uma perspectiva feminista, como lidar com essa nova crise social.

1- Porta-voz do grupo parlamentar “Unidas Podemos” na Comunidade de Madrid, Espanha.

NOTA DE DOWNLOAD