Marxismos da América Latina: Tradições e Diálogos

• Luxemburgo, Rosa. “Reforma ou Revolução”, “A Crise da Social-Democracia” ou “Panfleto de Junius”, “Problemas Organizacionais da Social-Democracia Russa”, “A Revolução Russa”. Ocean Sur, 2015.
• ELACÚRIA, Ignácio. "Teologia da Libertação e Marxismo."
• Forças Populares de Libertação: "Carta das Forças Populares de Libertação (FPL) “Farabundo Martí” aos padres progressistas" (fragmentos), em Luis Alvarenga, A Gramática da Pólvora, San Salvador: UCA Editores, 2016, pp. 242-247.
• Girardi, Julio. Marxismo e Cristianismo. Madrid: Taurus, 1968, pp 339-352.
• Alvarenga, Luís. “Uma teoria crítica para El Salvador. Negatividade, historicização e práxis libertadora em Ignacio Ellacuría.” ECA, volume 68, nº 732, pp.
• Ellacuría, Ignacio: "Utopia e profecia da América Latina. Um ensaio concreto de soteriologia histórica."
• Dussel, Enrique. “Eurocentrismo”, em 1492. O ocultamento do outro. Em direção à “origem do mito da modernidade”, La Paz, Plural, 1994, pp. 13-22.
• Maldonado Torres, Nelson. “Sobre a colonialidade do ser: contribuições para o desenvolvimento de um conceito”, em Santiago Castro Gómez e Ramón Grosfoguel, A virada decolonial: reflexões para uma diversidade epistêmica além do capitalismo global. Bogotá: Siglo del Hombre Editores; Universidade Central, Instituto de Estudos Sociais Contemporâneos e Pontifícia Universidade Javeriana, Instituto Pensar, 2007, pp.
• Mariátegui, José Carlos: “Sete Ensaios Interpretativos sobre a Realidade Peruana”, Amauta, Lima, 1992.
• Mariátegui, José Carlos: “Defesa do Marxismo”, Amauta, Lima, 1978.
• Mariátegui, José Carlos: “A Alma da Manhã”, Amauta, Lima, 1970.
• Mariátegui, José Carlos: “A cena contemporânea”, Amauta, Lima, 1964.
• Mariátegui, José Carlos: “Vamos Peruvianizar o Peru”, Amauta, Lima, 1988.
• Martín Barbero, J. (1998). Da mídia às mediações. Comunicação, cultura e hegemonia. Bogotá: Convenio Andrés Bello. Capítulo III (parte I): Indústria cultural, capitalismo e legitimação.
• Entel, A., Lenadruzzi, V. e Gerzovich, D. (2008). Escola de Frankfurt. Razão, arte e liberdade. Buenos Aires: Eudeba. Páginas 201-234: Capítulo VI: A Escola de Frankfurt na América Latina.
• López, S. (2018). "Tempos fora do tempo: a vida após a morte de um livro". In Omar Rincón (org.). Pensando a partir do Sul. Bogotá: Fescomunicación. Pp. 90-105. 
• Laclau, Ernesto e Chantal Mouffe. “Para além da positividade do social: antagonismo e hegemonia” em Hegemonia e estratégia socialista. Madrid: Siglo XXI, 1987.
• LACLAU, Ernesto. “A Impossibilidade da Sociedade”, em Novas Reflexões sobre a Revolução do Nosso Tempo. Buenos Aires: Nueva Visión, 2000, pp.
• LACLAU, Ernesto. "Populismo. O que nos diz o nome?", in Panizza, Francisco (ed.), O populismo como espelho da democracia. Buenos Aires: Fundo de Cultura Econômica, 2007, pp.
• Laclau, Ernesto. “Lógicas de construção política e identidades populares”, em Coraggio, José Luis e Laville, Jean-Pierre (orgs.). Reinventando a esquerda no século XXI: rumo a um diálogo Norte-Sul. Los Polvorines: Universidade Nacional de General Sarmiento, 2014, pp. 253-265.
• Molina Velásquez, Carlos, Corpo, Lei e Sacrificialidade. A antropologia crítica de Franz J. Hinkelammert, UCA Editores, San Salvador, 2017.
• Castro-Gómez, Santiago. “O governo das populações”, em: História da governamentalidade (I) Bogotá: Siglo del Hombre Editores, 2016, pp.
• Castro-Gómez, Santiago. "Revolução ou capitalismo? Sim, por favor!!" em Revoluções sem sujeito. Slavoj Žižek e a crítica do historicismo pós-moderno. México: Akal, 2015, pp. 151-198.

Os requisitos básicos para participar de um seminário são:

• Disponibilidade de pelo menos 4 horas por semana para se dedicar ao curso do seminário.
• Acesso à Internet.
• Domínio adequado das ferramentas de comunicação e informática.
• Proficiência no idioma em que o curso será ministrado. Os idiomas oficiais são o espanhol e o português.

Os seminários têm duração de 12 semanas, além da conclusão de um projeto final. Um total de 90 horas de dedicação será creditado.

O curso é composto por doze aulas, cada uma acompanhada de leituras obrigatórias, leituras complementares, fóruns de discussão e atividades de aprendizagem propostas pela equipe docente, além de entregas parciais e um projeto final. O curso é ministrado online e de forma assíncrona. Alguns instrutores podem propor atividades síncronas. Nesses casos, a data e o horário serão combinados previamente entre a equipe docente e os alunos para garantir a participação de todos. Para aprovação no seminário, os alunos devem participar de pelo menos 80% dos fóruns de discussão e atividades propostas pelos instrutores, concluir todas as entregas parciais programadas e ser aprovados no projeto final.

Os métodos de pagamento possíveis são cartão de crédito, transferência bancária e depósito bancário.