"Os discursos da nova direita contêm uma crítica profunda ao Estado de bem-estar social."

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Transcrição da coluna de Karina Batthyány
Em InfoCLACSO – 12 de junho de 2024

No âmbito do Fórum “Democracias, desigualdades, autoritarismo e processos constituintes na América Latina e no Caribe”, a CLACSO se preocupa e se compromete a colocar a questão das democracias em pauta para discussão, por considerá-la importante e urgente para nossa região e para o mundo todo, devido ao ressurgimento da nova direita, da extrema direita e suas reconfigurações.

Hoje, os discursos da nova direita se concentram principalmente em um modelo anti-bem-estar social, ou seja, uma crítica profunda aos modelos de bem-estar social, ao papel do Estado como principal agente na provisão de bem-estar, tanto no nível individual quanto coletivo.

Quando falo de bem-estar, sempre me refiro a pilares fundamentais como educação, saúde, segurança social, emprego, cuidados, bem como questões ambientais e territoriais. Além disso, demonstramos como os movimentos anti-direitos e a nova direita têm uma crítica profunda ao papel do Estado nessas dimensões da vida cotidiana de todos, dimensões que possibilitam essa ideia ou construção de bem-estar. E fazem isso defendendo um modelo econômico — ou seja, um modelo neoliberal.

O neoliberalismo dos nossos tempos não é o neoliberalismo dos anos 90, mas tem uma premissa comum: a redução dos gastos públicos através da diminuição da participação do Estado, o aumento da privatização de bens comuns ou públicos e a abertura dos mercados nas áreas básicas do bem-estar social.

As expressões de direita e da nova direita são fortemente marcadas pelo seu conservadorismo extremo em questões sociais básicas, como os direitos das mulheres e dos dissidentes, a questão da interrupção voluntária da gravidez, o casamento entre pessoas do mesmo sexo ou a identidade de gênero.

Outro ponto que observamos com grande preocupação em nossa região da América Latina e em todo o mundo é o antifeminismo, ou a luta contra a “ideologia de gênero” — isto é, contra o progresso na agenda de gênero e os direitos das mulheres e das minorias de gênero. Como exemplo notório, consideremos os recentes acontecimentos na Argentina, onde não só a linguagem inclusiva e a perspectiva de gênero foram proibidas por decreto, como também o Ministério da Mulher, Gênero e Diversidade foi fechado em âmbito nacional, juntamente com programas voltados para a prevenção e erradicação da violência de gênero.

– Existe um certo nível de contradição aqui, na região mais desigual do planeta, a América Latina, onde a proposta é reduzir o tamanho do Estado e adotar uma abordagem de "cada um por si". A direita tem usado poderosas ferramentas de marketing para convencer as pessoas de que as mesmas ferramentas que levaram a tanta desigualdade são as que resolverão os problemas da desigualdade, certo?

– Essas são receitas que já conhecemos. Por isso eu disse que é o neoliberalismo dos nossos tempos, mas ele compartilha fundamentalmente uma raiz comum com as políticas neoliberais que foram implementadas em nossa região a partir da década de 90. E conhecemos muito bem os seus resultados: a ampliação das desigualdades, o agravamento de certas dimensões da desigualdade e tudo o que se relaciona aos processos de redução do papel do Estado na garantia dessas dimensões básicas de bem-estar para todos.

Nos painéis de discussão das próximas atividades da CLACSO e da LASA, uma questão que também nos preocupa é o retrocesso nos direitos humanos associado à restrição de direitos, particularmente para as minorias mais vulneráveis ​​em nossa região. Isso inclui questões relacionadas aos direitos das mulheres e das minorias de gênero, bem como aos direitos dos povos indígenas, afrodescendentes, comunidades migrantes e outros grupos minoritários.

Na #LASA2024, a CLACSO organizou um dos painéis centrais focados na sociedade do cuidado, abordando especificamente os desafios que ela apresenta para a região da América Latina e do Caribe. Por que destacar isso? Porque acreditamos que essa proposta de uma sociedade do cuidado, e de priorização de questões relacionadas ao cuidado da vida em todas as suas dimensões por meio de novos pactos ou acordos sociais, pode ser um elemento-chave na busca por alternativas futuras.

– Apesar de todo o trabalho realizado para trazer à tona as questões do cuidado e suas implicações durante os períodos de pandemia, infelizmente, em alguns países, como está acontecendo na Argentina, há um retrocesso significativo, tornando ainda mais crucial a discussão desses temas…

– Sem dúvida. É por isso que estou colocando a questão da sociedade do cuidado no centro da discussão. Porque acreditamos que esta pode ser uma das alternativas futuras para a região, mas também internacionalmente, nos países europeus e no Sul Global, uma proposta para avançar nas questões do cuidado e nas dimensões do nosso dia a dia, diante dos principais problemas da desigualdade.

Em última análise, todos nós precisamos, fornecemos e coordenamos cuidados para preservar a vida de todos. A CLACSO realizou recentemente um importante encontro internacional em Cuba, onde as discussões se concentraram em questões de gênero e políticas de cuidado na América Latina e no Caribe, sob a perspectiva de diferentes países, considerando tanto os avanços quanto os retrocessos, bem como o desenvolvimento de sistemas nacionais de cuidado. A questão do cuidado é uma das propostas distintivas do Sul Global nestes tempos de crise global.

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