Atualmente, existe uma tensão significativa na região da América Latina e do Caribe entre estratégias governamentais progressistas e uma crescente tendência de governos ultraconservadores e de direita, cujas políticas repressivas reforçam as condições existentes de desigualdade e violência, em um clima de crescente agitação política, econômica e sociocultural entre os setores populares e suas demandas. Somam-se aos efeitos devastadores, ecológicos, sociais e políticos desse avanço, a expansão de "políticas de repatriarcalização" (Vargas) que dificultam o acesso a políticas públicas voltadas à proteção e ao fortalecimento dos direitos sociais e políticos de mulheres e minorias de gênero, bem como o uso de formas extremas e cruéis de violência contra organizações de base, ativistas e líderes de comunidades locais. Da mesma forma, observa-se uma expansão significativa de políticas moralistas, antifeministas, anti-gênero e anti-LGBTQ+ em âmbito global, regional e nacional, promovidas por grupos fundamentalistas conservadores que invisibilizam e justificam a violência contra mulheres e minorias de gênero. Embora isso constitua uma tendência de longa data, o recente aumento das "contramobilizações" por esses grupos pode ser interpretado como uma reação aos avanços feministas (Gutiérrez et al., 2024).

Diante desse panorama, os movimentos feministas, de mulheres e LGBTQ+ estão reformulando suas práticas e estratégias de intervenção e luta, resgatando temas, atores e formas organizacionais de processos políticos anteriores e imaginando alternativas para o presente e o futuro (Álvarez, 2022). Essas estratégias incorporam usos inovadores e instigantes de memórias, emoções e ativismo do passado. O surgimento de organizações e redes transnacionais baseadas nas agendas pluralistas desses setores revitalizou as lutas populares com novas abordagens e estratégias de resistência, ação e organização diante do avanço do neoliberalismo conservador. Esses ressurgimentos recuperam e reformulam criticamente as práticas e articulações políticas do passado recente, particularmente aquelas centradas na conquista e expansão dos direitos sociais e políticos durante a segunda metade do século XX. A recuperação e revisão de slogans dos feminismos, movimentos populares e direitos humanos constituem uma tarefa coletiva de discussão e crítica, que promove novos horizontes, nos quais a chamada Onda Verde, com sua expansão globalizada, sintetiza o acúmulo de demandas e lutas.

Com base nessas considerações, nesta nova fase do nosso Grupo, propomos trabalhar em três linhas de investigação principais que dão continuidade e expandem o que já foi desenvolvido, ancorando nossa compreensão do presente (e sua projeção para o futuro) no potencial de atualização das memórias políticas e culturais. As três linhas de investigação serão:

1) Genealogias feministas, emoções e memórias.

No contexto político atual, os afetos e as emoções são fundamentais para a compreensão do avanço conservador antidireitos, bem como das revoltas feministas, da resistência de mulheres cis e trans e de outros sujeitos subalternos. As energias afetivas, nutridas pelas memórias de lutas sociais passadas, sustentam e impulsionam a conquista de direitos. Constituem, portanto, um horizonte para conduzir a tarefa necessária e complexa de desestabilizar criticamente a colonialidade do saber ainda ancorada nos legados da razão moderna. Além disso, consideramos o trabalho de (re)construção de arquivos indispensável a essas estratégias e, por isso, buscamos desenvolvê-lo coletivamente em diálogo com iniciativas de ativistas, grupos e projetos de preservação e documentação que salvaguardam e divulgam as ações dos feminismos e dissidentes latino-americanos.

2) Genealogias do trabalho sobre mulheres e gênero desde as origens da CLACSO até o presente:

Consideramos essencial recuperar a história da própria instituição em termos de suas contribuições para o campo temático do Grupo. No período anterior, iniciamos um levantamento dos processos de formação e pesquisa no CLACSO em diferentes momentos históricos e institucionais. Para tanto, revisitamos arquivos digitalizados (livros e atas) e materiais documentais (arquivos pessoais) de participantes dessas iniciativas em toda a região. Também começamos a compilar depoimentos e narrativas de participantes dessas iniciativas de formação e colaboração de décadas anteriores, que começamos a compartilhar no Boletim nº 3 do Grupo. A continuidade desse trabalho norteará publicações e comunicações específicas em Boletins, reuniões e conferências. Além disso, em consonância com as ações promovidas pelo CLACSO para consolidar políticas institucionais de prevenção, atendimento e reparação da violência de gênero, participamos ativamente do desenvolvimento e da definição dos princípios orientadores do "Protocolo de Atendimento e Intervenção em Situações de Violência de Gênero sob uma Perspectiva Interseccional, no âmbito das atividades organizadas pelo CLACSO". Nesta proposta, manteremos a colaboração entre pesquisadores e ativistas de diferentes países da região no desenvolvimento de estratégias para sua implementação e disseminação.

3) Avanço conservador, restauração patriarcal e resistência feminista:

Em 2025, organizamos o workshop virtual "A Cozinha da Pesquisa: Feminismos Diante do Ataque Neoconservador", onde refletimos sobre os desafios atuais enfrentados pelo feminismo diante do avanço de discursos e políticas antifeministas e anti-direitos da direita contemporânea. Discutimos a violência política de gênero nas redes sociais, a ascensão de discursos anti-gênero nas universidades e no sistema científico, os ataques aos direitos sexuais e reprodutivos, aos direitos humanos e a diversas formas de organização política e social, as memórias das ditaduras e dos feminismos, e as estratégias de resistência. Entendemos que a reação patriarcal está enraizada em memórias e emoções que produzem discursos e práticas que tentam desmantelar o progresso alcançado nos direitos das mulheres e na diversidade de gênero. Portanto, consideramos essencial gerar conhecimento e políticas que interrompam as formas cada vez mais brutais de violência, a partir de uma perspectiva de direitos humanos.

Em suma, num contexto de avanço de discursos e políticas antifeministas e neoliberais-conservadoras, o objetivo deste Grupo de Trabalho é articular redes para a produção de conhecimento sobre os feminismos na região e suas histórias políticas, reconhecendo suas raízes e especificidades nacionais e locais, bem como a interseccionalidade dos múltiplos níveis de opressão, exploração e violência nas experiências de mulheres e minorias sexuais (gênero, raça, classe, entre outros). Esta reconstrução das memórias feministas toma como ponto de partida a década de 1970, um momento crucial na região. Desde então, os feminismos e os movimentos de mulheres e pessoas com diversidade de gênero têm trazido à luz formas persistentes de subordinação e opressão, combatendo-as com formas organizacionais e estratégias de resistência específicas. A própria CLACSO possui um histórico de trabalho pioneiro sobre mulheres, gênero e feminismos, que este Grupo de Trabalho propõe revisitar e disseminar.

Nesta nova fase, aprofundaremos o intercâmbio regional e intergeracional, fortaleceremos os laços acadêmicos existentes e fomentaremos espaços de diálogo entre a academia e os movimentos sociais, contribuindo para a consolidação dos estudos sobre feminismos, memória e afeto. Para atingir esses objetivos, acolhemos membros de novos países, de diversas regiões dentro de um mesmo país e de gerações mais jovens.

No contexto recente da América Latina e do Caribe, o ativismo neoconservador está se expandindo e se consolidando, combinando intervenções de rua, campanhas de comunicação e uso intensivo das mídias sociais para gerar pânico moral e desafiar a autonomia corporal de setores marginalizados (Gudiño 2017; Morán 2023; Tabbush e Caminotti 2020; Vargas 2022). A literatura mostra como esses grupos articulam valores cristãos com uma ideologia neoliberal conservadora de extrema direita (Brown 2021; Cooper 2022; Ramírez 2021), se integram em redes transnacionais e buscam se legitimar como atores que reivindicam valores liberais "universais" de cidadania.

Membros do nosso Grupo de Trabalho investigaram essa reação contrária aos direitos. María Angélica Cruz, com foco no caso chileno, propõe compreender o ativismo antiaborto como parte do neoconservadorismo de gênero para entender como os limites da moralidade pública e da autodeterminação corporal estão sendo remodelados hoje (Cruz, Aguirre e Eguren, 2024). As disputas em torno da noção de gênero, envolvendo feminismos, ativismo LGBTQ+ e a reação neoconservadora, mobilizam memórias conservadoras do passado recente ligadas às ditaduras do Cone Sul (Cruz et al., 2022; Bacci, 2022). Essa linha de investigação também se conecta a uma leitura situada das lutas pelos direitos ao aborto, como proposto por Nayla Vacarezza a partir de uma perspectiva regional (Sutton e Vacarezza, 2021). Por outro lado, Alejandra Oberti analisou discursos conservadores e contrários aos direitos humanos no contexto argentino, examinando como eles articulam memórias seletivas, estruturas religiosas e emoções estrategicamente mobilizadas para reinstaurar concepções essencialistas de gênero e sexualidade, bem como para contestar significados em torno dos direitos sexuais e reprodutivos. Com essa narrativa emocional, eles legitimam posições antifeministas e revivem memórias conservadoras do passado recente, enquadrando sua oposição aos direitos das mulheres e dos grupos LGBTQ+ dentro de uma cruzada moral impulsionada pela segurança (Oberti, 2024; Ben Brizola e Oberti, 2025).

Um ponto central no repertório de ação coletiva em torno do gênero opera a partir de uma intensa mobilização afetiva (Ahmed, 2015; Cvetkovich, 2018; Hemmings, 2015). Isso é algo que vários membros do Grupo de Trabalho já problematizaram no caso dos feminismos (Peller e Fernández Ossandón, no prelo), e que alguns também começaram a trabalhar em relação à extrema direita e ao neoconservadorismo (Gutiérrez et al., 2024; Wolff e Schmitt, 2024; Oberti e Brizola, 2025), ampliando a compreensão de como as lutas de gênero são atualizadas na esfera pública.

Além disso, graças a uma bolsa da CLACSO, concedida no âmbito da chamada de propostas "Múltiplas Dimensões da Violência de Gênero", pesquisadores da Argentina e do Brasil analisaram a violência de gênero e o antifeminismo na internet e como estes se relacionam com emoções e memórias. O trabalho "Violência de Gênero Política Digital, Antifeminismo e Misoginia: Expressões Locais de um Fenômeno Global (Argentina e Brasil)" aponta, entre outros aspectos, que a violência digital contra pessoas que ocupam cargos políticos opera de forma interdependente por meio da vigilância, do controle ou da manipulação da informação, configurando um continuum online/offline de violência sexista de acordo com padrões socioculturais estruturais, com o objetivo de desencorajar a participação de mulheres e minorias de gênero e sexuais na vida política democrática. Entre seus efeitos concretos na vida pública e privada, destacam-se a inibição da participação política, a geração de medo, os impactos na saúde mental e a possibilidade de agressão física.

Neste contexto regional, consideramos essencial compreender o avanço da direita, do conservadorismo e da violência, reforçando ao mesmo tempo a recuperação e a construção de memórias e genealogias das lutas e formas de resistência que nos permitam imaginar ações e políticas para o presente e o futuro.

Um dos desafios na construção de memórias feministas e de movimentos de mulheres e pessoas não conformes com o gênero (Klejman e Rochefort, 1985) é a fragilidade institucional ou organizacional, que dificulta o reconhecimento dessas organizações e movimentos no registro histórico (Passerini, 2016). Em resposta a esse desafio, nosso Grupo de Trabalho propôs-se a reconstruir memórias e arquivos efêmeros desses movimentos que, em suas diversas formas, servem como veículos para valorizar as "memórias subalternas" ligadas às histórias de lutas sociais e políticas de setores contra-hegemônicos (Oberti e Bacci, 2025; Spivak, 2010; Beverley, 2004).

A criação dessas memórias estabelece uma conexão com o passado que desafia o presente e nos guia para o futuro. O feminismo e outros grupos marginalizados têm se concentrado na produção de diversas formas de representação memorial e na geração de experiências coletivas de comemoração para a transmissão intelectual e emocional do passado. A transmissão intergeracional desses marcadores de memória exige um esforço consciente para fortalecer centros de documentação e arquivos, bem como para participar dos processos de construção da memória histórica.

A partir do Grupo de Trabalho, estamos desenvolvendo linhas de ação relacionadas às memórias e genealogias feministas a partir de uma perspectiva emocional, que continuaremos no próximo período. Escrevemos o livro "Afetos a partir de uma Perspectiva Feminista e Latino-Americana", que será publicado pela EDUVIM e patrocinado pela CLACSO, organizado por Mariela Peller e Rosario Fernández Ossandón, com capítulos escritos por membros do Grupo de Trabalho. O livro oferece análises situadas na América Latina, utilizando ferramentas teóricas e metodológicas da virada afetiva e dos feminismos. Os diferentes capítulos mostram que, no contexto atual, as energias emocionais influenciam a forma como as memórias de lutas passadas são ativadas e a capacidade de imaginar futuros possíveis.

Em segundo lugar, trabalhamos no rastreamento das genealogias do feminismo, das mulheres e do gênero nas diversas administrações da CLACSO, uma abordagem fundamental para a transversalização da perspectiva de gênero. No âmbito dos processos de democratização social e política na região, esses trabalhos destacaram as diversas formas de desigualdade na vida social e cotidiana das mulheres. Produzimos duas publicações que compilam os trabalhos e publicações produzidos por pesquisadoras e bolsistas no âmbito dos primeiros Grupos de Trabalho da CLACSO sobre Mulheres e Gênero nas décadas de 1980, 1990 e 2000: o Boletim Retazos. Memórias Feministas, Ano 2, Número 3 (2024) e o capítulo "25 Anos de Diálogos. Grupo de Trabalho Latino-Americano e Caribenho sobre Gênero, 2000-2004", escrito por Claudia Bacci e María Alicia Gutiérrez (2025).

Finalmente, em relação à construção de arquivos feministas, estamos organizando a coleção documental "Encontros Feministas Latino-Americanos e Caribenhos", que reúne documentação sobre esses encontros, atualmente dispersa em bibliotecas, centros de documentação e arquivos pessoais nem sempre acessíveis ao público, com o objetivo de criar um repositório unificado desses materiais (resoluções, convocatórias, panfletos, cartazes, fotografias, vídeos e livros de conclusões).