No final do século XIX, durante a ascensão e o desenvolvimento do imperialismo, José Martí reconheceu as mudanças que essa nova realidade acarretava para as relações internacionais. Em 1883, Martí começou a contribuir para La América, uma revista mensal voltada para a promoção das exportações estadunidenses para a América Latina. Suas páginas apresentavam uma coletânea de escritos de Martí, descritos como um verdadeiro programa de desenvolvimento para a América Latina. Por fim, sob a liderança de Martí, a publicação mudou seu foco, tornando-se um alerta para as consciências latino-americanas, advertindo-as sobre os perigosos excessos dos Estados Unidos.

Ao propor um novo horizonte para o futuro econômico e político de nossos povos, Martí uniu-se às fileiras da luta contemporânea por um mundo melhor. Vale lembrar que sua vigilância inabalável em relação ao imperialismo o levou a denunciar, em 1885, o que considerava o conjunto de medidas que trariam a mudança mais grave e consequente para os Estados Unidos nas últimas décadas: "Nada menos que", disse Martí, "preparar, por meio de um sistema de tratados comerciais ou acordos de outra natureza, a ocupação pacífica e decisiva da América Central e ilhas adjacentes pelos Estados Unidos". Esse neocolonialismo incipiente foi um precursor da atual Área de Livre Comércio das Américas.

Quatro anos depois, em 1889, com a Conferência Internacional Americana, a América do Norte lançou "a proposta aberta da era da predominância dos Estados Unidos sobre os povos da América" ​​e, segundo Martí, já considerava "a liberdade, que é uma aspiração universal e perene do homem, como seu privilégio, e a invocava para privar os povos dela".

Em resposta a essa "proposta flagrante", Martí apresentou uma formulação inicial de sua estratégia continental revolucionária. O Maestro então conclamou a América espanhola a declarar sua "segunda independência", um conceito que acompanhou a outro igualmente central em sua estratégia: "o equilíbrio do mundo".

Este último termo, usado universalmente por Martí para designar uma correlação de forças que abrangia todo o sistema de relações internacionais no final do século XIX, está ligado à sua vontade política, voltada para impedir a todo custo a predominância dos Estados Unidos na América e no mundo. Para a Nossa América, a busca pelo equilíbrio, nessas condições, esbarrava na inescapável contradição entre o desenvolvimento independente e uma nova dominação econômica e política. É por isso que Martí resgata o princípio bolivariano da unidade ou aliança interamericana, com exclusão de qualquer outra coalizão. Ele busca uma união da Nossa América mais real do que formal, "para deter, com a força de um espírito unificado, o adversário comum".

Mas Martí não prega uma unidade intangível, e sim aquela necessária para alcançar a segunda independência, cujo propósito reside não apenas na luta contra o imperialismo, mas também contra a ordem social vigente na América Latina.

Assim, a importância da guerra a ser travada em Cuba não se limitaria simplesmente à conquista de uma independência que, na verdade, poderia nascer sob ameaça. Embora o objetivo imediato de Martí fosse libertar Cuba e Porto Rico do domínio espanhol, sua "grande obra" era preservar a independência da América Latina contra o expansionismo ianque. Mas Martí sabia que a mera independência política das Antilhas não bastava para conter o império do norte, visto que os Estados Unidos não hesitaram em conquistar territórios de um Estado soberano como o México na primeira metade do século XIX. Para impedir a concretização do "destino manifesto", duas condições essenciais eram necessárias: o despertar da consciência entre os povos de Cuba e dos demais países da América, e a união desses povos em uma frente anti-imperialista comum. A primeira dessas condições implicava uma gigantesca empreitada ideológica que ele já havia iniciado e que nos legou em seus artigos e discursos revolucionários; A segunda seria o resultado do desenvolvimento da consciência nacional e continental, cuja primeira etapa seria a luta armada contra a dominação do colonialismo espanhol.

Ambas as condições permanecem absolutamente relevantes hoje. A existência cada vez mais globalizada do planeta e o surgimento, juntamente com a crescente hegemonia do imperialismo estadunidense, de graves problemas globais como a corrida armamentista, o perigo de guerras preventivas, a crise ecológica e a perda de identidades, exigem abordagens, estratégias e alternativas esclarecedoras que estejam em consonância com as necessidades e os interesses dos nossos povos.

Numa perspectiva multilateral, a independência e a soberania dos povos subdesenvolvidos exigem a unidade de amplos setores sociais em todo o mundo, algo impossível de alcançar sem uma fase prévia de conscientização, uma vez que parece improvável que, pelo menos nas condições atuais, transformações socioeconômicas e políticas sustentáveis ​​possam ocorrer em países e regiões isolados.

Martí contribui com pelo menos três princípios estratégicos fundamentais na atual luta contra a globalização neoliberal, que tenta absorver nossas culturas e impor a hegemonia de um pensamento universal cujo paradigma é o modelo norte-americano de sociedade:

1. A articulação de uma vocação contra-hegemônica, levando em consideração os diversos fatores e interesses assumidos pelo movimento emancipatório de cada país.

2. A internacionalização dos nossos valores culturais como ação para defender a nossa soberania e independência.

3. A assimilação de culturas externas levando em consideração a máxima de Martí de enxertar o mundo em nossas repúblicas, mas sem danificar o tronco que deve sempre ser nosso.

A atuação política e ideológica de José Martí dentro do movimento revolucionário cubano o torna um líder de excepcional importância, estabelecendo um precedente cultural essencial no desenvolvimento da liderança revolucionária em seu país. O tempo decorrido desde sua morte heroica em combate, em 1895, permite-nos apreciar plenamente o papel de Martí no movimento revolucionário cubano, e embora ele nunca tenha exercido poder político, sua trajetória como organizador, ideólogo e líder espiritual de seu povo deixou uma marca profunda em suas ações.

A ideia de criar um grupo de trabalho no âmbito da CLACSO, focado no tema "José Martí: Pensamento e Ação", tem como objetivo principal estabelecer um espaço acadêmico que sirva de ponto de encontro para pesquisadores de diversas disciplinas (História, Filosofia, Sociologia, Ciência Política, Economia, Antropologia, Linguística e Literatura). Este grupo trabalhará para desenvolver o pensamento crítico sobre aspectos, abordagens e perspectivas da história latino-americana contemporânea, partindo de uma análise essencial das contribuições do legado literário, político, cultural e crítico que José Martí criou e transmitiu ao mundo. Como contribuição indelével para a história e a cultura mundial, a obra de Martí abrange uma vasta gama de temas e abordagens originais em uma era de transformação social, como a atual, que exige indivíduos comprometidos com a criação e a originalidade, assim como a obra e as ações de José Martí.

A lição que o herói latino-americano nos deixa é indelével e desafiadora: "Que o mundo seja enxertado em nossas repúblicas, mas o tronco deve ser o de nossas repúblicas"; uma expressão que resume de muitas maneiras a articulação e a interconexão que Martí busca para a América Latina e o mundo.

O projeto de revolução democrática e popular de Martí surgiu num momento em que o imperialismo norte-americano irrompia no cenário político, acompanhado por um apetite expansionista desenfreado pelas nações da América Latina e do Caribe, como prelúdio à sua penetração e dominação hemisférica. Baseando-se na experiência incomparável de contato direto com a realidade e a história da América do Norte durante os últimos quinze anos de sua vida, Martí compreendeu o que escapou a muitos intelectuais latino-americanos renomados: a existência de duas Américas, distintas não apenas por terem se originado de dois sistemas diferentes de colonialismo e dois níveis diferentes de desenvolvimento, mas também pelas ambições de nosso poderoso vizinho do norte em relação aos nossos povos desunidos e vulneráveis. Aí reside a relevância duradoura da visão de José Martí.

No final do século XIX, durante a ascensão e o desenvolvimento do imperialismo, José Martí reconheceu as mudanças que essa nova condição acarretava para as relações internacionais. Ele revelou que a existência de uma vontade unificadora em escala global, regida por princípios e condições, exigia que se considerasse a unidade e a integração dos países da América Latina como fundamento do equilíbrio continental e universal. Vale lembrar que sua constante vigilância em relação ao imperialismo o levou a denunciar o sistema de tratados comerciais e outros acordos que facilitariam a ocupação pacífica e decisiva da América Central e ilhas adjacentes pelos Estados Unidos.

A unidade latino-americana é, portanto, uma consequência lógica do anti-imperialismo de Martí, devido à estreita interdependência entre ambos os aspectos de seu pensamento, o que fica evidente nas crônicas que escreveu durante a Conferência Internacional de Washington, em sua participação combativa como delegado, representando a República Oriental do Uruguai, na Conferência Monetária Internacional de 1891 e em seus pronunciamentos no ensaio "Nossa América".

Crítico ferrenho desde a juventude do espírito mercantilista da sociedade americana, o Apóstolo da independência cubana dedicou sua estadia em Nova York ao estudo aprofundado daquele país, capturando em "North American Scenes" e outros textos jornalísticos, em sua poesia inovadora, em seus ensaios e discursos inflamados, sua visão integradora sobre os Estados Unidos da América.

É essencial revisitar o pensamento de José Martí para reinterpretar o mundo globalizado de hoje, partindo das condições únicas da nossa América, e para denunciar todas as formas de colonização, inclusive a das nossas culturas. Lembremos que, um ano antes de morrer em combate, Martí declarou no jornal Patria que "nem os povos nem os homens respeitam aqueles que não inspiram respeito".

Após mais de cinquenta anos de resistência, e como resultado de negociações com o governo dos Estados Unidos da América, Cuba iniciou o processo de restabelecimento das relações diplomáticas com aquele país, embora as leis anacrônicas e desumanas do bloqueio permaneçam em vigor. Os acordos anunciados em 17 de dezembro de 2014 foram alcançados sem concessões à nossa soberania e sem abandonar nosso projeto político e social. Mas este momento, tão significativo para os cubanos e para nossos irmãos e irmãs ao redor do mundo que lutaram incansavelmente pela libertação de nossos cinco heróis e pelo fim do bloqueio, sem dúvida abre um novo capítulo de desafios.

Precisamente com base nessas premissas, e por iniciativa do Dr. Armando Hart Dávalos, diretor do Escritório do Programa Martí, foi criado no Centro de Estudos Martí o grupo de trabalho interdisciplinar José Martí: sua visão sobre os Estados Unidos da América, responsável por dar continuidade ao trabalho de ensino, pesquisa, publicação e divulgação realizado pelo Centro de Estudos Martí desde a sua fundação, e que foi herdado de uma extensa e militante tradição historiográfica que remonta ao início do século XX.

Instituições Martí e outras entidades e personalidades acadêmicas de Cuba e do exterior, interessadas em promover o trabalho que este grupo realiza com uma abordagem atual, ampla e integradora, que consiste essencialmente em intercâmbios acadêmicos, publicação de livros, exposições audiovisuais, workshops internacionais, cursos e ciclos de palestras, são incorporadas a este Grupo.

Missão

Promover estudos e divulgação relacionados à visão de Martí sobre os Estados Unidos da América com uma abordagem integrativa, enfatizando sua relevância atual e seu legado.

Objetivo geral

Valorizar a visão de Martí sobre os Estados Unidos da América, por meio de ações que revelem sua relevância como arma ideológica para enfrentar os desafios da guerra de ideias que se trava contra nós.

Objetivos específicos

Promover espaços de reflexão sobre o tema através das instituições Martí.

? Coordenar com o Movimento Juvenil Martí os mecanismos que garantem que os seminários promovam, a partir da base, os temas relacionados com a missão e o objetivo geral do grupo interdisciplinar.

? Programar intercâmbios acadêmicos na terceira quinta-feira de cada mês na Sala "Bolívar" do CEM, alternando com a apresentação de resultados científicos e contribuições de nossos pesquisadores em outros campos do pensamento de Martí.

Reuniões de trabalho do Conselho Científico com o objetivo de contribuir para o intercâmbio e promover o desenvolvimento da pesquisa.

? Para valorizar a reedição pela Editora do Centro de Estudos Martí de alguns títulos que já estão esgotados e quase inexistentes em livrarias de textos antigos, como, por exemplo, o primeiro volume de A Luta Anti-Imperialista em Cuba, publicado em 1960 pela Editora de Cuba y del Caribe, os Três Estudos Martí, de Emilio Roig de Leuchsenring, contidos em um texto publicado por nossa editora em conjunto com a de Ciências Sociais em 1983, e A Disputa Cuba-Estados Unidos (1994) da Editora Verde Olivo do MINFAR.

Solicitar à Biblioteca Especializada do CEM a elaboração de uma bibliografia sobre o tema, incluindo não só obras publicadas no país, mas também as que foram publicadas no estrangeiro.

Criação de uma comissão para monitorar o que é publicado sobre o tema na imprensa e no mundo editorial estrangeiro, bem como para investigar e divulgar estudos sobre a validade e a recepção do pensamento de Martí, relacionando-o com os acontecimentos mais atuais do mundo contemporâneo, fundamentalmente na América Latina e no Caribe.

Organizar apresentações de livros em conjunto com as diretorias provinciais de Cultura e as filiais da SCJM, nas quais, além da promoção e comercialização de nossos livros, serão realizados painéis relacionados à obra política do Apóstolo e sua relevância, bem como exposições de amostras audiovisuais e atividades culturais (música e artes plásticas) relacionadas ao tema de Martí.

Coordenar um Simpósio Internacional que reedite o realizado em 1983 pelo CEM sobre o pensamento político e o anti-imperialismo de José Martí.

Divulgar, por meio do Anuário do CEM, os resultados científicos apresentados no simpósio sobre o pensamento político e o anti-imperialismo de José Martí, bem como os de outros eventos organizados com finalidades semelhantes.

Aumentar a participação de nossos especialistas em eventos científicos, educacionais e culturais no exterior, bem como em eventos internacionais realizados no país sobre o anti-imperialismo inicial de Martí e sua visão da sociedade norte-americana no final do século.

Ter uma seção permanente no Portal José Martí com o título "Cuba e os Estados Unidos" (o mesmo título que Martí deu a um panfleto que com