No cenário internacional, a América Latina é predominantemente consumidora de tecnologias produzidas no Norte Global. Essa realidade permeia as formas e possibilidades de adoção tecnológica em nossas comunidades. Globalmente, nos últimos 20 anos, diversos fatores convergiram: uma crescente dependência das organizações no uso inteligente da informação e das tecnologias; o consumo de vastas quantidades de informação e a incorporação das tecnologias digitais em múltiplas dimensões da vida cotidiana; e a emergência de um setor econômico vinculado à informação derivada do uso das tecnologias. A pandemia global da Covid-19 marcou um ponto de inflexão nos processos de apropriação das tecnologias interativas, incorporando compulsivamente e à força milhões de pessoas ao teletrabalho, à educação virtual, às transações econômicas eletrônicas e a outros processos. Contudo, também expôs as enormes desigualdades em conectividade, acesso e aquisição de habilidades para o uso efetivo dessas tecnologias, demonstrando que o acesso às tecnologias digitais é um direito humano e a internet um bem comum. Isso reforça a necessidade de atualizar o debate em torno do custo, do acesso aberto a dados de interesse público, do código aberto, da transparência no uso de dados e do acesso à internet liderado pelos cidadãos como elementos-chave das regulamentações essenciais para sua maior democratização. Destaca também a necessidade de políticas públicas, no contexto da sociedade digital, que garantam o acesso, reduzam as desigualdades e desenvolvam tecnologias voltadas para o benefício coletivo, tudo dentro de uma estrutura de responsabilidade ambiental. Além disso, ressalta a necessidade de uma abordagem educacional que considere as implicações da integração das tecnologias digitais em diversas práticas e fomente o desenvolvimento de habilidades para seu uso crítico.

A concentração oligopolista (Alphabet do Google, Apple, Meta, Amazon, Microsoft, Uber, Airbnb e outras) tem consequências para as práticas culturais, os métodos de comunicação, os processos de trabalho e outros aspectos da vida cotidiana, e envolve significativas disparidades sociais e econômicas. As Cúpulas Mundiais sobre a Sociedade da Informação (2003, 2005) fomentaram o desenvolvimento de políticas públicas e alianças entre o setor privado, governos e sociedade civil. Nesse contexto, a dicotomia exclusão/inclusão digital tornou-se uma força motriz para a ação global, principalmente por parte do Estado, para criar infraestrutura e fornecer equipamentos a diversos setores socioeconomicamente desfavorecidos em países que não produzem tecnologia digital, como os da América Latina. Em nossa região, a implementação de políticas e ações levou ao desenvolvimento de um campo de reflexão e planejamento; impactou as estruturas organizacionais e interconectadas de diferentes áreas e níveis de governo; estabeleceu mecanismos de parceria com empresas; e impôs requisitos de avaliação. A dimensão política transcendeu as fronteiras nacionais; agências internacionais abriram caminho para a entrada na chamada "Sociedade da Informação".

Gradualmente, emergiu um campo de estudos sociais e culturais, buscando compreender as mudanças e formas de participação de diferentes setores, identificar fatores condicionantes, propor estratégias de intervenção para reduzir as desigualdades e promover o exercício de direitos. Nesse contexto, a pesquisa e o trabalho teórico-metodológico desenvolvidos permitiram uma mudança de perspectiva, passando de posições centradas na ideia de acesso às tecnologias para uma conceitualização complexa, sustentada pela noção não unívoca de apropriação, ao mesmo tempo que desafiam perspectivas eurocêntricas, etnocêntricas e heteropatriarcais. Nesse contexto, diferentes grupos, coalizões e movimentos sociais, particularmente os de mulheres e feministas, implementaram experiências de apropriação híbrida das tecnologias digitais disponíveis em diferentes escalas (local, regional, transnacional), de acordo com seus objetivos e interesses, por meio de habilidades e competências desenvolvidas especificamente para esse fim.

Por outro lado, os imperativos de mercado relativos à expansão da aquisição e utilização de tecnologias digitais encontraram resistência significativa por parte de grupos contra-hegemónicos, que denunciam as consequências destas incorporações massivas e geram alternativas para a produção tecnológica, como a construção de infraestruturas de redes comunitárias ou software livre e a obtenção e circulação de informação nem sempre disponível ao público, mas que poderá implicar um risco para os sistemas democráticos ou para a privacidade dos utilizadores, em consequência da utilização de dispositivos de vigilância em massa.

Na América Latina e no Caribe, o debate sobre a colonização da internet ganha relevância. O arcabouço sociotécnico estabelecido pela aliança entre tecnologias, masculinidade hegemônica e branquitude se explicita no crescimento de estudos que problematizam o papel da tecnociência na produção de heteromasculinidades, racismo e marginalização. Tecnologias como a internet são marcadas por suas origens militares, masculinas, brancas e do Norte Global. As diversas divisões digitais na produção, circulação e uso das TIC, a violência de gênero nas e por meio das mídias digitais, os crimes cibernéticos, as invasões de privacidade e a vigilância, o monitoramento e o controle dos corpos são temas centrais na análise da apropriação pelas lentes de gênero, classe, raça e território — ou seja, pelo que vem sendo chamado, não sem debate, de interseccionalidade. Por essa razão, tanto a academia quanto grupos ativistas começaram a discutir conceitos como autonomia e soberania tecnológica, infraestruturas alternativas e redes livres em toda a região. Enquanto a internet se torna um espaço intensamente monitorado por governos e monopólios privados que controlam a maior parte do tráfego online, e onde a violência misógina e racista floresce, alguns grupos na América Latina estão experimentando novas formas de apropriação tecnológica. Eles estão instalando seus próprios servidores, desenvolvendo seus próprios aplicativos, criando redes livres e instalando antenas e servidores autônomos, numa clara tentativa de contornar os gigantes da internet. O México, por exemplo, é um país pioneiro no desenvolvimento de redes celulares livres e autônomas em territórios indígenas e no desenvolvimento de um "hackerismo" rebelde e feminista. Na Guatemala e em Honduras, a violência política levou à proliferação de formas originais e clandestinas de apropriação tecnológica para defender os direitos humanos de mulheres e ativistas indígenas. Apelos por justiça algorítmica ressoam por toda a região. De fato, muitos desses fenômenos são discutidos na Rede de Pesquisadores em Apropriação Tecnológica (RIAT).

Nesse sentido, a questão de conceber uma arquitetura global para a produção, circulação e uso de infraestrutura e informação tornou-se um problema geopolítico para o Sul Global. O desenvolvimento e o fornecimento de infraestrutura de rede geram benefícios não apenas econômicos, mas também políticos. No cerne dessa crise, os estudos sobre a apropriação de tecnologias adquirem relevância teórica e significado político. Temas centrais relacionados à apropriação da tecnologia digital incluem a virtualização da educação, o teletrabalho, a violência digital, o uso de dados pessoais, o ativismo, novas formas de arte e entretenimento, a participação política, a informação e a desinformação, o impacto ambiental da produção e do uso intensivo de tecnologias digitais, o conhecimento aberto e a proteção do conhecimento local. Isso nos leva a considerar abordagens tecnopolíticas alternativas e nos obriga a fazê-lo.

O campo dos estudos sociais é desafiado pela complexidade dos ambientes sociotecnológicos, que exigem uma renovação das perspectivas teóricas e das ferramentas metodológicas para dar conta de processos e objetos complexos, dinâmicos e opacos. Desde 2012, a Rede de Pesquisadores sobre a Apropriação de Tecnologias Digitais (RIAT), composta por membros de diferentes países e articulada em 2019 como o Grupo de Trabalho sobre a Apropriação de Tecnologias Digitais e Interseccionalidades, vem realizando um esforço coletivo de reflexão sobre a conceitualização da apropriação tecnológica e a promoção de experiências orientadas para ela. A RIAT, e posteriormente o Grupo de Trabalho CLACSO, foram criados para compartilhar o trabalho de pesquisa e intervenção de seus membros no âmbito do trabalho colaborativo, por meio de diversos encontros: em 2012, na Universidade Nacional de General Sarmiento (UNGS), Buenos Aires, com participantes da Argentina e da Espanha; em 2014 e 2015, na Universidade Nacional de Córdoba, com participantes da Argentina, Colômbia, México e Brasil; Em 2016, na Universidade Nacional da Patagônia e na UNGS, com participantes da Argentina, Chile, Brasil, Uruguai e França, o RIAT foi formalmente estabelecido. Em 2017, no Instituto de Pesquisa Gino Germani, da Universidade de Buenos Aires, com participantes da Argentina, Brasil, México, Chile e Uruguai. Em 2018, no ObservaTic da Universidade da República, em Montevidéu, com participantes da Argentina, Uruguai, Costa Rica, Brasil, Chile e México. Em 2019, o RIAT e o Grupo de Trabalho (GT) se reuniram na Universidade de Los Lagos (Osorno, Chile). Em 2020, o Grupo de Trabalho organizou o evento "Quem se apropria de quê?" na Argentina e desenvolveu o Ciclo de Colóquios sobre Apropriação Digital em Tempos de Pandemia no Uruguai. Em 2021, o GT organizou o evento "Cidadania Digital, Desigualdades e Transformação na América Latina e no Caribe" na Argentina, com participantes da Argentina, Brasil, Cuba, Colômbia, Espanha, México, Peru e Uruguai. E em 2022, no Brasil, o Colóquio Temático "Utopias Tecnopolíticas para o Bem-Estar" foi realizado virtualmente a partir da Universidade Federal da Bahia.

A rede mantém um site, onde também podem ser encontrados livros publicados (https://apropiaciondetecnologias.com/), que compilam artigos de autoria de membros da rede e do Grupo de Trabalho CLACSO. Realizamos pesquisas sobre a maneira, a natureza e o contexto em que indivíduos e grupos sociais interagem com as tecnologias digitais, bem como as condições de sua apropriação. Abordamos temas como a análise e avaliação de lacunas, habilidades e competências tecnológicas, a importância dos contextos culturais, sociais e econômicos desiguais na apropriação, a análise dos processos de apropriação por coletivos e movimentos sociais, o impacto das tecnologias nas sociedades e cidades, políticas públicas para inclusão digital e o papel do mercado e das inovações emergentes nesse campo.

Essas abordagens multi e interdisciplinares baseiam-se em diferentes perspectivas: teoria do uso da tecnologia, estudos de software, economia política da comunicação, alfabetização midiática, tecnologia educacional, tecnopolítica, geopolítica e biopolítica, ciberfeminismo, tecnofeminismo, entre outras.

Entendemos que a apropriação de tecnologias expressa, de diversas maneiras, um potencial de autonomia para sujeitos coletivos ou individuais em relação às expectativas de mercados ou governos. Reconhecemos que as plataformas digitais constituem interfaces de interação cujas "gramáticas" contêm modelos implícitos de uso e usuários, mas também reconhecemos a resistência e a resiliência inerentes aos projetos e processos de tecnologias subversivas e rebeldes. Compreender as relações entre mercado, políticas públicas e práticas de apropriação são aspectos que exigem nossa atenção, pois são articulados e repletos de tensões.

Conceitualmente, partimos do pressuposto de que a produção de tecnologias é resultado de um processo humano inserido nas relações de poder e dinâmicas — culturais, sociais, econômicas, políticas e ideológicas — de nossas sociedades, sendo também produto delas. A atividade na, sobre, com e contra a tecnologia é um elemento central dessa compreensão de apropriação. Nessa perspectiva, a apropriação expressa processos complexos, e sua conceitualização remete ao empoderamento individual e/ou coletivo, mas também aos modos de operação do próprio capitalismo em seu estágio neoliberal.

Nos movimentos e organizações sociais, a relação com as tecnologias digitais baseia-se na experimentação e na criatividade na sua transferência e apropriação, no uso disruptivo de tecnologias proprietárias e na criação de projetos próprios de inovação tecnológica. Ao mesmo tempo, a possibilidade de redesenhar, adaptar culturalmente ou transferir e inovar criticamente as tecnologias digitais está ligada aos padrões de organização e disseminação, aos repertórios de protesto, à composição do movimento ou organização (gênero, classe, raça, etc.) e aos contextos em que opera.

Em tempos de crescente mobilização feminista e antirracista, é importante observar as controvérsias em torno das demandas por transformações baseadas na apropriação de artefatos não neutros, cujos códigos são inscritos segundo um novo paradigma epistemológico e uma lógica de acumulação consolidada por meio da manipulação de dados. Analisamos esses fenômenos a partir de uma perspectiva interseccional, examinando as interseções de gênero, raça, território e classe social, que desafiam o conceito liberal de cidadania e tensionam o desenvolvimento de uma nova lógica que alguns autores denominam capitalismo de vigilância (Shuboff) e outros, datificação (Van Dijck). Entendemos que as relações sociais serão radicalmente alteradas por um projeto global de mediação algorítmica que deve ser amplamente debatido pelos cidadãos. O processamento automático e massivo de dados, a capacidade interpretativa do mundo e das relações sociais, o monitoramento em tempo real, a análise preditiva e a modulação do comportamento humano são temas centrais nos estudos desse novo tipo de apropriação. Em relação às condições materiais e subjetivas em que ocorre a apropriação tecnológica, destacamos: a) os desenvolvimentos técnicos de dispositivos para a produção, armazenamento, circulação e reprodução de informações; b) regulamentações e políticas públicas; c) estratégias empresariais para o posicionamento de produtos, a expansão da adoção de dispositivos e serviços e a participação em mercados; d) os impactos da acumulação capitalista por meio de tecnologias digitais; e e) significados e experiências subjetivas, bem como aspectos intelectuais, afetivos/emocionais e motivacionais. Nossa pesquisa visa produzir conhecimento relevante para a formulação de políticas públicas e para as ações de movimentos sociais voltados ao aumento da autonomia de indivíduos e grupos em relação ao uso, à circulação e ao desenvolvimento de tecnologias.

O Grupo de Trabalho proposto fortalecerá o trabalho já em andamento e contribuirá para os esforços da CLACSO como organização líder na produção de conhecimento crítico. Nosso objetivo é criar condições e espaços para pesquisa, experimentação, imaginação e desenvolvimento de tecnologias alternativas baseadas no atendimento a diferentes necessidades. Essas tecnologias serão construídas por meio de processos transparentes e abertos, guiados por princípios de gestão de dados participativa. Essa tecnologia será construída por comunidades e populações que, até então, eram apenas consumidoras, reivindicando seu direito de projetar, definir e propor a tecnologia de que necessitam. Referimo-nos especificamente a mulheres, populações indígenas, populações migrantes, comunidades fronteiriças, comunidades costeiras e comunidades rurais. Partimos do princípio de que, neste momento histórico, vivendo em uma sociedade digital, é um direito humano fundamental de todo grupo social projetar e construir a tecnologia de que precisa.