O Caribe em perspectiva crítica: textos e imagens

 O Caribe em perspectiva crítica: textos e imagens

Seminário 1923

Cadeira: CLASSO
Coordenação: Yolanda de la Caridad Wood Pujols (DH/UH, Cuba)
Home: 29 / 07 / 2019 | Registo: 04/02/2019 al 28/07/2019

Equipe de ensino: Yolanda de la Caridad Wood Pujols, Roberto Rafael Almanza Hernández, Isabel Dolores De León Olivares, Marcela Landazábal Mora e Yazmin Luciana Salazar Plata

Carga horária: 12 semanas – 90 horas.

Métodos de pagamento
Se você tiver algum vínculo com um Centro Associado da CLACSO:

  • Pagamento único: USD 95 (inclui custos de emissão e envio do certificado digital).

Se você possui algum vínculo com uma Rede ou Instituição Associada à CLACSO:

  • Pagamento único: USD 140 (inclui custos de emissão e envio do certificado digital).

Caso você NÃO tenha vínculo com um Centro Associado da CLACSO:

  • Pagamento único ANTES de 17/06/2019: USD 150 (inclui custos de emissão e envio do certificado digital).
  • Pagamento único: USD 190 (inclui custos de emissão e envio do certificado digital).

Apresentação do curso:

O Caribe tem sido palco de múltiplos deslocamentos e transformações sociais, culturais e ambientais. Assim, o desenvolvimento histórico da região caribenha impactou profundamente a cultura de seus povos. Essa densidade cultural, geográfica e histórica permeia a América Latina; estende-se dentro dela e é por ela expandida. Este curso aborda a questão da importância do Caribe para a compreensão do complexo panorama da América Latina. Há uma urgência persistente que exige trazer essa região para o primeiro plano, mas a partir de uma perspectiva de integração e não como um anexo insular das massas continentais. 

Nesse sentido, este curso incentiva os leitores interessados ​​a abordar os estudos caribenhos a partir de uma perspectiva crítica, considerando a produção teórica, literária e artística. Esses elementos formam uma ponte que se cruza com sucesso com a necessidade de reflexão sobre a América Latina e o mundo. Dessa forma, a profundidade do pensamento caribenho transcende as limitações impostas por narrativas históricas que separaram o Caribe do contexto latino-americano, ou que o marginalizaram convenientemente. O Caribe e a América Latina formam um núcleo integrado por uma rede altamente complexa de interconexões históricas, políticas e econômicas, mantendo, simultaneamente, particularidades que constantemente desafiam qualquer noção de homogeneidade dentro da região.

Conteúdo:

  • O Caribe, Modernidade-Colonialidade-Descolonialidade: discursos críticos e imagens fundadoras.
  • De Ariel a Caliban: traçando a evolução afro-caribenha do monstro.
  • Refletindo sobre a libertação a partir da perspectiva de Caliban.
  • O pathos delirante do viajante (encobrimento) e a dominação do espaço.
  • Das ilhas insulares e continentais: resistência invisível ou tornada invisível?
  • Plantações, escravidão e quilombos nas Antilhas Francesas.
  • Indigenismo haitiano, negritude e anticolonialismo no discurso literário.
  • Nações e discursos no Caribe hispânico: da narrativa de resistência ao discurso “hegemônico” sobre identidade.
  • Contra-narrativas nacionalistas: a identidade nacional posta em questão.
  • O Caribe no território contemporâneo da imagem: habitando a diáspora.

  • Walter Mignolo. “A colonialidade em sua totalidade: o Hemisfério Ocidental no horizonte colonial da modernidade”

  • Aníbal Quijano. “Colonialidade do Poder, Eurocentrismo e América Latina”. In: A Colonialidade do Saber: Eurocentrismo e Ciências Sociais. Perspectivas Latino-Americanas. (Edgardo Lander, editor). CLACSO, 2000.

  • Rojas Mix, Miguel “A América na Pintura Europeia” Correio da UNESCO n.º 11 1986 pp. 11-15 Disponível em:

  • Wood, Yolanda. “Caliban do Universo Visual do Caribe”. Em Vidas de Caliban: Herança e Futuro do Calibanismo. Organizador: Julio César Guanche, Instituto Cubano do Livro, Havana, 2016, pp. 127-150.

  • Fernández Retamar, Roberto. (1971). Calibán, Havana: Casa de las Américas.

  • König, Irmtrud. (2008). “Notas para um estudo comparativo na América Latina. O simbolismo de Ariel e Caliban em Rodó”. Atenea, Vol. 498, p. 75-95.

  • Lamming, George. (2007). Os prazeres do exílio. Havana: Casa de las Américas.

  • Mbembe, Achille. 2011. Necropolítica. Espanha: Editorial Melusina.

  • Piña Narváez, Yos. (2017). Eu não sou gay, sou negro. Em Não há sexo sem racialização. Madrid: El porvenir de la revuelta. 38-47

  • Grüner, Eduardo. (2016). “Teoria Crítica e Contra-Modernidade. A Cor Preta: Como uma Singularidade Histórica se Torna uma Dialética Crítica para ‘Nossa América’ e Algumas Modestas Proposições Finais”. In Crítica nas Margens: Rumo a uma Cartografia Conceitual para a Redescobertura da Modernidade, editado por José Guadalupe Gandarilla. (19-60). México: Akal.

  • Rivera, Guadalupe, ed. (2018) As Pontes (Im)possíveis. O Caribe: Fragmentos das Histórias, da Desapropriação e da Resistência de uma Região Esquecida pela América Latina. Cidade do México. Ediciones La Social

  • Baraibar, Antonio. (2011) Lope de Aguirre: A construção de uma imagem de poder. Pamplona. Universidade de Navarra – Grupo de Pesquisa Idade de Ouro. In: Revista Alpha nº 33 pp. 187-200. Chile.

  • Trouillot, Jean Michel Rolph (2011) Transformações Globais. Antropologia e o Mundo Moderno. Bogotá. Editora da Universidade dos Andes e da Universidade de Cauca.

  • Trouillot, Jean Michel (2011) Moderno de outro modo. Lições caribenhas do lugar do Selvagem. In Revista Tábula Raza nº 14. Bogotá.

  • Figarola, Joel James (2018) O Caribe entre ser e definir. Cidade do México. Gedisa.

  • Glissant Edouard. (2017) Poética da relação. Bernal. Universidade Nacional de Quilmes.

  • Wood, Yolanda (2017) O Caribe: Universo Visual. Havana. Editora da Universidade Félix Varela.

  • Condé, Maryse (1996) “Na capa do Cristo Rei”, em Literatura Francófona: II. América, México, FCE, pp. 29-37.

  • Labat, Jean-Baptiste (1996) “O Missionário e o Feiticeiro” na Literatura Francófona: II. América, México, FCE, pp. 119-121.

  • Wood, Yolanda (2012) Ilhas do Caribe: natureza-arte-sociedade, Havana, Editorial UH e CLACSO, 2012, pp. 52-62.

  • Césaire, Aimé (2008) “Discurso sobre o colonialismo”, em Philippe Ollé-Laprune, Ler Aimé Césaire, México, FCE, pp.

  • Ménil, René (2005) As Antilhas. Ontem e hoje, México, FCE.

  • Stephen Alexis, Jacques “¡Andad, hombres!” em Laura López Morales, Literatura Francófona: II. América, México, FCE, pp.

  • São Miguel, Pedro. 1997. A ilha imaginada: história, identidade e utopia em Hispaniola, Santo Domingo, Isla Negra/La Trinitaria.

  • Rodríguez Vázquez, José Juan. 2004. O sonho que não cessa: a nação desejada no debate intelectual e político porto-riquenho, 1920-1940, San Juan, Ediciones Callejón.

  • Valero, Silvia. 2014. Olhando para trás: a importância do passado nas narrativas de nação e negritude na literatura afro-cubana da virada do século, Córdoba, Alción Editora.

  • Rios Ávila, Rubén. A corrida cômica do sujeito em Porto Rico, San Juan, Ed. Callejon, 2002.

  • Bosch Carcuro, Matías e Quisqueya Lora. Antologia do pensamento crítico dominicano contemporâneo, Buenos Aires, CLACSO, 2016.

  • Rodríguez, Néstor R. Escritos de desencanto na República Dominicana, México, Siglo XXI, 2005.

  • Bhabha, Homi K. O Lugar da Cultura. Buenos Aires: Edições Manantial, 2002.

  • Bourriaud, Nicolas. Estética Relacional. Barcelona: Adriana Hidalgo Editora, 2006.

  • Didi-Huberman, Georges. Antes do Tempo: História da Arte e Anacronismo das Imagens. Buenos Aires: Adriana Hidalgo Editora, 2011.
  • Perguntas frequentes

    Os requisitos básicos para participar de um seminário são:

    • Disponibilidade de pelo menos 4 horas por semana para se dedicar ao curso do seminário.
    • Acesso à Internet.
    • Domínio adequado das ferramentas de comunicação e informática.
    • Proficiência no idioma em que o curso será ministrado. Os idiomas oficiais são o espanhol e o português.
    Os seminários têm duração de 12 semanas, além da conclusão de um projeto final. Um total de 90 horas de dedicação será creditado.
    O curso é composto por doze aulas, cada uma acompanhada de leituras obrigatórias, leituras complementares, fóruns de discussão e atividades de aprendizagem propostas pela equipe docente, além de entregas parciais e um projeto final. O curso é ministrado online e de forma assíncrona. Alguns instrutores podem propor atividades síncronas. Nesses casos, a data e o horário serão combinados previamente entre a equipe docente e os alunos para garantir a participação de todos. Para aprovação no seminário, os alunos devem participar de pelo menos 80% dos fóruns de discussão e atividades propostas pelos instrutores, concluir todas as entregas parciais programadas e ser aprovados no projeto final.

     



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    Os métodos de pagamento possíveis são cartão de crédito, transferência bancária e depósito bancário.