O antissemitismo é racismo, e o antissionismo é anticolonialismo.

O Grupo Especial Al Zeytun Magazine / CLACSO Palestina e América Latina adere ao manifesto que discorda da crescente predisposição de vários governos e organizações em adotar a definição de antissemitismo lançada em 2016 pela Aliança Internacional para a Memória do Holocausto (IHRA).

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Nós, os abaixo-assinados, dos campos acadêmico, artístico e jornalístico de diversos países de língua espanhola e portuguesa, expressamos neste documento nossa discordância com a crescente disposição de vários governos e organizações em adotar a definição de antissemitismo lançada em 2016 pela Aliança Internacional para a Memória do Holocausto (IHRA), com as consequentes implicações legais. Acreditamos que essa definição é tendenciosa, buscando criminalizar a solidariedade ao povo palestino — como bem explicado no manifesto de intelectuais árabes publicado em dezembro de 2020 — e contribui ainda mais para reforçar o próprio antissemitismo que alega combater, bem como outras formas de racismo e exclusão.

Embora a IHRA afirme que "críticas a Israel, semelhantes às dirigidas a qualquer outro país, não podem ser consideradas antissemitismo", na prática, ela inclui entre o que considera "exemplos contemporâneos de antissemitismo" alguns que claramente visam posições críticas ao sionismo e ao Estado de Israel. Assim, considera antissemita "negar aos judeus o seu direito à autodeterminação, por exemplo, alegando que a existência de um Estado de Israel é um empreendimento racista", "traçar comparações entre a política israelense atual e a dos nazistas" ou "aplicar um padrão duplo, exigindo de Israel um comportamento que não é esperado ou exigido de nenhum outro país democrático".

Para começar, a identificação de Israel com todos os judeus feita pela IHRA deve ser questionada. Primeiro, porque a maioria dos judeus do mundo não são israelenses, mas sim cidadãos de seus respectivos países. E segundo, porque o sionismo (a ideologia nacionalista que levou à criação do Estado de Israel como um Estado étnico judeu) é apenas uma opção política entre outras, e alguns de seus críticos mais ferrenhos também se identificam como judeus. Equiparar Israel a todos os judeus implica torná-los cúmplices das políticas israelenses — isto é, de sua discriminação estrutural contra os palestinos, de suas constantes violações dos direitos humanos e de seu desrespeito sistemático ao direito internacional. Parece, no mínimo, uma maneira estranha de combater o antissemitismo.

A ideia do "direito à autodeterminação do povo judeu" é uma formulação ideológica do movimento sionista e, portanto, legitimamente passível de críticas como qualquer outra opção política. Isso é especialmente verdadeiro quando sua implicação prática é nada menos que o "direito" de colonizar o território da Palestina, privando, por sua vez, sua população nativa do direito de existir e de ter direitos em sua própria terra. O projeto sionista, como todos os outros "direitos" coloniais, repousa sobre uma narrativa que legitima a superioridade moral e civilizacional dos colonizadores sobre os colonizados. Isso só pode ser descrito como racista se entendermos o racismo como a naturalização de uma relação de opressão e desigualdade baseada em características étnicas, nacionais, religiosas e/ou culturais.

Não é descabido traçar analogias e comparações entre o nazismo e outras experiências históricas de hierarquização, exclusão e aniquilação (simbólica e/ou física) de populações por motivos raciais. Pelo contrário, tratar o antissemitismo e suas terríveis consequências como uma exceção histórica, dissociada de outras lógicas racistas, implica não aprender com ela e contribui para a reprodução dessas lógicas. A validade das comparações pode ser objeto de debate, mas não de criminalização e censura.

Por fim, alegar que a crítica a Israel se baseia em um “duplo padrão”, porque se espera que esse Estado se comporte de uma maneira “não exigida de nenhum outro país democrático”, é um argumento comum usado para criminalizar a solidariedade com a Palestina e, especialmente nos últimos anos, com a campanha internacional de Boicote, Desinvestimento e Sanções (BDS). Nesse ponto, a própria noção de Israel como um “Estado democrático” torna-se problemática quando uma grande parcela da população que está de fato sob sua jurisdição tem direitos de cidadania limitados ou inexistentes. As iniciativas de solidariedade com a Palestina respondem a uma situação específica de injustiça em um determinado local, mas os princípios de defesa dos direitos humanos que elas defendem são válidos em todo o mundo.

À luz do exposto, instamos as instituições e a sociedade civil a adotarem uma posição inequívoca e decisiva contra o antissemitismo, dada a sua proximidade estrutural com outras formas de racismo e supremacia etnocultural, como o colonialismo, a islamofobia e a xenofobia. Assim, apelamos às instituições e à sociedade civil para que se distanciem da exploração política do antissemitismo a serviço dos interesses de Israel e trabalhem ativamente em prol de uma solução para o conflito israelo-palestino baseada no cumprimento do direito internacional, no respeito pelos direitos humanos, na condenação do racismo e na igualdade para todos os habitantes atuais da Palestina histórica.

Argentina, Espanha, Brasil, Portugal, México, Chile, Venezuela, Costa Rica, Honduras, Uruguai, Colômbia, Cuba

Dezembro 15 2020

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16 de dezembro de 2020
Grupo Especial Revista Al Zeytun / CLACSO
Palestina e América Latina

Esta declaração expressa a posição do Grupo Especial da Revista Al Zeytun / CLACSO. Palestina e América Latina  e não necessariamente a dos centros e instituições que compõem a rede internacional da CLACSO, seu Comitê Diretivo ou seu Secretariado Executivo.