Diploma Avançado em Teoria Crítica e Marxismo na América Latina

Este Diploma Avançado visa revisitar algumas discussões antigas e inacabadas — tanto teóricas, políticas quanto culturais — sobre a relevância da Teoria Crítica e do Marxismo para explicar e transformar o capitalismo “realmente existente” na América Latina, a partir de uma perspectiva pós-capitalista. De fato, após as mudanças nas relações de poder social, política e cultural promovidas por governos civis e militares na região durante as décadas de 1970 e 1980, que marcaram o início do fim da forma populista de capitalismo e a consolidação de uma forma neoliberal conservadora, tanto a Teoria Crítica quanto o Marxismo foram marginalizados como possíveis respostas a essa transformação. Os amplos temas que abordamos neste curso de diploma em Teoria Crítica e Marxismo visam nos fazer questionar, mais uma vez, as múltiplas faces do capitalismo que, nestes momentos históricos do século XXI — e, novamente, em termos econômicos, políticos, sociais e culturais —, assume características cada vez mais selvagens e expropriantes.  

O início do século XXI na América Latina testemunhou um processo de crise nas políticas e governos que haviam sido hegemônicos durante a década de 1990. Essa crise foi, entre outros fatores, produto do ressurgimento de diversos movimentos sociais — indígenas, camponeses, feministas, operários, juvenis, etc. — na região, que, em última análise, desafiaram essa hegemonia neoconservadora e neoliberal.
Em termos políticos, a crítica ao neoliberalismo levou à chegada ao governo de opções que genericamente – e em diferentes sentidos – poderiam ser descritas como "pós-neoliberais" (porque alguns autores, como Katz -2014-, preferem falar em neodesenvolvimentismos e outros, como Bonnet -2015- ou Piva -2015-, caracterizam, em certa medida, esses novos governos como neopopulistas), como os de Chávez na Venezuela, Kirchner na Argentina, Lula no Brasil, Morales na Bolívia, Vázquez no Uruguai, Correa no Equador, entre outros.
Contudo, o triunfo do neoconservadorismo liberal em todo o mundo durante a última década do século XX, aliado ao colapso dos regimes soviéticos na Rússia e na Europa Oriental, representou não apenas uma vitória econômica, política ou social, mas também cultural, criando um vazio no horizonte utópico de emancipação, do qual a América Latina não foi exceção. Assim, quando as opções liberais neoconservadoras na América Latina entraram em um período de crise e as opções progressistas chegaram ao poder, estas últimas se concentraram na implementação de políticas mais ou menos distintas das neoliberais anteriores, mas sem que isso implicasse a possibilidade de transcender ou mesmo tentar questionar o funcionamento do capitalismo.
Esses limites, que o funcionamento capitalista impôs aos governos progressistas ou pós-neoliberais, inclusive em um sentido político ou cultural, precipitaram a estagnação das políticas que buscavam transformar o paradigma neoliberal dominante e possibilitaram o retorno ao poder político de opções neoliberais "revigoradas" e radicalizadas, de tal forma que, diferentemente das opções liberais neoconservadoras anteriores, elas não buscavam – nem buscam – um horizonte de legitimidade democrática.
É nesse sentido que acreditamos ser de suma importância — e é isso que propomos neste programa de diploma — reexaminar o funcionamento atual do capitalismo na América Latina a partir de uma perspectiva crítica, na qual as filosofias marxistas recuperam a centralidade que lhes foi desviada — política, social e culturalmente — durante a última década do século XX. O objetivo é fomentar uma discussão sobre possíveis horizontes anticapitalistas. Tal discussão é mais necessária do que nunca em uma região como a América Latina, devastada por uma crise neoliberal sem precedentes, que parece sugerir que a única saída possível é uma forma de capitalismo que atualmente se manifesta em regimes políticos excepcionais com nuances neofascistas.

OBJETIVO GERAL

Proporcionar um debate sobre o “universo” teórico da chamada “Teoria Crítica” e dos marxismos na América Latina, especialmente no que diz respeito ao desenvolvimento de sua crítica social, política e cultural.

Ao longo deste trabalho, procuraremos delinear tanto as contribuições que essa tradição trouxe para a "teoria social" contemporânea, quanto os problemas e desafios teóricos decorrentes das diversas perspectivas dialéticas que compõem essa escola de pensamento. Isso será particularmente relevante no que diz respeito às inter-relações entre o "político", o "filosófico", o cognitivo e o "estético", no contexto das transformações que ocorrem nas sociedades capitalistas contemporâneas.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

• Historicizar o surgimento e a projeção teórica dessa tradição intelectual, desde a produção de seus autores, no campo das ciências sociais e na aplicação da interpretação crítica da realidade latino-americana.
• Proporcionar aos alunos as ferramentas conceituais necessárias para incentivar uma abordagem crítica às diferentes perspectivas teórico-cognitivo-estéticas presentes nos autores que compõem essa tradição de pensamento crítico na América Latina.
• Capacitar os alunos a adquirir diversas perspectivas críticas que lhes permitam apoiar um processo de – nos termos de Bourdieu – “vigilância epistemológica” em suas próprias produções.
• Introduzir a discussão sobre as diferentes fases da Teoria Crítica e dos Marxismos até os dias atuais, destacando a importância e a relevância da reflexão epistemológica.
• Para poder distinguir, no itinerário intelectual dessa tradição do pensamento crítico, entre os elementos que se referem a uma “história interna” da evolução teórica e sua relação com a “história externa”.

O Diploma Superior em Teoria Crítica e Marxismo/s na América Latina destina-se a estudantes de graduação e pós-graduação; professores de todos os níveis; ativistas e membros de organizações sindicais, movimentos sociais e partidos políticos; funcionários públicos; membros e gestores de organizações não governamentais e profissionais interessados ​​no tema.

O programa consiste em 5 módulos de 3 aulas semanais cada, ministradas consecutivamente e interligadas.

Carga horária total de 128 horas.

Os módulos que compõem o Diploma Superior são: