Desaparecimentos. Uma categoria latino-americana transnacionalizada.

 Desaparecimentos. Uma categoria latino-americana transnacionalizada.


Seminário 2305

Cadeira: CLASSO

Coordenação: Gabriel Gatti (Universidade do País Basco, Espanha) e María Martínez (Universidade Nacional de Educação a Distância, Espanha)

Home: 23 / 03 / 2023 | Registo: 15/12/2022 al 22/03/2023

Carga horária: 12 semanas – 90 horas.


Encontramos isso em toda parte: aparece quando falamos da Argentina, do Chile ou do Uruguai nos anos 70, ou do México ou da Colômbia hoje; ou se olharmos para trás e pensarmos na Guerra Civil Espanhola ou na Alemanha Nazista nos anos 40, ou no Camboja do Khmer Vermelho nos anos 70, ou na Bósnia na guerra dos anos 90. Ou hoje, nas ilhas de Lesbos ou Lampedusa, no mar que leva a elas, um Mediterrâneo transformado em cemitério para milhares de deslocados, fugitivos, refugiados; ou entre aqueles chamados de sem-teto, sujeitos obscuros, invisíveis; entre os “descartáveis” na Colômbia; e no vasto território além da cerca de Melilla, no Norte da África; ou no deserto do Arizona para aqueles que buscam cruzar para o outro lado; ou nos locais de tráfico de corpos de mulheres; ou nas valas comuns onde jazem restos mortais, em avançado estado de decomposição, na Argentina, na Líbia, no México. Em toda parte houve e há o que agora chamamos de “graves violações dos direitos humanos”, aparece. Há centenas, milhares de casos. Milhões. Antigos e novos, próximos e distantes. Todos são, ou como os chamamos, desaparecimentos, assim como os desaparecidos. 

A categoria de desaparecimentos tornou-se, de fato, uma sensação, pluralizada, transnacionalizada e até mesmo consagrada em uma Convenção Internacional. Normalizou-se, foi aceita como fato e continua a se expandir e crescer, colonizando territórios cada vez mais distantes de suas origens e transcendendo as situações em que surgiu. Não é mais exclusiva de ditaduras, nem se refere unicamente a uma estratégia de eliminação do inimigo político realizada pelo Estado ou por agentes paramilitares. Esse não é o caso hoje, e é essa complexidade que queremos explorar, investigando territórios onde a categoria não era anteriormente considerada aplicável, mas onde agora está sendo utilizada. Argumentamos que o desaparecimento é a forma que um mundo marcado por catástrofe, vulnerabilidade e abandono assume hoje, e investigamos como, paradoxalmente, o desaparecimento social é habitado (em abrigos). A única coisa que essas situações de desaparecimento parecem ter em comum, além do nome, é que nos confrontam com as limitações de nossas categorias herdadas e das narrativas que temos utilizado, que agora estão sobrecarregadas. Portanto, o curso também busca investigar o que e como os desaparecimentos são narrados e como deveriam ser narrados (na academia, em crônicas, na arte, em estatísticas, em cartografia...). 

Para lidar com essa complexidade, o curso contará, além dos professores coordenadores de cada sessão, com um painel interdisciplinar e internacional de instrutores que, por meio de apresentações concisas e objetivas, abordarão o tema de cada sessão sob diferentes perspectivas. Essa diversidade de perspectivas enriquecerá o conteúdo do curso e fomentará o debate entre os alunos.

OBJETIVO GERAL 

Abordar o desaparecimento como um fenômeno total que transcende as formas que lhe deram origem, investigando, ao mesmo tempo, como o desaparecimento é vivenciado e como narramos situações para as quais nossas categorias e ferramentas herdadas são insuficientes.

 

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

Que os alunos:

  • Aprenda sobre o processo de gestação, expansão e transnacionalização da categoria de desaparecimento.
  • Compreenda o desaparecimento como um fenômeno (novo) total que transcende a visão através do cidadão-indivíduo e preste atenção a algumas de suas formas atuais.
  • Investigar como o desaparecimento é vivenciado em um contexto marcado por catástrofe, abandono e falta de proteção.
  • Problematizar as categorias e ferramentas herdadas para contabilizar — em seu duplo sentido de quantificar e narrar — as situações (novas e antigas) de desaparecimento.
  • De desaparecimentos forçados a novos desaparecimentos
  • Os recém-desaparecidos: vidas não contadas
  • Habitar os novos desaparecimentos
  • Dando conta dos (novos) desaparecimentos: contando, registrando e mapeando o invisível 
  • Histórias de Desaparecimento
  • Alija, RA (2021). Desaparecimento social no Direito Internacional dos Direitos Humanos e sua relação com o direito ao reconhecimento da personalidade jurídica. In D. Casado-Neira, G. Gatti, I. Irazuzta e M. Martínez (Eds.), Desaparecimento social: limites e possibilidades de uma ferramenta para compreender vidas que não contam. Leioa: EhuPress.
  • Beuret, N., & Brown, G. (2017). Os mortos-vivos: O antropoceno como uma terra arruinada. Ciência como Cultura, 26(3).
  • Dulitzky, A. (2021). Lições e ensaios. Do desaparecimento forçado ao desaparecimento social. In D. Casado-Neira, G. Gatti, I. Irazuzta e M. Martínez (Eds.), Desaparecimento social. Limites e possibilidades de uma ferramenta para compreender vidas que não contam. Leioa: EhuPress.
  • Fregoso, RL (2017). Os mortos-vivos do México. In G. Gatti (Ed.), Desaparecimentos. Usos locais, circulações globais. Bogotá: Siglo del Hombre-Uniandes.
  • Gatti, G. (2017). Prolegômenos. Rumo a um conceito científico de desaparecimento. Em G. Gatti (Ed.), Usos locais, circulação global (págs. 13-32). Bogotá: Siglo del Hombre-Uniandes.
  • Gatti, G. (2020). Os desaparecidos sociais: Genealogia, circulações globais e (possíveis) usos de uma categoria para a vida ruim. Public Culture, 32(1).
  • Gatti, G. (2022). Onde estão eles? Cartografias de emergência para vidas apagadas do mapa. In Desaparecidos. Cartografias do abandono. Madrid: Turner.
  • Gatti, G. (2022). A história dos desaparecidos. In Desaparecidos. Cartografias do abandono. Madrid: Turner.
  • Gatti, G., Irazuzta, I. e Sáez, R. (2020). Os não contabilizados. Transbordamentos do conceito jurídico de desaparecimento. Athenea Digital, 20(3).
  • Gatti, G., & Martínez, M. (2020). Desaparecimento social. Vida incerta no Antropoeno. In R. Ramos & F. García Selgas (Eds.), Incertezas nas sociedades contemporâneas. Madrid: CIS.
  • Gutierrez, M. (2022). Documentando o invisível: como o ativismo de dados preenche as lacunas visuais. CEIC Papers, 2022/2.
  • Haraway, D. (2019). Introdução. Em Staying with the Trouble: Making Kin in the Chthulucene. Bilbao: Consonni.
  • Rea, D. (2021). Desapareceu é um lugar.
  • Schindel, E., e Gatti, G. (Eds.) (2020). Desaparecimento social. Explorações entre a América Latina e a Europa Oriental. Berlim: Forum Transregionale Studien.
  • Tsing, AH (2021). Introdução. Em O Cogumelo no Fim do Mundo: Sobre a Possibilidade da Vida nas Ruínas do Capitalismo. Madrid: Capitán Swin.
  • Varela, CI, e González, F. (2015). Tráfico de figuras: “Desaparecidas” e “resgatadas” na construção do tráfico como problema público na Argentina. Notas de Pesquisa do CECYP, 26.

 



Desconto para pagamento único até 13/03

Em um único pagamento após 13/03

CM Plenos

75 USD

150 USD

CM Associates

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Sem link

95 USD

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Perguntas frequentes

Os requisitos básicos para participar de um seminário são:

  • Disponibilidade de pelo menos 4 horas por semana para se dedicar ao curso do seminário.
  • Acesso à Internet.
  • Domínio adequado das ferramentas de comunicação e informática.
  • Proficiência no idioma em que o curso será ministrado. Os idiomas oficiais são o espanhol e o português.
Os seminários têm duração de 12 semanas, além da conclusão de um projeto final. Um total de 90 horas de dedicação será creditado.
O curso é composto por doze aulas, cada uma acompanhada de leituras obrigatórias, leituras complementares, fóruns de discussão e atividades de aprendizagem propostas pela equipe docente, além de entregas parciais e um projeto final. O curso é ministrado online e de forma assíncrona. Alguns instrutores podem propor atividades síncronas. Nesses casos, a data e o horário serão combinados previamente entre a equipe docente e os alunos para garantir a participação de todos. Para aprovação no seminário, os alunos devem participar de pelo menos 80% dos fóruns de discussão e atividades propostas pelos instrutores, concluir todas as entregas parciais programadas e ser aprovados no projeto final.

 



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